做事要把心搁进去,拿着事当事,拿着人当人。哪怕做脏活累活,你也要想办法使自己愉悦起来。向工作倾注的爱,是生命充实有奔头最重要的保证
我喜欢的第一功课是受的智慧,喜欢的第二功课就是以心交心的智慧了。老娘大字不认识一个,把所有人都高看一眼,所以总喜欢把自己的难题给人说,总爱听别人剖析事理。总是站在低洼处,所有人的智慧也都会向她那里流。不知不觉,老娘的智慧就渐渐丰盈起来。“知其荣,守其辱,为天下谷。”老娘的口头禅很丰富,怕是长久为“天下谷”的习惯积累起来的。
老娘说:“人都是看自己的风景。他人看不到你看的风景呀。”
老娘很通达。她与人相处最拿手的就是惭愧和感恩。孩子们闹了别扭她先认错。“惭愧!看看我没有管好孩子!”“对不起,这事我们不对。”一声“惭愧”,常常就熄灭一场争斗。“人敬我一尺,我要敬人一丈。”
老娘一个人挣工分,多张嘴吃饭,工分挣得不够。每次分粮食都要等别人分完了,还要看着队长、保管、会计的脸色,分到可以糊口的粮食。这个现实,让谁也得低头态度好。从表象上看,你在很低的位置上,你在被人俯视,你穷困得没有办法,可是,另一种相反的力量也在酝酿生成壮大。这正是生命扩大自己的方式,是生命力积蓄的方式。相反,表面看上去高亢、陶醉、跋扈而能量高的时候,实际上另外一种消解的力量也在积蓄,它会挖空一个人的心智,生命力会急速衰减,是堕落为空壳浮萍的一种方式。
老娘最擅长“以心相交”。她谦虚静朴,可以听进去别人的声音,能够站在说话人的角度理会别人的话,能够站在别人的视角上看这个世界。老娘抱素守朴,谦下、感恩、敬畏的生命状态,什么都可以接纳。
老娘说:“做一件事要把心搁进去。要拿着人当人,拿着事当事!”
老娘的“以他人的心为心”,也就是与天地相接的广大心。
老子说:“圣人无常心,以百姓心为心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”
老子在这里对“以心相交”说得很透彻。在简朴的文字中,渗透着天人合一的绝学。那不是把你的心当成对方的心,而是纯然以对方的心为心。好人要好好待他,不好的人也要好好待他;可信的人你要信他,不可信的人你也要信他。这其中高妙的大道,我老娘不可能理解。她甚至一点不知道老子这样说话。
老子是在说“他心通”的功夫。他心通,就是可以明了别人的心里内容和各种想法。现在西方发展的各种各样的心理学,大多以对谈的方式,达成此种功效。老子在这里阐述的他心通,至少包含了这样几个次第—“纯”:简单纯粹,没有那么多知见,没有那么多自负,随时敞开接纳新发生;“慈”:谦和高尚的人格,纵使别人仇视怨恨我,我也要对他好;“广”:心胸的辽阔,无所不容,即使那些不忠实诚信的人,也要接纳他,原谅他;“灵”:无我,无处不在,就是人人都是我,处处都是我。
这些理论老娘都不知道。她只活出千千万万朴实的中国农民的一种活法:做事要把心搁进去,拿着事当事,拿着人当人。哪怕做脏活累活,你也要想办法使自己愉悦起来。向工作倾注爱,是生命充实有奔头最重要的保证。
王育琨,北京大学企业家研究中心主任、管理专家和并购专家、地头力管理机构创始人,被誉为中国最具影响力的商业哲学家。endprint