生态文明建设中的新型消费模式探析

陈 啸

(中国医学科学院 药用植物研究所，北京 100093)



生态文明建设中的新型消费模式探析

陈 啸

(中国医学科学院 药用植物研究所，北京 100093)

十八大报告提出释放居民的消费潜力并把建设生态文明提到了一个新的高度，然而近些年来随着我国工业化进程的推进，在消费领域出现了以过度消费、攀比消费、面子消费为代表的现代主义消费方式，这种非理性的消费方式强调个体的消费欲望，结果造成极大的浪费并严重破坏了生态环境，与生态文明建设的宗旨相悖，严重阻碍了我国的生态文明建设。因此，有必要厘清生态文明及我国生态文明建设的内涵，探讨现代消费主义对生态文明建设的不利影响，并在此基础上建立节约、公平、生态、理性的新型消费模式以促进生态文明建设，达到人与人的和谐以及人与自然的和谐，实现美丽中国的梦想。

生态文明；生态文明建设；现代消费主义；新型消费模式

十八大报告指出：“要牢牢把握扩大内需这一战略基点，加快建立扩大消费需求长效机制，释放居民消费潜力”。但同时也指出：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。十八大报告依然延续了我国近些年来扩大内需的经济发展策略，但同时也把生态文明建设提到了与社会主义建设并驾齐驱，把生态文明提高到关系着国家未来发展、民族延续的高度。然而扩大消费在一定程度上会鼓励过度消费和挥霍式消费，而且这一消费现象已经出现在了我们的社会生活中，这又最终必然造成资源的浪费和环境的破坏，从而有悖于生态文明建设。因此，如何协调扩大消费与生态文明建设的关系就成了关乎经济健康发展和生态和谐的重要问题。

一、生态文明和生态文明建设的内涵

继我国把生态文明建设提升到国家的战略发展高度以来，对生态文明的内涵与本质的相关研究层出不穷，学界对生态文明的普遍看法是“生态文明是继生态文明和原始文明、农业文明、工业文明之后出现的一种现代文明，或者说是人类文明步入一个新的发展阶段的标志[1]2。”另外有学者认为，“生态文明并不是继渔猎文明、农业文明、工业文明之后的一种新的文明类型，而是对文明本质的真正实现。……是对以往文明的一场革命。……是文明的理想状态[2]1”“狭义上的生态文明,是和物质文明、精神文明和政治文明相并列的概念[3]28”“生态文明是指具有保持和改善生态系统服务，并能够为民众提供可持续福利的文明形态[4]4552”。这些对生态文明本质的不同看法各有裨益，只是研究出发点不同使然。

从本质上来讲，文明是人类区别于其他生物的一种生产生活状态，是人类进步的象征；生态指的是“自然界生物之间、生物与自然环境之间的关系和存在状态[1]1。”在文明之前加上“生态”的规定性而成为生态文明，意味着生态文明是在人与生态圈中所有其他因素之间的相互作用和相互供养的基础上而生成的、以和谐正义为特征的文明。结合了这两个概念的生态文明可以说是置身于生态圈之中的、作为高级物种的人类的一种文明的生存状态，这一生存状态考虑到了作为个体的人与生态圈中所有其他因素的关系，一种和谐、共生、共存的关系。从人类在自然界中出现开始就有人与生态圈中所有其他因素的关系这一问题，在不同的发展阶段这种关系呈现出不同的状态。在原始社会，人对自身以外的自然环境没有充分了解而形成一种对自然界敬畏甚至崇拜的关系，随着生产力水平的提高，人类利用自然、改造自然的步伐愈发加快，个体的人强调自我的主体性而逐渐把自身以外的因素全部对象化为他者，他者的存在只是服务于自我更好的存在和发展，最初对自然环境的敬畏感荡然无存。然而，人毕竟是生态系统中的一份子，人的存在还要依赖于自身以外的其他因素的存在，因此当人对生态环境的破坏到了影响自身存在的程度时，各种生存问题就会涌现，人自身的生存状态也会受到制约。

毋庸置疑的是，生态文明是人类社会进步的象征，是人类经历了现代性之后对自身发展模式的反思。但由于各个国家及地区所面临的生存环境、生活方式不同，再加上现代化的程度及经济社会发展水平存在差异，承载生态文明建设的经济、政治、社会、文化等要素也必然是因地制宜的。十八大报告对我国生态文明建设的界定充分考虑了我国现阶段的国情与经济发展现状，从社会发展的层面来规定了生态文明建设与社会其他方面发展的关系，强调在社会发展的过程中重视对资源环境的保护。我国生态文明建设面临的最大问题和挑战是我们在前期工业化的过程中所遵循的资源依赖型发展模式，导致“发达国家在工业化过程中逐步出现的环境问题，在我国快速发展过程中集中显现，并呈现出结构型、压缩型、复合型特点[5]77。”

