关于李贤生母的质疑与揣测

司海迪

（西北大学 文学院，陕西 西安710069）

史载李贤是武后次子，上元二年（675）立为太子，与武后关系不善，以“谋反”之名被废，流于巴州。高宗驾崩后，武后临朝称制，命人前去巴州逼杀之。当时有李贤生母是武后姊韩国夫人之传言。两唐书中均有提及，《通鉴》载“太子贤闻宫中窃议，以贤为天后姊韩国夫人所生，内自疑惧”［1］6357。当事人李贤已有所耳闻，可见传言之盛。

学界普遍认为传言不实。理由是李贤幼年的待遇不亚于其他嫡子。李贤在武后两子（李显和李旦）尚存的情况下立太子。以武后一贯排斥打击庶子的情形来看，她很难容忍庶子僭越。武后嫡子对李贤颇有手足之情。神龙二年（706），中宗李显追加李贤司徒官爵，迎其灵柩返还长安，以亲王身份陪葬乾陵。景云二年（711），睿宗李旦追加李贤为皇太子，谥号“章怀”，与太子妃房氏合葬。

既然李贤是武后亲生，那她为何一再排斥打击甚至逼杀李贤呢？不少人从她的权力欲上寻找解释。在激烈残酷的权力斗争中泯灭亲情，史上不乏其人。武后为争权自残骨肉是最不合情理的情理。这倒说得过去。然流言又是从何而出呢？有人认为是史家捏造。史载在李弘和李贤之间，武后还有一女，即暴夭的安定公主。目前学界普遍认为，武后杀女之事纯属虚妄，有人考证该女其实并不存在①。李弘和李贤年龄差距一说为两岁，一说为三岁，史家编出武后杀女一事以达到将其妖魔化的目的，却又不好解释武后在两三年内连续生育三个子女（即李弘、安定公主、李贤）不符合女性生育规律的问题，故又编造出李贤是武后姊所生的流言。这也不是没有可能。还有人认为，谣言是武后安排宫仆制造并散布的。这是她打击李贤的心理战术，“这种心理战术对李贤很奏效。高宗宠爱韩国夫人确有其事，所以，这种宫中私下之议的谣言在某些程度上增加了可信性”［2］。这也勉强说得过去。

可见，学界普遍认为李贤是武后所生，理由大致过得去，但事实真相到底如何呢？下面我们结合史料重新探讨这一问题。

一、关于李贤系武后亲生说的质疑与揣测

笔者认为，李贤系武后亲生的说法尚有可商榷之处。下面我们就结合史料，对此大胆质疑并做适当的揣测：

第一，诸史对李贤的生年记载不一。《新唐书》本传载李贤在文明元年（684）被迫自杀，年三十四。若真如此，则他当生于永徽二年（651）。据《新唐书·孝敬皇帝弘传》载，李弘于“上元二年（675）从幸合璧宫，遇鸩薨，年二十四”［3］2928，则李弘生于永徽三年（652）。李贤不可能比兄长还大，可见《新唐书》记载有误。《旧唐书·高宗本纪》载永徽五年（655）十二月“戊午，发京师谒昭陵，在路生皇子贤”［4］73。《章怀太子并妃清河房氏墓志铭》载：“以文明元年二月廿七日终于巴州之公馆，春秋三十有一。”［5］1130如此推测，章怀太子当生于永徽五年（655）十二月。按说，李贤与李弘情况不同，其出生时武后已是高宗宠妃，其生年应有明确记载，不应该出现这种记载不一的情况。出现这种情形极有可能是其身世有些蹊跷。

第二，史书中关于李贤出生时的记载不合常理。《旧唐书·高宗本纪》载李贤生于永徽五年十二月（公元655年1月），是武昭仪随高宗前往昭陵拜祭先帝途中所生［4］73。《通鉴》载这次拜谒只用了三天时间［1］6287。这就很奇怪了。试想，高宗性情稳重，怎会让即将临盆的宠妃在外颠簸数日，以至于严寒之际将孩子生在路上？再者，众所周知，武昭仪原是先帝妃嫔，高宗怎会无所避讳地拖着怀孕的前庶母公开拜祭父亲？史载高宗原配王皇后是先帝为高宗所选。先帝临崩时，执高宗手谓褚遂良曰：“朕佳儿佳妇，今以付卿。”［1］6290可见他对王皇后是非常满意的。当时王皇后地位大不如前，但尚未被废。按说高宗拜祭先帝应带上王皇后，而实际情况是带上了武昭仪，诸史均未见王皇后跟随之记载。一种极有可能的情形是，当时颇得盛宠的武昭仪并未怀孕，为了炫耀后宫地位，与高宗以夫妻名义一起前往昭陵。李贤在此期间出生，不知何故挂靠在武昭仪名下。

