论王先谦《庄子集解》的学术成就

张 蔚 虹

(阳江职业技术学院 中文系，广东 阳江 529500)

论王先谦《庄子集解》的学术成就

张 蔚 虹

(阳江职业技术学院 中文系，广东 阳江 529500)

王先谦的《庄子集解》，是清代研究《庄子》的重要著作之一。其学术成就主要体现在：广泛征引前人注庄成果，且大量引用了与他同时代学者的较新研究成果；注重篇章内容的训释概括，且对《庄子》文章结构进行了分析；善于用本校法前后互证，使注解更加深刻，有说服力；大量引用经史子集书证，目的重在释义。王先谦为注释《庄子》做出了重要贡献，《庄子集解》的学术成就对后世研究《庄子》产生了极大影响，在清代训诂学史上也占有一定的地位。

清代；王先谦；《庄子集解》；学术成就

王先谦，字益吾，号葵园，湖南长沙人，生于道光二十二年(1842)，卒于民国六年(1917)，是晚清学术界非常重要的人物。他在经学、史学、诸子学等方面的研究成果卓著，尤其在诸子之书的研究上，取得了较大的成就，其诸子研究的代表作《荀子集解》和《庄子集解》，就是主要参考前人旧注，爬梳删削，博采众说编订而成的。二书问世之后，被学界广泛使用。其中《庄子集解》一书，以其简明扼要的文字解释《庄子》本意而赢得了广大读者。自问世以来已先后被翻刻或影印了很多次，是近百年来较为通行的庄子学著作之一，与郭庆藩的《庄子集释》同为爱好庄子者所必备[1]201。

《庄子集解》共8卷(下简称《集解》)，属于注释类典籍，作于宣统元年(1909)，由思贤书局刊行，和郭庆藩的《庄子集释》(下简称《集释》)并称庄学集注类研究的双璧。二书虽然风格不同，但在庄子学史上各占有一席之地。尤其是《集解》在注释的角度、方式和风格上，与郭氏《集释》明显不同，有自己治庄的鲜明特色。其主要学术成就可以从以下几个方面进行探讨。

一、广泛征引前人注庄成果

在庄子研究的历史上，历代为《庄子》作注者举不胜举，成果丰硕。《集解》广泛征引前贤旧注说解。如郭象、陆德明、成玄英、方以智、王夫之、宣颖、卢文弨、姚鼐、王念孙、王引之、郭嵩焘、俞樾、李桢、郭庆藩、苏舆共15家之成果，其中还间接引用了陆德明《经典释文》中的李颐、司马彪、崔讠巽、向秀、支遁、王叔之、简文帝、李轨等人的成果。这些注庄成果，主要有晋代郭象的《庄子注》、司马彪的《庄子注》、向秀的《庄子注》、支遁的《逍遥论》、王叔之的《庄子义疏》；唐代陆德明的《经典释文》、成玄英的《南华真经注疏》；明代方以智的《药地炮庄》；清代王夫之的《庄子解》、宣颖的《南华经解》、卢文弨的《庄子音义考证》、姚鼐的《庄子章义》、王念孙的《庄子杂志》、王引之的《经义述闻》、郭嵩焘的《庄子札记》、俞越的《庄子平义》、李桢的《庄子注》、郭庆藩的《庄子集释》等。

王氏《集解》除了引用陆德明《庄子音义》、成玄英《庄子疏》较多之外，还大量引用了宣颖之成果，出现的频率极高，近八百余次。宣颖为清代前期以儒解庄的代表性人物，约于康熙末年著成《南华经解》。该书在揭示庄子文章意境方面取得了比前人更大的成就，因而备受王先谦推崇。尤其值得一提的是，王氏《集解》还大量征引了与他同时代的学者郭嵩焘、俞越、苏舆等人的较新研究成果。《集解》引郭氏《庄子集释》42次，俞越《庄子平义》123次。苏舆为王先谦弟子，是清末较有影响的湖湘派学者，为王氏得意门生，其人品与学识深受王先谦嘉许，著有《春秋繁露义证》、《校订晏子春秋》等。苏舆治庄颇有心得，《集解》征引苏舆之说来注释《庄子》，共引用60余次，比引郭庆藩《集释》还要多，可见王先谦对后学之说非常重视，并没有因为苏舆是其弟子而不引用。