二、现代消费主义的危害及不利影响

1.现代消费主义的特点及其对生态环境的破坏

现代消费主义从本质上来讲是现代性的产物，现代性和启蒙理性将人的主体性提到前所未有的高度，主体把包括自然在内的一切都客体化、他者化。主体的先在性和优越性使人为了满足一己私欲而无限制地向自然索取，完全无视所有他者的存在意义，这就造成了整个社会的一种贪欲，而反映在具体的社会环境中就是过度消费，即消费主义。消费主义是“人们对待物质消费的一种观念、态度和生活方式。消费主义形成于工业时代。一战后，西方社会利用社会生产力发展和技术进步带来的成果，不仅生产了生活必需品，也生产了大量的奢侈品，工业化生产的奢侈品远远超出了人们正常的生存需求，于是以推崇消费的经济学家出现了[6]130。”消费主义倡导非理性消费使人们的消费行为背离了其本身的应有之意，更多地负载了彰显个人财富、地位的意义，人们在消费过程中看重的不是商品的使用价值，而是消费本身的符号象征意义。

现代消费主义导致了对自然资源的极大浪费，从而给生态环境造成了严重破坏。消费主义使现代人以消费或占有物品的方式标识自己的身份、地位和成就。这一消费观所带来的危害表现在多个方面，最明显的就是导致了对自然资源的极大浪费，在消费主义盛行的社会里，人们消费大量的商品，扔掉大量具有价值且相当完好的商品，人们对时尚和流行产品的追逐导致产品的社会寿命大大缩短，人为地提高了产品更新换代的频率，造成能源的大量浪费和废弃物的增加。在消费社会里，商品的炫耀价值走向前台，商品的使用价值越来越微不足道。消费已经从一种手段变成了目的，成了身份和地位的象征，人们多数情况下购买的东西并不真正是自己需要的东西，而是消费潮流使然，消费者更多的是谈论各种消费潮流，购买是为了跟上潮流，完全是一种“人为物役”的状态。此外，消费主义过度强调个人的物欲享乐而轻视精神的追求，其结果是取消或模糊了人和其他动物之间的本质区别。而且对物质的无限贪欲，必然造成人们无止境的利润欲，最终是以消耗和浪费大量资源为代价。

2.现代消费主义对我国生态文明建设的影响

现代消费主义带来的奢侈、浪费之风已经深深地影响了我国居民的生活方式，严重阻碍了我们的生态文明建设。消费主义的盛行使我国几千年传承下来的“勤俭节约”这一传统美德黯然失色，浪费成了一种时尚。过度消费再加上庞大的人口基数就导致了严重的能源危机和生态危机，各种极端天气情况接踵而来，雾霾作为一种新的天气现象出现在我们生活中，也威胁着我们的健康。这与十八大关于“资源节约型和环境友好型”的生态文明建设要求是严重不符的。

(1)现代消费主义所倡导的时尚消费、过度消费和面子消费造成了资源的极大浪费。我国近些年经济飞速发展造就了一部分先富起来的人，然而精神文明建设的相对滞后以及受传统文化的影响，使这些富人一味地追求国内及国际顶尖的消费潮流，想以此来体现自身的价值，在这种心理驱使下他们的消费行为往往是一掷千金、挥金如土，新近出现的“土豪”一词就很恰当地反映了这一非理性的消费现象。在当下社会，选择100万元的汽车还是10万元的汽车，买主要关心的并不是它的用处、外观或具体性能，而是看重它能用金钱数量表达的交换价值的品质。品牌和名牌的意识以前所未有的强度绑架了国人的消费习惯，各种各样名牌产品的logo成了消费的核心价值，仿佛购买某种商品就是为了那个logo，而有了那个logo似乎商品的价值以及自我的价值就全都体现出来了。可以购买这些名牌的人在社会中不自觉地成了一个不同于甚至高于其他人的群体，而群体之外的人又拼命使自己能够消费得起这些名牌从而进入这个群体。然而现代企业和现代传媒又不断地制造出“更高一级”的名牌产品，因而这个消费主导的循环会无限制地扩展下去。这一消费主导的循环近几年来表现得尤为明显。

