广东岭南古典园林的声景观研究——以广东四大名园为例

朱健钦

（广州市翠怡园林绿化工程有限公司，广州 510000）

广东岭南古典园林的声景观研究
——以广东四大名园为例

朱健钦

（广州市翠怡园林绿化工程有限公司，广州 510000）

声景观最早由西方国家提出，但是纵览我国造园历史，声景观的理念很早就运用在中国古典园林和岭南园林造园实践之中。该文通过对广东岭南古典园林的理解，对声环境中的声音要素进行了阐述，为岭南园林的建设提供新的研究内容，拓宽了园林景观设计的视角，为园林整体环境的构筑提出新的思路。

声景观；岭南古典园林；广东四大名园

1 岭南园林声景观的定义和理念

1.1 声景观的定义

加拿大作曲家默里·沙弗提出的声景观的思想。声景观（Soundscape）由Sound（声）和Scape（景）构成，是相对于视觉景观（landscape）而言的听觉的景观，其意义为用耳捕捉的景观。在这个充满各种声音的地球上，对环境声音质量的评价不是单纯的分贝高低，而是由多个因素决定的：包括独立声源类型、听者的素质、环境类型、声音响度等。秦佑国教授将声景范畴定义分三部分：人通过视觉感知环境的过程中，声音的作用；人在审美的倾听声音时，景观的作用；具有文化和历史意义的自然环境和人文环境中声音遗产的保护和留存。现代声景观定义不断扩展，强调意境色彩给人以听觉上美的享受。

1.2 声景观从单个（个别）到整体（全体）

传统意义上的声音，它们是互相独立、不产生联系的，对单个的声音进行认知和把握。而声景观的理念，是把这些个别声音的组合作为一个整体的声环境来进行捕捉[1]。声环境是由不同要素组成的一个有机整体，身处的环境不同，声音的渗透、传播、折射等物理特性影响人们的听觉效果，使人产生不同的心理差别。同样的声音，人们在漫步时听到的各类鸟叫、公园里的跑步声、树叶摆动的沙沙声、人们的欢笑声，以及各种各样的声音所组成的关系中进行感受和体会。

1.3 声景观从物理性现象到社会景观审美的转变

根据人的个体差异，附加有不同的价值和文化含义。从人文学科的角度看，声音不仅仅是单纯的可以用声学测定和频谱分析来导出的物理量，而且是带有人的感情色彩的、文化的、社会的存在。[2]笔者认为同一种源声音根据接收者所在的不同环境或者不同心理状态，声音被理解的定义完全不一样。在同一环境中人们接受的声音元素有选择性，区别在于人们理解声音元素的意义不同。

1.4 岭南园林声景观的理念

在传统造园中，声景观被赋予了独特的意义，岭南古典园林声景观内涵可以从两方面、3个层次进行阐释。岭南古典园林声景观可以从环境降噪和声景观营造两个方面来加以分析。环境降噪控制是指通过合理的选址，合理的规划布局以及适当的建筑构造，因地制宜，创造出一个满足安静需要的园林声环境。声景观营造是指合理运用各种声景观要素，包括自然的、人工的，如水声、人声，依据一定的营造法则和规律，创造出一种满足居者生理及心理需求的园内声环境，并加强与总体景观的协调[3]。笔者认为岭南园林声景观营造是整个景观的精华所在，利用岭南元素营造出精致、小巧的游廊、花径、拱桥、景墙、假山交错穿插，构成了幽深曲折、若隐若现的庭院结构。岭南园林声音降噪运用巧妙选址深藏在居民区，庭院深深，面积虽小但也有幽深曲折，体会喧闹与静谧恰到好处，使得岭南园林环境相当幽静、低调，与墙外的车水马龙迥然不同。

岭南古典园林声景观可分为物象、意象、意境3个层次。物象即形式层面，可解释为由物质层面构成声景观的各种元素及其相互关系，如山水之声、花木之声、鸟虫之声、风雨之声；意象即内涵层面，可理解为中国园林本身所固有的人文精神所赋予的声景观的性格、风格[3]。岭南园林的人文精神体现在古色古香漏窗和满洲窗、古代名家的书法作品、雕匾中。岭南园林的人文精神成为多元性的内涵审美的精神思想，也是岭南古典园林不同于西方园林的一种美学思想。