二、注重篇章内容的训释概括

《庄子》语言富有深邃的哲理性，博大玄妙，深奥难识，素以难解著称。清儒林云铭称《庄子》为“文字中鬼神”，“不可不全读”[2]136。因而研读《庄子》者以各种方式来阐释庄子。按照考据学常规——通训诂以求义理，这在《庄子》研究方面固然很重要，但仅仅停留在这一层面是远远不够的。这就需要注释家在宏观上把握庄子的思想，进而去解读其作品[3]267。王氏《集解》一书在这方面做出了突出的成就，《集解》并不仅仅局限于字词解释，还能够进一步对《庄子》篇章思想内容有所揭示。首先从解释题旨上可以看出，《集解》多自注解题，且都是高度概括篇名题旨，这种解题旨的做法，对理解庄子全篇思想内容有很大帮助。例如：

(1)《逍遥游》篇

《集解》释为：“言逍遥乎物外，任天而游无穷也。”

(2)《齐物论》篇

《集解》释为：“天下之物之言，皆可齐一视之，不必致辩，守道而已。”又引苏舆云：“天下之至纷，莫如物论。是非太明，足以累心。故视天下之言，如天籁之旋怒旋已，如鷇音之自然，而一无与于我。然后忘彼是，浑成毁，平尊隶，均物我，外形骸，遗生死，求其真宰，照以本明，游心于无穷。皆庄生最微之思理。然其为书，辩多而情激，岂真忘是非者哉？不过空存其理而已。”

(3)《养生主》篇

《集解》释为：“顺事而不滞于物，冥情而不撄其天，此庄子养生之宗主也。”

《庄子》中的《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》是内篇中非常有名的篇章，但其思想内容都是比较难于理解的，通过《集解》相对简洁概括的解释题旨，可以让研读者容易理解庄子的寓意，深刻理解庄子的思想内涵。

其次，还可以从《集解》引用其他治庄成果中看出，王夫之的《庄子通》、《庄子解》、宣颖的《南华经解》和姚鼐的《庄子章义》，分别在疏解《庄子》文本、考释《庄子》章句等方面颇有研究，影响较大。王先谦征引这些成果，着重在于阐释《庄子》的篇章内容，比如《集解》大量征引了宣颖的《南华经解注疏》。宣氏之书主要从儒学的思想解释庄子本意，而王氏《集解》对宣颖的儒学训释进行了大量删减，仅从篇章句义上解释庄子的思想内容，有时还对《庄子》篇章的文法、修辞等进行分析。如《庄子·养生主》第一段末，《集解》注释为“从正意说入，一篇纲要，下设五喻以明之”，进而分析后文以庖丁、介人、老聃死、泽雉、薪火五喻以证开篇“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。又如《庄子·逍遥游》：“小年不及大年。”《集解》注释为：“上语明显，设喻骈列，以掩其迹。”可见，王先谦还非常重视对《庄子》文章结构的分析，进而达到解释篇章思想内容的目的。王媛认为，王先谦对文章结构的分析，也有助于读者更好地把握《庄子》的艺术和思想。

三、善于用本校法来前后互证

王先谦善于发现庄子文本的前后联系，并以前后相似之处互证，既能加强对前后文本的理解，又使注解更加深刻、更有说服力，古今解庄者之中，这是比较有特色的[4]。王氏在注释《庄子》时着力使用这种方法，尤其是作《庄子》文本校勘，运用的校勘方法主要就是这种本校法。所谓本校法，是指以本书前后文互证以辨讹误。由于王氏对所注的《庄子》十分熟悉，因此能够比较熟练地运用此法。例如：

(1)《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”

《集解》：“《文子·道原篇》引《老子》曰：‘形若槁木，心若死灰。’《徐无鬼篇》与此二句同，‘木’作‘骸’。《知北游篇》：‘形若槁骸，心若死灰。’《庚桑楚篇》亦有二句，‘槁骸’作‘槁木之枝’。《达生篇》亦云：‘吾执臂也，若槁木之枝。’是此‘槁木’即槁木之枝。槁骸，亦槁枝也。”