第三，李贤封王一事有些不寻常。李弘比李贤年长，若二人同为武后所生，按说李弘应先于李贤封王。实际情形是，永徽六年（655）“庚寅，立皇子弘为代王，贤为潞王”［1］6287。可见李贤刚出生尚不足月就封王了，李弘三岁之前并无封号，此时和李贤一起封王。可能是李弘出生时，武昭仪地位尚不稳固，到了李贤出生时，其地位已大大提高，故而两子一起封王。也可能是李贤生母是武后姊之故：武后姊是拖儿带女的孀妇，虽为高宗产子，却不便纳入后宫。高宗急于给新生儿一个名分，故将其挂靠在武昭仪名下，急于封王以确定其皇子身份，当然也要拉上李弘，算是给武后姊妹一个交代。

第四，李贤的名字与武后其他嫡出子女不同。“李弘”、“李显”均是老君再世的化名，与应谶有关，是预言此子将来接管天下之意②。“李旦”与太阳有关。太平公主名“令月”，与太阴有关。不难看出，这几个名字都有光耀天下之意。后来武后革命，自名为“”，日月当空呈献的是大放光明及光明普照之象。这几个名字含义高度相似，可见武后一直喜好光耀天下，至少从生育长子起就隐隐存有权力欲望。李贤则不同，先是名为贤，后“更名德”，上元年间“复名贤”，其名与道德有关，与日月无关，让人生疑。若其生母是武后姊，则其名就很好解释：此名可能是武后对姐姐失德（即与妹夫高宗有私）的一种谴责，也有可能是她不拘小节收容此子，高宗特给此子取名为贤、德以示褒奖。另外，李贤字“明允”，“明”与光耀天下大有牵扯，然“明”后有“允”，似乎大有深意，莫不是此日月在谁人的准许之下才可大放光耀？

第五，李贤的心理行为特征与武后其他嫡出子女不同。李弘“仁孝英果”［1］6377。李显贪玩又“勇烈”［1］6587，后来有些胆小懦弱。李旦“谦恭孝友”［4］151，素来淡泊。太平公主“多阴谋”［3］2969，“凶狡 无 比”［4］3249，武 后 常 谓 “类 我”［3］2969。无 论 如何，他们的心理总体上还算健康。李贤则有些不同，史载早在流放巴州之前，他就“颇好声色，与户奴赵道生等狎昵”，可见其有同性恋行为。他常以《俳谐集》等“俳谐鄙说”取乐。司议郎韦承庆上书谏言，他“不听”［1］6397。可见其偏执。偃师明崇俨挑拨离间，宫中传言他非武后所生。他心怀疑惧，私藏数百领皂甲。可见其多疑。另外，诸史对他有不少赞赏之辞，言他早慧，“暂经领览，遂即不忘”，出阁时“容止端雅”，“深为高宗所嗟赏”，为太子期间“处事明审，为时论所称”［4］2831－2832，高宗赞他“家国之寄，深副所怀”［4］2831－2832。他还招集学者“注范晔《后汉书》”［4］2831－2832，史称“章怀注”，具有较高的史学价值。这些记载与偏执多疑又沉迷声色的同性恋者判若两人。可见他的心理状态不太稳定，有多面人格。这种心理行为的成因非常复杂，往往与遗传、家庭、社交有关。一般来说，不良的亲子关系往往会催生心理不健全的子女。史载武后对李贤出色的政治表现不置一词，对挑拨离间之言和其身世的传言也不主动澄清，反而“命北门学士撰《少阳正范》及《孝子传》以赐太子，又数作书诮让之”［1］6397。可见武后对他缺乏足够的温情和赞赏。高宗懦弱又多病，无力管制武后，李弘又在武后的排斥打击下病逝。李贤心灰意冷之下自暴自弃就不难理解了。需要指出的是，李贤缘何会对父母不信任若此？极有可能他并非武后亲生，武后言谈举止中难以掩饰对他的冷漠和敌视，李贤亦有所觉察。立太子后，武后的态度更让他难以捉摸。这种微妙的亲子关系潜移默化地影响着他的心理健康。其同性恋心理可能就是对武后的一种逆反、失望和抗拒，他拒绝女性是他对武后仇恨的泛化，是对正常家庭角色的失望和反抗。也就是说，李贤与武后其他亲生子女性情迥异，极有可能与武后对他的态度与其他嫡出皇子不同有关。此处另有一例可做参考：庶子李忠曾被王皇后收养，立为太子，武后立后不久被废黜，此后心理出现异常，常常惊恐不安，噩梦不断，甚至着女装以防刺客。显然是惧怕武后之故。李贤与他相若，不知他是否与李忠一样，也是武后情敌之子？