2 岭南古典园林声景观的审美特征

晚清以后，北方的政客官僚、江南的文人骚客、岭南的商家富豪成为三大地域园林的创作主体。随着北方、江南、岭南园林三大风格鼎立的局面，各自融入浓厚的地方特色，其园林声景观也有各自的特色。岭南园林继承了中国古典园林的传统思想，但由于岭南地区特殊的自然地理环境和开放兼容的文化性，形成了岭南园林的独特风格，同时也具备自己独特的园林声景观特色。岭南园林中的空间实用性及园宅一体的设计就是它的表现。

2.1 岭南古典园林空间感

岭南古典园林以私家园林而著称，相比北方园林、江南园林布局上，岭南园林的建筑面积超过园林，其建筑布局形成了建筑包围园林的态势，园林的实用性占据主要地位。所以形成了岭南古典园林“以小见大、布局精巧、静中有动、体型轻盈、通透开放、意境含蓄、求实重效、中西兼容、开放多元”的园林空间特征。

2.2 岭南古典园林的听觉美

声音在特定的环境内能给人带来听觉上的快感和美感，这是声景观给人最直接的感觉和体会。朱千华《雨打落芭蕉落闲情岭南画舫录》“读云轩，为四合院。其屋瓦面，层层叠叠，每逢落雨，则打瓦面，声清脆，雨水沿瓦落下，叮咚有声。悦如奏乐……”。岭南园林的水流声、鸟叫声、乐曲声给人以听觉上美的享受，寻求人、声音和环境三者和谐。

2.3 引发岭南古典园林审美主体动情

听觉是伟大的教师，它以独一无二的方式与我们所有的心境和情绪相关联，接通人类的喜怒。人耳难以想象的灵敏对我们的听觉与情感之间的复杂互动起着巨大的作用。[4]朱千华《雨打落芭蕉落闲情岭南画舫录》——馀荫山房的深柳堂“堂前花架下，有一棵老藤盘绕，……花开时节，绿叶金花铺满花檐，如悬缨下垂，池塘里落英缤纷，状如一片红雨，远观之，其造型又如仙女散花。春节前后，炮仗花相继绽开，一时间红花怒放，挂鞭满树，立于藤边，仿佛听到震耳欲聋的鞭炮齐鸣。”的说法中就很好地展现了声音赋予联想性的价值。在人们记忆中的典型环境气氛很容易被生活经验中的听觉触发刺激，唤醒人们的记忆，以至闻声触景，随处佳境，让人动心动情。

2.4 岭南古典园林的意境美

岭南古典园林中不同的声景观激起不同的意境遐想，“顺德清晖园的竹苑风过有声留竹韵，月处无处不花香”描写竹在风中的声音之美，“时泛花得溢，日高日重影”描绘出翠竹在左边日光的照射过来，竹影在左边的青砖墙上摇晃生姿。“花径有情香引路，芳心无意蝶为媒”表现出可园花之径充满盎然生机。

3 岭南古典园林声景观运用

3.1 水声

3.1.1 雨声

朱千华在《雨打落芭蕉落闲情岭南画舫录》提到“轻巧跳跃，夜雨轻打芭蕉，雨滴从蕉叶滴落。归至宁静，一片清朗的雨后气息。”，“蕉窗夜雨闲听叶，水岸晨烟柳色浓”，还提及“清晖园读云轩，为四合院。其屋瓦面，层层叠叠，每逢落雨，则打瓦面，声清脆，雨水沿瓦落下，叮咚有声。悦如奏乐。”岭南园林借助沥沥细雨的声景观造园，有意识地通过在亭、回廊、春台和榭等旁边种植荷花、芭蕉、翠竹等植物发生触碰发出美妙声响，创造出满足居住者生理及心理需的声环境。

3.1.2 流水声

馀荫山房提到：“若夫月色溶溶中，风轻云淡。与二三知己雅集于此，抚琴一曲，流水潺潺，真是令人飘飘欲醉。”东莞可园：“踱红桥，悟游鱼欢乐因景；观曲水，思碧荷芬芳理由。”潺潺流水的山水清音给人们听觉带的悦耳之声，顿感轻松，切身感受到岭南园林的动态之美。

