从时代的高度构建世界历史理论的当代形态——评叶险明教授《世界历史理论的当代构建》

魏海香

马克思主义世界历史理论曾是中国学界的一门“显学”，但随着时代的发展，既有的研究成果越来越凸显其局限性，其主要表现有三：首先，缺少对世界历史理论的特性与形态的研究，故使世界历史理论的基本问题模糊不清；其次，缺少对马克思主义世界历史理论基本范畴和原理的构建，故使相关探讨往往流于空泛；最后，缺乏直面时代问题的能力。这种局限性不仅使马克思主义世界历史理论的发展“难以为继”，而且使其在很大程度上“沦落”为当代西方全球化理论的一种“注释”。而要突破马克思主义世界历史理论研究的上述局限，亟需从时代的高度构建马克思主义世界历史理论的当代形态。

中国社会科学出版社于2014年出版的叶险明教授的约55 万字的《世界历史理论的当代构建》一书，不仅从时代的高度对马克思世界历史理论做了新的诠释，而且构筑了一系列马克思主义世界历史理论新的环节，从而为其当代构建提供了一条可供选择的开创性思路。

该书首先从时代的高度对马克思世界历史理论的“遗产”进行了深度挖掘和重新诠释，由此确立了马克思主义世界历史理论当代构建的逻辑前提。这一研究主要体现为：其一，提出和论证了“马克思世界历史理论形成的文化逻辑”，实现了对马克思世界历史理论研究视角的创造性转换；其二，基于对文化逻辑的研究，从“问题学”的角度系统考察了“马克思世界历史理论的发展逻辑”，昭示了马克思世界历史理论的基本精神；其三，对马克思世界历史理论的核心原理，即“历史向世界历史的转变”原理，进行了补充和深化，系统论述了“历史向世界历史的转变”的静态本质和动态本质及其相互关系，并在此基础上阐述了“历史向世界历史的转变”的复杂性的四重规定；其四，厘清了作为马克思世界历史理论旨趣和最终落脚点的“世界历史性个人”的内涵及其与“人的自由而全面发展”间的关系等。

基于对马克思主义世界历史理论当代构建逻辑前提的全面把握，作者提出和论证了一系列新的世界历史理论的范畴和原理，从时代的高度构建了世界历史理论的当代形态。其一，明确提出和系统论证了世界历史理论的基本问题。其二，基于对世界历史理论基本问题的把握，构建了马克思主义世界历史时间原理，提出和论证了历史时间向“世界历史时间”转变的论断。其三，通过对马克思的世界历史理论与民族观间的关系，民族主义、民族国家与社会主义间的关系，东西方民族主义间的关系以及民族主义与“新国际主义”间关系的系统考察，提出和论证了世界历史理论的民族观。其四，在对“全球化”进行的世界历史理论的深层批判的过程中，提出了作为认识结构的全球化和作为价值观念的全球化及其相互关系的论说。其五，在对“世界历史”、“全球化”、“国际社会”和“全球社会”及其相互关系考察的基础上，原创性地构建了“世界历史‘双重结构’原理”。其六，将“世界历史‘双重结构’原理”运用于对当今时代及其发展的研究，构筑了作为马克思主义世界历史理论构成部分的时代观。最后，从主客体相统一的角度，提出和论证了“超越‘西方中心论’的逻辑方法”。

总之，该书作为当代丰富和发展马克思主义世界历史理论的一种探索性的尝试，以及其中所包含的多方面原始创新的观点，必将对包括中国马克思主义世界历史理论在内的马克思主义理论以至整个人文社会科学的发展，产生潜移默化的影响。