(2)“面子消费”“地位消费”促使生产商对商品进行过度包装，这一方面造成了大量的资源浪费，同时废弃的商品和商品包装组成了数量巨大的垃圾。这些垃圾绝大多数在自然条件下无法分解，其中含有大量的有毒有害物质，污染了土壤、水体和空气，破坏了自然生态系统的良性循环。我们的过度消费、重复消费所产生的大量的废弃物已经使生态系统不堪重负并威胁到人的生存。这也明显与我国生态文明建设所提倡的把生态文明建设融入经济建设的宗旨相违背。

(3)现行的消费主义从一定程度上推动了社会阶层的分化、加剧了人的异化。我国作为发展中国家，经济的飞速发展不能解决社会发展不平衡问题，贫富分化依然是一个很严峻的社会问题。消费主义盛行的时代，富人阶层的炫耀性消费使得贫富分化的问题更为突出，社会阶层的分化更加明显，仇富的心理在整个社会蔓延从而引发了不少影响社会安定的问题。同时，由富裕阶层引导的这种过度消费使人们过多地注重物质追求，从而形成感性化、表面化、庸俗化的生活习惯，丧失了对精神价值的追求、对生命价值和人生意义的思考。金钱至上、唯利是图再次成为多数人的价值取向，人与人之间的关系变得疏远、缺乏信任，媒体和大众对社会正能量的呼唤即是社会温情缺乏的表现。

消费主义的盛行必然造成我们的生存困境，与“建设美丽中国、实现中华民族永续发展”的目标相去甚远。现行的消费观加剧了人们的占有欲并强调消费资料的个人所有权和排他性，拒绝绝大部分消费资料的共同使用及其所带来的节约效果，如果任由人们的无度消费发展下去，在可预见的将来，能够满足这种消费欲望的资源将面临严重匮乏的境地，这导致我国在经济社会发展中各种各样的环境和生存问题。因此，这种不理性的消费方式不利于经济社会的可持续发展，同时也有悖于我国生态文明建设“集中体现出人们追求人类社会与自然界和谐永续发展[7]262”的价值目标。因此，我国生态文明建设的成功推进亟须消费模式的转变。

三、 建立新型消费模式以促进生态文明建设

现代工业社会所盛行的消费模式已经深深地影响了人们的生活方式，这种消费模式也在一定程度上影响着人们的价值观念，强化了人们以自我为中心、忽视生态系统的观念，由此导致种种破坏生态环境的行为，这些都严重影响了生态文明的建设，与建设美丽中国的目标背道而驰。因此，我们要努力建立一种以适度消费、绿色消费、低碳消费、循环消费等为主要特征的新型消费模式。

1.倡导节约型适度消费模式

目前随着我国经济的快速发展，物质产品极大丰富，人们的消费水平日益提高，攀比性消费和炫耀性消费严重颠覆了人们以前勤俭节约的消费习惯，因此当务之急必须转变人们的消费观念，倡导适度消费、绿色消费、低碳消费、循环消费等为特征的新型消费观，从而使人们向着生态友好型和资源节约型的生活方式转变。应该通过各种传播媒介和教育机构加强生态文明观和新型消费观的宣传教育，尤其是对青少年一代的教育，这一代的孩子大都生长在富裕的环境中根本不懂得节约，又比较容易受成年人消费主义的影响，很多从小就沾染了过度消费的恶习，因此对他们在这方面的教育是生态文明建设的重要保证。此外，还要加强精神文明的建设，将人们的消费需求引导到精神层面和文化层面的消费，使物质消费服从于精神需要，物质消费真正服务于人的生存。

2.倡导公平性的消费模式

生态文明既关注人与自然的和谐也关注人与他人之间的和谐与平等。由于我国经济发展的不平衡，在人民的消费水平上也存在着显著的差异，过度消费与消费不起的情况并存，这种情况非常不利于生态文明建设与和谐社会建设。因此国家应该关注弱势群体的消费需求，在资源配置和利益分配中向欠发达地区和弱势群体倾斜，提高他们的消费水平，让他们能共享经济发展的成果，以弥补消费上的巨大差异，维护社会公正，逐步实现人与人的和谐。除此之外，当代人的消费需求还要考虑到后代人的消费需求，“还要为子孙后代留下发展的空间，留下先进的生产力、丰富的精神财富和良好的生态环境，为他们全面发展的消费创造有利条件，体现代际的消费公平[8]16。”