3.1.3 湖池声应用

在《雨打落芭蕉落闲情岭南画舫录》提到岭南水色，热烈而奔放，带着阳光的热情，在流动中，与山石、河岸、塘堤产生激情碰撞，波摇石水萦回，产生各种悦耳的声响。或作山石清音，柔情细语，涓涓溪流，潺潺而过。清晖园提到：“穿过绿潮红雾门，进入南部景区。放眼四顾，豁然开朗。湫以方池。荇藻空明，涟漪见底。有红鲤无数。所谓绿潮红雾，即红英浮澜，绿不斜通，皆非主人会心处。其意在荷香也。”岭南水色在万籁俱寂之时，湖水微波拍打山石，河岸、塘堤产生各种悦耳的声响。

3.2 鸟鸣声音创造的声景观

清晖园读云轩提到“鱼跃清波彻，莺啼众绿深”，“月明之夜，桉舫稳如泰山，小姐登楼，轻启花窗，但见星河，树影在地，虫鸣四起，满庭月光积水空明。”所以，鸟虫以体形美、色泽美和声音美为岭南园林美景，为岭南古典园林增加不少声景观的趣味。

3.3 风声的应用

梁园中的个轩，庭树垂荫，曲径通幽。每当夕阳西下，倦鸟归巢，则有竹叶细碎之声，摩挲不尽。个轩在竹林之侧，风声朗朗，前贤之流风，悠然其未远也。顺德清晖园的“竹苑风过有声留竹韵，月处无处不花香”。《雨打落芭蕉落闲情 岭南画舫录》提到“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”笔者认为岭南园林以优雅性强而个性凸显，借用风声结合人们的意境烘托出别样的岭南古典园林声景观。

3.4 人的活动塑造的声景观

3.4.1 琴声

馀荫山房的小榭八景中虹桥清波提到“举目皆楼宁画阁，山水之间，绣户珠帘，清波之上，一两乐女，或古琴，或琵琶，或一管竹箫，风一场，雨一场，碧荷清波，虹桥玉带，世间之尘俗，具为涤尽。”在《雨打落芭蕉落闲情岭南画舫录》提到“由此产生的古筝曲《蕉窗夜雨》，成为岭南音乐史的奇葩。初听之，节奏较缓，渐入夜色。稍快，风欲起，仿若山雨欲来。渐渐乌云密布，由远而近，雨急速下。音乐速度，力度加强，骤雨至。”远远传来屡屡琴声，琴音绕丛林，悠悠扬扬，耳可赏优雅琴音，衬托了园林的静谧优雅之美，别有情趣。

3.4.2 戏曲声

《雨打落芭蕉落闲情岭南画舫录》中提到岭南园林中，台的建筑亦常见。可园中有赏月之亭台。台中园林中，还有一项目重要功能，就是戏台，粤剧，又称广东大戏，广府戏等，兴盛于明末清初。粤剧是岭南文化的主要表现形式，深爱百姓喜爱。琼花台在佛山梁园，至今仍作为粤剧舞台，频频演出。粤剧作为岭南文化的重要组成部分为岭南古典园林提供别样的声景观，使得游园者触景生情，情感和艺术交融在一起的景观。

4 结语

岭南古典园林中声景营造的最大特色就是特别注意选址在安静的环境气氛，选择远离市区，远离尘嚣和亲近大自然。同时，从声音的选择和听者的定位到声景观的营造各方面都充分体现了岭南古典园林的文化内涵。而这一点正是现代声景观研究中需要关注的，现代声景观设计已经不仅仅局限于降低环境噪声的干扰，而更多的是需要关注声景观的营造，以期达到自然环境和人文环境中的声音能够给人们带来美好、和谐的声景观体验。

[1]葛坚，卜菁华.关于城市公园声景观及其设计的探讨[J].建筑学报，2003（09）：58-60.

[2]SKANBERG，E.OHRSTROG M.ADVERSE HEALTH EFFECTS IN RELATION TO URBAN RESIDENTIAL SOUNDSCAPES. Journal of SoundandVibration，2002，250（1）：151-155.

[3]黄莉，赵越喆.岭南古典园林声景观理念.城市化进程中的建筑与城市物理环境：第十届全国建筑物理学术会议论文集[C].2008

[4]耶胡迪·梅纽因/柯蒂斯·W.戴维斯.人类的音乐[M].北京：人民文学出版社.

TU986

A

1673-1093（2015）05-0068-03

朱健钦（1981），风景园林设计工程师，现就职于广州市翠怡园林绿化工程有限公司。

10.3969/j.issn.1673-1093.2015.05.011

2015-01-28；

2015-02-06