第六，武后对李贤的态度令人不解。李贤立太子后，偃师明崇俨“常密称‘太子不堪承继，英王貌类太宗’，又言‘相王相最贵’”［1］6397。此言最易使兄弟不和。一般母亲闻听此言，都应训斥明崇俨，对李贤稍加宽慰。奇怪的是，武后对明崇俨宠信异常，反命人撰书对李贤“诮让之”［1］6397。武后允许偃师言李贤是薄命之相，不堪继承大位。这不免让人想起她以前对付情敌的办法。永徽六年（655）六月，武昭仪“诬后与母厌胜”［3］2848，坚定了高宗改立皇后之心。麟德元年（664），武后宣郭行真入宫行厌胜。雷家骥认为是在诅咒高宗新宠韩国夫人和魏国夫人③。现在武后又用此法对付李贤，让人觉得李贤可能与其情敌有关。诸史未见高宗的反应，应是沉默之状。这与他的一贯做法大大不同：乾封元年（666），诸皇子斗鸡为乐。李贤府侍读王勃戏为《檄英王鸡》文。高宗认为他挑拨李贤和李显的关系，将其斥出府［1］6325。上元元年（674），高宗“御翔鸾阁，观大酉甫。分音乐为东西朋”，李贤和李显各主东西朋，角胜为乐，郝处俊“恐其交争胜负，讥诮失礼”。高宗遂止之［1］6373。看来，高宗非常重视李贤与其他皇子的关系，不容许他们产生嫌隙。现在，偃师挑拨李贤与李显的关系，按说高宗应对他严惩，然而他却不闻不问，着实蹊跷。我们还应注意这次挑拨涉及到了皇位继承权的重大问题，与前两次大大不同。若李贤是庶子，武后站在偃师这一边，并对李贤施以眼色就不难理解了。高宗的态度也就好解释了：此前高宗十分注意其兄弟关系以掩饰其庶出之事，戳穿其庶子身份对其政治前途并无好处，他对包容多年又强势若此的武后也是又愧疚又惧怕，故不愿旧事重提。

第七，在武后嫡出子女中，只有李贤一人死于武后谋杀。在武后的五个子女中（暴夭的安定公主不计在内），李弘之死与自幼多病、初婚变故、武后打击等因素有关，并非武后谋杀。李显、李旦被武后流放、幽禁，但武后始终不忍加害他们。太平公主更是多年蒙受武后殊宠。李贤却是死于武后授意。李贤东宫私藏皂甲一事被认定为“谋反”。高宗“素爱贤，薄其罪”［3］2929。武后却执意要“废贤为庶人，幽于别所”。永淳二年（683），又令其迁于巴州。文明元年（684），武后“令左金吾将军丘神绩往巴州检校贤宅，以备外虞。神绩遂闭于别室，逼令自杀”［4］2832。《大唐故章怀太子并妃清河房氏墓志铭》中曰：“贾生赋服鳥，虽坦裹于化物，孝章愁疾，竟延悲于促龄。以文明元年二月廿七日终于巴州之公馆。”［5］1130显然，来到李贤巴州住处的这只不祥的服鳥鸟就是武后派来的丘神绩。按说，武后当时完全可以不杀李贤，可以将他像李旦一样幽禁在身边（李贤已经像李显一样被流放并严加看管了），但她却执意杀之。她对李贤之无情与其亲生子女大大不同，这不能不令人生疑。

