归径：乡村小学回家的必经之路

【摘要】乡村小学在“片面”“浮华”“功利”的丛林中迷失了方向，该回到陶行知先生为我们构建的生活教育的“家”中。通过“培根”，让教育回家，返朴归真，把根留住；通过“养心”，让心灵回家，培养“向上、向真、向善、向美、向明、向正”之心。

【关键词】乡村小学；教育；心灵；回家

【中图分类号】G522.3 【文献标志码】A 【文章编号】1005-6009（2015）39-0072-02

在当下，有些学校在奔跑中迷路了，却浑然不觉。他们在“片面…‘浮华”“功利”的丛林中迷失了方向，失去了自我，还自得其乐，甚至自鸣得意。

有教育评论家坦言：教育一天到晚忙碌着“应试”的差事，还要被迫穿戴着“素质”的外衣。

那件“素质”的外衣就是轰轰烈烈、大张旗鼓地搞所谓的“特色”建设。书法特色、绘画特色、民乐特色、球类特色、棋类特色等层出不穷、蔚然成风，如雨后春笋，一夜之间，破土而出，立竿见影。不管你愿意不愿意、喜欢不喜欢，学校强迫全校师生“打造”同一个项目，开展群众运动，全员参与，形成浩大声势，为了吸引眼球，渴望一鸣惊人。试问：小学难道是艺术学院？是体育学院？是棋院？

统一是教育的大忌，“私人定制”才是发展方向。片面教育是错误的，使全体学生片面发展则是错上加错。学生是一个个鲜活的生命，都有鲜活的个性，凭什么要使他们“千人一面”？全员参与，创建“特色”，貌似“有教无类”“平等教育”。实为“不平等教育”，因为没有“因材施教”，无视学生个性。少数学生发展了，大部分学生却“牺牲”了。即使那些有幸发展了的少数学生，恐怕也难逃“揠苗助长”的悲剧。莫忘记小学教育的目的是帮助学生建立可供一生发展的生长点，只是培育胚芽。提供土壤，给予阳光、雨露和空气，让每颗种子都发芽，发各自的芽。只要发芽就成，不必注射激素，千万不要心急火燎，恨不得今天就长叶，明天就开花，后天就结果。小学就干小学的活，叔本华说：颠倒次序的教育，让我们付出了难以扭转的代价。

有人哀求：不要挡住孩子的阳光！这是无奈的退让，退让至教育的底线。教育即使不作为，也比错误的教育强。不挡阳光，也许能自由生长，灿烂开放。错误的教育，一定扼杀天性，制造不幸。

忘却初心，一俊遮百丑，绝对与素质教育背道而驰。追风逐流，追名逐利，热衷作秀，教育的悲哀莫过于此。

有些乡村小学追随城市学校，洗却珍贵的乡土气息，一味地在脸上涂脂抹粉，结果洋不洋，土不土，面目全非。

纪伯伦曾忧心忡忡地感叹：我们已经走得太远，以至于忘了为什么而出发。

乡村小学，这个迷路的孩子，该回家了。

1.我想有个家

陶行知先生所创办的小学，至今为止仍是所有乡村小学的典范。陶行知生活教育思想的核心是：生活即教育、社会即学校、教学做合一。陶行知认为，从前的教育是“死读书，读死书，读书死！舍书本外无教育，所以造成许许多多‘书呆子’。现在要从整个生活出发，过整个生活，受整个的教育”。陶行知先生的理论是乡村小学教育的至高境界。平民化、本土性、原生态、接地气、打底子，这就是乡村小学要回归的境地。

陶行知先生早就为我们构建了一个家。可惜，许多乡村小学已离家出走，四处游荡。

什么是素质？“素”即简单，“质”为天然。“教育即生长”，为孩子未来发展提供多种可能性。

我想有个家——返朴归真，删繁就简。

我想有个家——道法自然，顺天致性。

我想有个家——儿童中心，学生为大。

江苏省宜兴市潘汉年实验小学坐落在潘汉年的故里——归径。这里，诗情画意，人杰地灵。紫山紫竹紫云霞。扑朔迷离，皇问路天涯。九曲古道通幽处，老黄牛，千里马。古木逢春冒嫩芽。酥雨洒，催鲜葩。扎根深处，云蒸霞蔚夏。秋阳脉脉斜映照，归根叶，径上花。