(2)《庄子·大宗师》：“浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜。”

《集解》：“‘鸡’疑是‘卵’字之误。时夜，即鸡也。既化为鸡，何又云因以求鸡？惟鸡出于卵，鸮出于弹，故因卵以求时夜，因弹以求鸮炙耳。《齐物论》云：‘见卵而求时夜，见弹而求鸮炙’，与此文大同，亦其明证矣。”

(3)《庄子·则阳》：“由中出者，有正而不距。”

《集解》：“‘正’作‘匹’，说见《天运篇》注。”

类似以上例子在《集解》中非常常见，这种前后互相印证的方法，是王氏自家校勘采用的本校法。如例(2)王氏疑“鸡”是“卵”字之误，而引《齐物论》为证明。其说甚确。王叔岷《庄子校诠》云：“鸡当作卵，王说是。”又引《淮南子·说山篇》“见弹而求鸮炙，见卵而求晨夜”为佐证。例(3)“正”作“匹”即“正乃匹之误”，此说见《庄子·天运篇》“外无正而不行”。《集解》：“俞樾云：‘正’乃‘匹’之误。《礼·缁衣》‘唯君子能好其正’，郑注：‘正当为匹，字之误也。’是其例矣。此二句与宣三年《公羊传》‘自内出者无匹不行，自外至者无主不止’，文义相似。自外至者无主不止，故此言中无主而不止也。自内出者无匹不行，故此言外无匹而不行也。《则阳篇》‘自外入者有主而不执，由中出者有正而不距’，正亦当为匹，误与此同。”从中可以看出，王氏对《庄子》文本非常熟悉，运用本校法可谓是信手拈来。

四、引用经史子集书证释义

《集解》大量征引经史子集等古籍书目40余种，引书侧重子部，其中道家引书最多。就具体引书而言，《列子》及张湛的《列子注》是其引用次数最多的著作，为注释《庄子》补充了丰富的文献资料。但《集解》引用书证的目的，主要是侧重于释义，很少作繁琐论证，也较少引用大量异文说法，往往只是寻求一种较为合适的解释，以方便读者理解《庄子》。今举《逍遥游》篇中的例子说明如下：

(1)“北冥有鱼，其名为鲲。”《集解》：“《释鱼》：‘鲲，鱼子。’”

(2)“是鸟也，海运则将徙于南冥。”《集解》：“《玉篇》：‘运，行也。’”后加案语：“行于海上，故曰：‘海运。”

(3)“生物之以息相吹也。”《集解》：“《汉书·扬雄传》注：‘息，出入气也。’”

从以上三例可以看出，《集解》引《尔雅》、《玉篇》、《汉书》主要是用来解释词义，且注释简明扼要，一般不作繁琐论证。

总之，通观王先谦《庄子集解》全书，发现王氏注释《庄子》所取得的成就，与郭庆藩《庄子集释》相比，各有千秋，有些方面是《集释》不可取而代之的。虽然存在一些瑕疵，但并不影响它在庄子学史上的学术价值。《集解》在清代庄子研究注本中具有重要的学术价值，它不但不局限于字词解释，而且还能够进一步揭示庄子的思想内容，注释也简明扼要，虽缺少大量文献论证，但时有新解，要言不烦，颇方便读者。因此，该本自问世以来，刊印多次，成为近百年来较为通行的《庄子》注本之一。《庄子集解》的学术成就对后世《庄子》研究也产生了极大的影响，现代一些学者研究《庄子》多参照该注本进行注释校勘。

[1]方勇.庄子学史(全三册)[M].北京：人民出版社，2008.

[2]费振刚，常森，安小兰.中国古代文学要籍精解[M].北京：北京大学出版社，2009.

[3]孙玉敏.王先谦学术思想研究[M]. 哈尔滨:黑龙江人民出版社，2008.

[4]陈湘君.晚清湖湘老庄学研究[D].湘潭大学硕士学位论文，2009.

【责任编辑：高建立】

2014-11-15

张蔚虹(1976-)，女，河南开封人，副教授、博士，主要从事语言学及古典文献研究。

B223.5

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1672-3600(2015)02-0026-03