实、活、乐：基于草根文化的课堂教学主张

【摘要】“实、活、乐”是太仓市实验小学基于草根文化，基于学生学情，基于对教学本质的认识而提出的课堂教学主张。“实”，是指不过于夸大小学教育的作用，而让学生获得小学时期该有的扎扎实实的基础知识、基本能力；老老实实地研究、开发教材，了解、理解学情。“活”，是指教师的教学方法要灵活多样，不强求灌输；学生获得知识、能力的过程要自由能动，不盲从被动。“乐”，是指教师与学生在教与学的过程中能获得经验生长的愉悦体验。

【关键字】“实、活、乐”；草根文化；课堂主张；教学策略

【中图分类号】G622.4 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2015）39-0039-02

“坚韧、质朴、灵动、舒展”是太仓市实验小学草根文化的精神内核。我们在此基础上提出“实、活、乐”的课堂教学主张。“实”，是指不过于夸大小学教育的作用，而让学生获得小学时期该有的扎扎实实的基础知识、基本能力；老老实实地研究、开发教材，了解、理解学情。“活”，是指教师的教学方法要灵活多样，不强求灌输；学生获得知识、能力的过程要自由能动，不盲从被动。“乐”，是指教师与学生在教与学的过程中能获得经验生长的愉悦体验。

将课堂主张转化成实际教学策略，主要基于我校“实、活、乐”课堂主张实践过程中还存在的一些问题，如：教师关注了学生的学情，可依然有止于估计状态的模糊把握；课堂开放了，热闹了，自由了，但必要的规约与限制没有及时跟进；学生在课堂上有张扬的个性，有充分的情感体验，但主动思维的力度还不够，解决问题的能力还有待进一步提高。针对这些问题，我们主要采用了以下三大策略：

一、起点研究：让教学站在“地面”

小学姓“小”，基础是根本，要获得实实在在的教学效果，让不同的学生得到不同的发展，学习起点的把握是教师必不可少的研究内容。我们的学习起点研究，是指教师课前、课中、课后对任教班级学生的“学情状况”的把握。皮亚杰提出的“发展先于教学”的心理学理论充分证明了只有充分而准确地了解了学生的已有基础，才有可能找到学生“现实”发展的起点。课堂教学中对学生学习起点的把握体现在“教材内容”与“学生经验”的高度契合。

我们发现，只有教在儿童的学习起点上，儿童的自我实现才可能发生。基于起点的教学尊重了儿童自然生长的内需性，是一种对学生学习的最为朴实的研究，它的过程不花哨，技术并不难，只需要去真切地了解学生学了什么，学会了什么，在想什么，有什么需要，体现了学校草根文化的质朴性。

二、设计程序：让自由有了“规则”

“活”，强调了教师与学生在课堂中的灵活性，但学生的“活”不是教师的放任撒手，教师的“活”不是任由学生自己学习。究竟怎样的“活”能既给学生自由，又使学生学得扎实、愉快？于是，我们想到了“为儿童设计学习程序”。它是指教师为学生开展自主、自觉的学习活动而提供的学习步骤。它不对学生的思想层面进行干预与控制，而是给学生的开放学习活动提供良好的策略、合理的次序和具体的方法，让学生最大限度地发挥自我学习、自我管理的潜能。

例如，随着市场经济的发展，各类教辅用书层出不穷，教师习惯于将各类教辅用书上的练习题照搬作为学生的作业，这大大削弱了教师的命题能力。更严重的是，这样的作业布置，学生只知道学习内容，却不知道学习目标，更不知道怎么学。而学习程序的设计能帮助学生真正弄清楚：我的学习目标是什么？我的学习任务是什么？我的学习效果如何？

设计学习程序不仅可以应用在布置作业中，还可应用在课堂学习或课前预习中。如，老师提前一天在黑板上写好学习内容与程序，第二天学生就能按黑板上的程序开展自学。设计学习程序并不是简单意义上的告诉学生先做什么，后做什么，而是站在儿童立场，为了儿童的自学加入了合理的“柔性秩序”。有了这样的程序设计，自由的学习有了扎实的成效，就像草儿的根，只有扎在了土壤里才是真正的自由。

三、激发好奇：在探究中享受“愉悦”

如果将学习变成享受，那学习就是快乐的。儿童学习的“乐”外在体现于表情，内在体现为对感兴趣的具体探究行为所产生的好奇心。在课堂教学中，利用各种教学手段或问题情境，能使儿童的大脑变得积极活跃，从而产生学习的需要与渴望，使学习过程变得愉快。

萧红的《呼兰河传》中的《我和祖父的园子》一文被选入小学五年级下册的教材中，该文语言朴实，文从字顺，要想让学生读懂表面意思，并无任何障碍。如何让学生在满怀好奇中享受精神的愉悦呢？

好奇心是一堂课开始时最主要的激发因素，通过提出引起思考的问题开始一堂课是教师最常用的激发好奇心的方法。但我们认为，好的开端不能仅停留于产生阅读的渴望与期待，而是要引导学生自主发现问题，从而产生探究问题的欲望。“同学们看课题—《我和祖父的园子》，课题是文章的眼睛，这个课题很有意思，里面有很多词语：‘我’‘祖父’‘我和祖父一园子’。请分开看它们，再连起来看它们，然后读读文章，你有什么不明白的地方吗？”教师的提问，没有按常规“出牌”，不需要学生回答，只要学生提问，更没有标准的答案，却给了学生一把打开文本的神秘钥匙。一阵静思默想后，学生的疑惑接踵而来：“从课题看，文章该写园子，为什么大多笔墨写了‘我’在园子里瞎闹？”“明明是祖父的园子，为什么还要加一个‘我和’，究竟我和祖父有着怎样的关系？”“既然文章写园子的，为什么开头介绍了祖父？”……

当然，光是激发好奇心是不够的。1994年，洛文斯坦（G.Loewenstein）提出了一种关于具体认识的好奇心的信息缺口理论。它是指学习个体的“自己所知与想知”之间存在差异所产生的一种缺憾意识。因此，教师在课堂教学中除了激发好奇心，更要发挥“补缺”作用。如教学《我和祖父的园子》一课时，教师通过设计观念冲突的问题情境，使学生产生好奇与探究的渴望：“同学们，萧红将韭菜当作野草一起割掉，却将狗尾草当作谷穗留着，祖父竟然大笑，而且不停地大笑，直到笑够为止，这是为什么呢？”学生通过深入体会虽然能够感受到祖父对“我”的爱，但这份爱并不深刻，祖父和“我”的那种至深至亲的情感，学生是无法从课文的字里行间感受到的。于是教师补充了萧红的身世以及《呼兰河传》中萧红给爷爷的草帽插花而不停地大笑的故事片段。这些资料，弥补了文本单薄的不足，同时，萧红和祖父问那浓浓的亲情直抵学生的内心，深深地打动了学生，做到了“入乎其内”。

激发好奇心，给小学课堂注入了活力，促进了学生主动建构，让学生在主动探究中感受到学习的愉悦与轻松；同时教师的适度“补位”促进了教学目标的有效达成。

“实、活、乐”三者不是割裂的，而是相互融合、互为一体的，它与学校的草根文化相互映照。学校的草根文化是一种稳定而又在发展中的文化，其中，教师与学生都处于不断发展变化中。因而，不同的发展阶段，演绎“实、活、乐”课堂主张的策略与运行规则也必然有所不同。