我们踏上教育的归径，打造归径的教育，沿着回家的小路，踏歌而行。我们充分挖掘地方资源，大力加强以“根文化”为主题的学校文化建设。让“根文化”引领我们回家。围绕“根”主题，我们确立了“关注生命成长，奠定坚实根基”的办学理念，以“培根养心”为校训，培育“固本培源，厚积薄发”的校风、“返朴归真，循循善诱”的教风、“兼收并蓄，孜孜以求”的学风以及“扎根深处，蓬勃向上”的学校精神。以“甘当归根叶，更护径上花”为教师誓言，以“落地生根，顺天致性”为行动纲领，以“三分人工，七分天成”为教育准则，抱着“草根也有开花的心，绿叶都有报根的情”的情怀，坚定不移地实施“根教育”，从而达成“缕缕书香皆盈袖，拳拳童心都开花”的学生心愿，实现“根深枝繁叶茂花绽果香”的办学愿景，实现“做有根的现代人”的育人目标。

2.培根——呼唤教育回家

小学教育是基础教育，是整个教育体系的根基。我们的任务就是“培根”。恰巧，培根是英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖。

乡村小学教育应该是朴素的教育，返朴归真，回到原点，慢慢地、静静地做，不要浮躁，不要显摆。乡村小学教育应该是儿童的教育，站于儿童立场，以儿童为中心。小学教育的任何一面旗帜上都应写着“儿童”两字。千万不要以成人心理取代儿童心理，以成人意志左右儿童意志，以成人文化代替儿童文化，以成人经验支配儿童经验。乡村小学教育应该是生活的教育，生活是教育的源头活水，不到源头活水中去进行教育，不为生活而学习，那么，教育就失去了生命力。

我们因地制宜，实施了“培根行动”，开辟了“根教育”路径：根随旗帜，寻访潘汉年足迹；以根雕为载体，触摸根雕艺术；构建“根心课堂”，寻根溯源、刨根究底、深根固蒂、移根接叶；构筑心香工程——礼仪立德、书香工程——阅读启智、韵香工程——跳绳健体、墨香工程——书法创美、果香工程——烹饪促劳，促进全校学生德、智、体、美、劳全面发展；举办“根萌校节”，“君子兰”杯艺术节、“五针松”杯体育节、“香樟树”杯读书节、“满天星”杯科技节，节节开花。

学校重视学生劳动技能的培养，开辟“开心农场”。每个班承包一块试验田，让学生在开心农场上逐步学会种菜，开心地劳动，开心地成长。并辅以配套目标——一年级：学会认菜；二年级：学会择菜；三年级：学会洗菜；四年级：学会切菜；五年级：学会配菜；六年级：学会烧菜，至少学会烧一荤一素一汤。学会生活、学会生存，那是教育的出发点，也是归宿。

3.养心——呼唤心灵回家

教育走得太快，“灵魂”容易跟不上。教育非他，乃心灵的转向。一个人的灵魂深处有爱、善、智慧这三样东西，他以后差一点技术、差一点才能，又能差到哪里去呢？

让心灵回家，加以调养。作为一所乡村小学，我们培养“向上、向真、向善、向美、向明、向正”之心。

向上：培养积极向上的人生态度。人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。每天进步一点点，就是向上的姿态。

向真：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”陶行知一语道破教育的天机。说真话，办真事，做个通透的人。

向善：“善”是永绽光芒的精神底色，是不可动摇的道德支柱。雨果认为善良的心就是太阳。日行一善，做个有温度的人。

向美：爱美之心，人皆有之。苏霍姆林斯基认为，美教给人识别恶，并与之进行斗争。美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。捍卫童年，呵护童心，保护童真，美自然生成。

向明：培养好奇心，探求一生。爱因斯坦认为，自己没有特别的才能，只有强烈的好奇心。永远保持好奇心的人，才是永远进步的人。喜欢刨根究底，方能茅塞顿开。

向正：培养好习惯，受用终身。培根认为，既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯。教育其实是一种从早年就起始的习惯。写好字，唱好歌，做好操，扫好地，读好书。小规范孕育大希望。

浙江金华环城小学的校训文《世界因我而温暖》中写道：“我知道，生命中最珍贵最强大的就是灵魂。母校给我的最大眷顾是把我放在春天里，给我规矩，给我阳光，给我一颗春天般温暖柔软的灵魂，去温暖属于我们的世界。”

回家的感觉真好！归径——乡村小学回家的必经之路。