第八，武后对李贤的后代也缺乏温情。我们有几个例子可作参照。长寿二年（693），有人告发李旦有谋反行迹。武后有感于李旦宫仆的剖腹之言，立即停止审讯，仍保留其皇嗣之位［1］6490。可见，武后对嫡子心存恻隐，即便涉及谋逆，亦无决绝之意。与之形成鲜明对比的是庶子李素节。他在李贤死后六年被诬告缢死，武后“令以庶人礼葬之”，“子瑛、琬、玑、 等九人并为则天所杀”［4］2827。可见，武后对庶子有斩草除根之意。永隆元年（680），李贤以“谋反”之名被流放，也被废为庶人，有两子在天授元年（690）八月被武后鞭杀。幸存一子也因“幽闭宫中十馀年，每岁被敕杖数顿，见瘢痕甚厚”，久之竟练就了能预知天气晴雨的功夫［4］2833。武后嫡孙中，邵王李重润和永泰公主李蕙仙也死于武后授意。他们私议君主，确是犯了武后大忌④。李贤二子可完全是受父亲牵连，无辜被杀。可见，李贤与嫡子的情况相若，然武后对他却如庶子一样无情，极有可能是他名为嫡子实为庶子之故。

第九，关于李贤身世的传言亦有蹊跷。永隆年间，宫内盛传李贤系武后姊所生。当时武后已立后二十馀年，在宫仆中树立了相当的威信。若李贤果真是她在拜祭途中所生，此传言就是空穴来风，毫无根据。宫仆们惧怕武后，应该不会无端挑拨。依武后之性格，也断不能容忍这种流言，但诸史中未见她追究那些制造并散播流言的宫仆。极有可能的情况是，李贤非她所生，她碍于皇家颜面，心虚之下不愿澄清。

通过上文分析，不难发现，诸史多处隐约透出一点李贤并非武后亲生的信息。既然当时盛传其为武后姊所生，那么本文将继续讨论这种情况的真实性。

二、李贤生母为武后姊之可能性分析

据上文分析，李贤可能不是武后所生，那么其生母到底是不是武后姊韩国夫人？下面我们就来分析一下此说法的可能性。

第一，我们先看韩国夫人的身体状况是否有可能生育李贤。韩国夫人的生卒年不详。武后生于武德七年（624），则韩国夫人应该生于武德七年（624）之前。其母亲杨氏生于北周大成元年（579），四十四岁时嫁给武士，至少要一年左右才能生育长女。也就是说，韩国夫人应该至少生于武德五年（622）。也就是说，韩国夫人应生于武德五年（622）至武德七年（624）之间。《通鉴》载，其女魏国夫人在麟德二年（665）十月被武后借机鸩杀［1］6350。根据《通鉴》“韩国寻卒，其女赐号魏国夫人”之记载［1］6350，可知其应死于魏国夫人之前，即麟德二年（665）十月之前。也就是说，韩国夫人去世时最多42岁至44岁。其母杨氏四十多岁连生三女，武后四十二岁时生育幼女。从遗传学的角度来看，韩国夫人极有可能也是生育能力很强的女性，完全有能力生育李贤。

第二，我们再来看一下韩国夫人得宠的时间与李贤的生年是否吻合。永徽五年（654），长孙无忌等人反对武昭仪立后。十月，武昭仪之母杨氏“诣无忌第，屡有祈请”［1］6287。可见杨氏在永徽五年（654）十月前就已经入宫了。武后姊早寡，极有可能跟随杨氏一起入宫。按照常理，她应该不会早于杨氏入宫。《通鉴》载，“后既立，杨氏号荣国夫人，越石妻号韩国夫人”［1］6349，可见至少在永徽六年（655）六月时，她就已经入宫了。也就是说，武后姊大约在永徽五年（654）十月或者之前入宫，最迟不过永徽六年（655）六月。前文已述，学界对李贤生年尚有疑问，然其生于李弘和李显之间则是可以确定的。李弘生于永徽三年（652），李显生于显庆元年（656）十一月。一般来说，女性很少在一年内连生两子，也就是说，李贤的生年应该在永徽四年（653）至永徽六年（655）年间。目前学界倾向于李贤生于永徽五年十二月戊午（公元655年1月29日）。不难看出，李贤的生年和武后姊入宫得见高宗的时间大致吻合。武后姊完全有可能得幸高宗并生育李贤。而且，若是她在永徽四年（653）至永徽六年（655）年间诞下李贤，因其孀妇身份不便纳入后宫，故而挂靠在武昭仪名下。以高宗之宽厚性情，应对武氏姐妹颇有爱护愧疚之心。永徽六年（655）正月，高宗“立皇子弘为代王，贤为潞王”［1］6287，永徽六年（655）六月，武昭仪立后，其姊也册封为韩国夫人。这也与高宗安抚武氏姐妹的心情吻合。