3.通过制度树立理性消费风气

当前过度消费、攀比消费等非理性的消费方式已经影响了很多人的价值观，因此还应该在制度层面为理性消费观的形成提供基础和保障，从而推动生态文明建设。政府可以通过严格立法控制过度包装、高能耗、高污染、质量低劣、不符合安全卫生标准的产品的生产和消费。严格监管企业的节能减排，加大对环境污染型企业的惩罚力度。同时，可以通过政策调整人们的消费行为，比如现在很多城市实行的对汽车等大量消耗能源、污染环境的产品的限购政策，以强制的手段遏制人们的过度消费，减轻对生态环境的破坏。

4.生产企业和消费者要合力追求一种生态友好型的消费模式

要提倡新型消费观、建设生态文明，企业在经济高速发展的时代不能为了追求利益的最大化而鼓吹消费主义，而应该顺应生态文明建设的潮流发挥自己的积极作用。一方面，企业自身要注重提高科技水平，在产品设计环节“应考虑优先选择可再生、低能耗和少污染的环境友好型的原辅材料替代高污染、高能耗和不可再生的原辅材料，尽量使用来源充分、自然生长、对人体无害、节省能源的材料来满足产品功能的需要，充分考虑产品的生命周期和耐久经用，尽量减少一次性产品和高耗能产品的生产和设计，提高产品的商业和物理生命周期[9]112。”另一方面，在经济生活中消费引导市场，市场引导生产，我们大力倡导资源节约和环境友好型的消费模式，这有利于从市场方面引导企业转变生产方式，生产出保护环境、资源节约型的产品。

生态文明建设是一项长远的、系统的工程，既需要完备的顶层设计和制度保障，也需要各行业的自律自觉。如今消费的无序膨胀已经严重影响到我国生态文明的建设，因此我们迫切需要在生态文明观的引导下建立新型的消费模式，促进人们生活方式的转变和价值观念的转变，提倡自古以来的“勤俭节约”的传统美德，以浪费为耻，对自然产生敬畏感、对万物有尊重感，平等看待他人的存在，从而促进民主平等意识的形成，实现人与人的和谐以及人与自然的和谐，实现美丽中国的梦想。

[1]梁徐宁.生态文明的现代性试析[J].江苏技术师范学院学报，2013,19(3):1-2.

[2]曹孟勤.生态文明是文明的真实形态[J].中国地质大学学报：社会科学版,2013,13(3):1.

[3]傅畅梅.系统论视域中的生态文明探析[J].长沙理工大学学报：社会科学版,2013,28(3):28.

[4]赵景柱.关于生态文明建设与评价的理论思考[J].生态学报,2013,33(15):4552.

[5]周宏春.关于生态文明建设的几点思考[J].中共中央党校学报,2013,17(3):77.

[6]叶一竹.生态文明消费观的构建——对西方消费主义的反思[J].经济研究导刊,2013(13):130.

[7]田贵平，竟 辉.马克思主义生态观视阈下我国生态文明建设研究[J].河南理工大学学报：社会科学版,2013，14(3):262.

[8]廖福霖.关于生态文明及其消费观的几个问题[J].福建师范大学学报：哲学社会科学版，2009(1):16.

[9]许进杰.扩大消费、资源节约与生态文明消费模式[J].兰州商学院学报，2013,29(4):112.

(责任编辑 伊人凤 校对 祁 刚)

Building a New Mode of Consumption to Promot the Construction of Spiritual Civilization

CHEN Xiao

(The Institute of Medicinal Plant Development,Chinese Academy of Medical Sciences,Beijing 100093,China)

The Report of the 18th CPC National Congress declares to encourage the people′s consumption and highlights the construction of spiritual civilization.However,with the progress of industrialization,modern consumptionism,featured by expressive consumption,comparison and showing off,has been formed in Chinese society.This irrational consumption style,which emphasizes the individual′s desire of consumption and disagrees with the tenet of the construction of spiritual civilization,resulting in great waste of natural resources,huge damage to ecological situation,and hindering the construction of spiritual civilization.Therefore,it is imperative to make clear the meaning of spiritual civilization and the construction of spiritual civilization so as to find out the negative influence of modern consumptionism on the construction of spiritual civilization.Consequently,a new mode of consumption based on saving sources,preserving ecology,ration and equality will be built in order to promote the construction of spiritual civilization and realize the dream of a beautiful China.

spiritual civilization;the construction of spiritual civilization;modern consumptionism;a new mode of consumption

2014-04-12

陈 啸(1975-)，男，北京人，硕士研究生，助理研究员。

10.13888/j.cnki.jsie(ss).2015.01.004

F014.5

A

1672-9617(2015)01-0018-04