第三，我们还应看一下李贤出生前后高宗的后宫情况。永徽年间，高宗后宫主要是王皇后、萧淑妃争宠。武昭仪入宫后得到专宠。李贤当然不可能是王萧二妃所生，若是如此，李贤很可能直接就是李忠、李素节的下场了，也不会挂靠在武昭仪名下。高宗当时不到三十岁，身体状况良好。当时萧淑妃已有一男两女，武昭仪亦产子李弘，可见其正当生育旺盛时期。我们知道，女性在怀孕生产期间不能侍寝。也就是说，武昭仪生育李弘期间，大约有一年的时间不能侍寝。这段时间高宗不可能不亲近其他女性。武昭仪当然不希望高宗亲近其他妃嫔，况且此时王萧二妃虎视眈眈。在这种情况下，武昭仪允许姐姐代为侍寝是完全有可能的，其姊有可能因此致孕诞下李贤。武昭仪大度包容此子亦在情理之中，多一子也能增加争宠的砝码。

第四，李贤与韩国夫人的儿女性情相若。魏国夫人年纪虽幼，但她不惧强势的皇后姨妈（武后），敢于与母亲（韩国夫人）一起大大方方地出入宫中，“得幸于上”［1］6350，其胆量、倔强不可小觑。后魏国夫人被武后借机鸩杀，韩国夫人之子贺兰敏之有所怀疑，但不敢与武后正面冲突，只能消极抵抗，处处与武后作对。贺兰敏之又与外祖母即武后母亲杨氏有私。杨氏死后，居丧期间，贺兰敏之“释哀，奏妓”。后来他越发肆无忌惮。时司卫少卿杨思俭女杨氏出身高贵，“有殊色”，被钦定为李弘的太子妃，“成有定日矣”，不想大婚前夕竟然被贺兰敏之“逼而淫之”［1］6367。杨氏羞愤自杀，举国翘首以盼的太子大婚只能取消。这件事使李弘乃至整个李唐皇室都蒙受了巨大耻辱。不难看出，韩国夫人的儿女性情淫荡，不拘绳检且不计后果，与李贤蓄养男宠、沉溺声色之行为如出一辙。前文已述，李贤与武后的子女性情迥异，相比之下，他与韩国夫人的儿女更像是一母同胞。

根据上文分析，我们可以对韩国夫人得幸致孕一事做一些推测和梳理：武后二度入宫后不久，母亲杨氏和守寡的武后姊入宫投靠，武后姊因此得见高宗。此时武后背负王皇后安排的离间萧氏之宠的重任，还要争取巩固高宗的感情，以求得生存空间。她迅速怀孕生育，她怀孕后势必不能侍寝，为防止高宗移幸，故而允许姐姐代为侍寝。前文已述，韩国夫人和武后年龄差距极有可能在四岁以内。武后二度入宫时是28岁，武后姊入宫时大约32岁。也就是说，武后姊得见高宗时大约三十出头，正是风姿卓约的少妇。根据武后的相貌举止来看，武后姊的容貌和修养应该不会与之相差太大。我们知道，高宗一向对年长的、充满母性的女性情有独钟，他宠幸武后姊并非偶然。前文提及武后姊的生育能力不亚于母亲和妹妹，她完全有可能因此致孕。

至此，我们亦可推测李贤出生时的情形：高宗带着武昭仪前去昭陵拜祭先帝，此时留守宫中的武后姊已经快要临盆。高宗和武昭仪回宫后，武后姊已诞下李贤。由于武后姊是带着一双儿女的孀妇，收为高宗妃嫔有一定难度，故而此皇子的名分不好确定。为难之际，武昭仪收养此子，对外托言此子是出宫拜祭路上所生。此时王萧二人虎视眈眈，她唯一的依靠就是高宗，万不可因此事与高宗翻脸，再说多一子对提高她的后宫地位也有益处。正如王皇后安排她入宫争宠一样，武昭仪也借姐姐母子固宠。生产之事外人难知虚实，却瞒不过贴身宫仆的眼睛。多年以后，李贤长大成人，和武后关系生疏，他百思不得其解。有宫人言他非武后亲生，他恍然大悟，不禁联想到武后对待庶子的种种手段，自然日益忧惧，后来发展到私藏皂甲以求自保就不难理解了。

关于韩国夫人之死，我们也可以从这件事上找到合理解释。母亲杨氏享年九十四，武后享年八十二，均是长寿之人。韩国夫人早年多蒙不幸，先后丧父、丧夫，还带着一双儿女，入宫后得到高宗眷顾，可见当时身体健康，姿容尚好。她入宫后生活大有改善，按说也应该长寿，其早卒应从心理上寻找原因。根据后来武后鸩杀魏国夫人之举来看，想必武后地位稳定后，对她也甚“恶之”［1］6350。如果武后没有对她施以杀手，那么可能是心理因素所致。她以孀妇身份与高宗有私，身份尴尬。高宗懦弱，武后强势善妒，杨氏有赖于妹妹，也不能为她撑腰，她又不便诉与他人，只能强颜欢笑。这种复杂的人际关系估计给她带来了不小的心理压力。她难以面对这种复杂的人际关系，也很难承受这种心理压力，故而在四十多岁便早早卒去。

至此，关于李贤是武后所生的理由我们也可以驳回了。武后替高宗和姐姐瞒下此事，给高宗留下了贤良淑德的良好印象。武后早年对李贤大加宠爱可能也有彰显贤良大度、取悦高宗的意思。再者，武后的宗族意识很强烈。立后之初，她就给早年欺凌他的族兄加官进爵，还让姐姐之子贺兰敏之改姓武氏，承袭父亲爵位。她宠爱李贤这个早早丧母的小外甥也是人之常情，更何况他还是高宗心怀歉疚的皇子？！最后，姐姐早卒，武后出于情妒鸩杀了她的女儿魏国夫人，又处死了她的儿子贺兰敏之。从人之常情出发，她对这个苦命的姐姐应该有一些愧疚之心，这种愧疚转化为对李贤的宠爱也是非常正常的。况且，李贤寄养在她名下，只要他不知道事情真相，就如同亲生。即便他知道此事，其母亲、姐姐和兄长都已不在人世，他除了武后别无他靠，就如同她亲生。按照长幼顺序，李贤被立为太子，倒也不是十分不可思议的事情。韩国夫人早卒，魏国夫人死于鸩毒，高宗一生都未能给她们母女一个名分，贺兰敏之又被杀，心怀愧疚之下抬举李贤为太子也说得过去。至于武后对非亲生子李贤是否确有雅量，事实证明，她没有。李贤成年后不附武后，她就千方百计地排斥打击并最终将他赐死即是明证，这也符合她的一贯性格。

综上所述，李贤可能并非武后所生，其生母是韩国夫人的可能性更大。然限于史料不足，这种说法还只能停留在质疑和揣测的层面，有待于方家指正。

［注 释］

①参见：臧嵘.武则天“扼婴”事件考疑［J］.邯郸学院学报，2012（3）.

②参见：唐长孺.魏晋南北朝史论拾遗·史籍与道经中所见的李弘［C］.北京：中华书局，1983：208.

③详见：雷家骥.武则天传［M］.北京：人民文学出版社，2001：151.

④参见：司海迪.试论武则天晚年求寿行为及对文学的影响［J］.社会科学论坛，2013（4）.

［1］（宋）司马光.资治通鉴［M］.北京：中华书局，1956.

［2］洪海安.唐章怀太子研究［D］.陕西师范大学，2006.

［3］（宋）欧阳修，宋祁.新唐书［M］.北京：中华书局，2000.

［4］（后晋）刘日句，等.旧唐书［M］.北京：中华书局，1975.

［5］周绍良.唐代墓志汇编·大唐故章怀太子并妃清河房氏墓志铭［G］.上海：上海古籍出版社，1992.