张健健,朱佳琦
(1.南京工业大学 工业与艺术设计学院,江苏 南京 211816;2.南京工业大学 浦江学院,江苏 南京 211816)
基于城市文化的城市景观设计探析
张健健1,朱佳琦2
(1.南京工业大学 工业与艺术设计学院,江苏 南京 211816;2.南京工业大学 浦江学院,江苏 南京 211816)
摘要:论述了城市文化和城市景观的含义,剖析了两者之间的关系,探讨了城市景观设计中文化表达的三种方式:一是视觉符号化表达,二是场景氛围的营造,三是精神与心理的满足。指出了当代城市景观设计只有深入理解城市文化与城市景观之间的关系,并且有意识地将城市文化融入到城市景观之中,才能把城市建设成为历史底蕴厚重、时代特色鲜明的人文魅力城市。
关键词:景观;城市;文化;设计
(编号:201413905002Y)资助
1引言
随着城市化进程的加快和“经营城市”思潮的带动,文化已经成为一个城市宣传自己、增强自身竞争力的亮丽名片,各个城市都在着力打造自身的文化特色。然而近年来中国城镇化的迅猛发展,使得大量具有特色的历史建筑和人文景观被拆除或破坏,取而代之的是趋同化的高楼大厦和硬质景观,这导致城市面貌日益失去原有的个性和特色。
城市景观是城市文化的重要载体,也是人们了解一个城市文化的重要窗口。当建筑由于功能限制不可避免地出现趋同现象时,景观原本有机会弥补城市特色的缺失,然而客观看待近年来我国的城市景观设计,其中仍然存在许多不尽如人意的现象。有些城市景观对某些西方设计潮流跟风抄袭,有些则只是对某些文化要素进行堆砌和拼凑,这些现象不仅没有营造出城市的特色,反而加剧了城市景观的雷同,对城市整体形象产生了负面作用。
城市景观文化特色的丧失,主要原因是在我国许多城市中,城市中景观和文化的关系还没有受到应有的重视,城市文化还没有在景观设计中得到有效的表达。因此,在当代城市景观设计中,深入研究城市文化与城市景观之间的关系,探索城市文化在景观设计中的表达方式,对于增加城市景观的文化内涵,满足人们日益增长的精神文化需求,提升城市整体风貌和形象,增强城市的综合竞争力都有着积极的意义。
2城市文化和城市景观
城市文化和城市景观有着密不可分的关系,两者在漫长的城市发展历程中相互作用、相互影响,共同塑造着城市的特色。一方面,城市景观是城市文化的载体,它能够反映并培育城市文化;另一方面,城市文化是城市景观的灵魂,它能够不断改变和塑造城市景观,两者在一个反馈环中相互影响[1]。城市文化和城市景观作为两种客观存在,它们之间的互动影响并不是直接的,而需要通过人作为中介才能实现。
(1)城市文化对城市景观的影响需要通过人来实现。尽管城市文化以不同的方式、不同的元素出现,但它是能够被人们感知和理解的。这种对于城市文化的感知和理解直接影响着城市居民的价值观念、审美情趣和思维方式,从而塑造着城市景观设计者、决策者及公众的意识形态方面,再以不同强度影响城市的格局、肌理和景观形象。城市景观建设从某种意义上说,就是为了迎合某一群体共同的使用需求与价值取向所采取的一系列措施和政策。城市文化对于城市景观的影响有时候是温和渐进式的塑造,有时候则是疾风暴雨般的骤变。比如,罗马就是在渐进式的城市建设中延续着城市文化,因而留下了许多不同历史时期的文化景观,反映了罗马不同时代的文化特色;而巴黎则是在19世纪经过史无前例的大规模改造和重建后呈现出现在的景象,反映了19世纪工业发展对城市的功能需求和新兴资产阶级对自身成就的标榜。
(2)城市景观对于城市文化有反作用,这种反作用也需要借助于人来实现。人们不仅建造景观,而且还通过观赏和体验来理解景观,并且依据他们所看到和感受到的东西形成新的价值观念、审美情趣和思维方式。人们对某个城市的文化最直观的感受通常来自于城市中一些最具代表性的景观场所,因为它们具有强烈的可识别性,所以能够成为人们脑海中具有一定文化内涵的“形象”,再通过群体的共识,便会发展成为大众对城市的文化认知[2]。人们对这些景观场所进行改造可能会增强或减弱其原有的文化特征,从而改变其原有的文化氛围,再经过较长时间的过滤和积淀,又会孕育出新的城市文化。
3城市景观设计中的文化表达
通过视觉符号来表现城市文化是城市景观设计中最常用的文化表达方式。符号是可以为人类所感知的能够代表意义的载体形式,是联系物质和意识的桥梁,也是文化的产物[3]。人们使用约定俗成的符号来代表或区分某种事物,是信息传播和交流中不可缺少的基本要素。尤其在现代主义建筑的单调形式使得许多城市身陷“千城一面”的危机时,景观视觉符号常以寓意深刻的形态语言展现城市的历史片段或民风民俗,成为人们认知、体验城市文化精神,塑造城市形象的重要手段[4]。北京皇城根遗址公园在设计和建设中就大量运用了体现地域文化的视觉符号。比如在色彩上,公园将红、黄、白、灰等最能表现皇城色彩的颜色作为基调色,反复运用在景观小品、铺地、植物和灯光色彩上,给人以极强的心理暗示,同时通过一系列分布于空间节点中的主题雕塑概括了北京城的历史和民俗风情。
通过视觉符号来表达城市文化的时候要注意特定的时代、地域、社会背景及价值观等方面因素。比如,日本庭园的枯山水有很强的象征意义,这种意义是与其形成的时代、地域文化紧密联系,中国古典园林也有自己的文化渊源,如果把枯山水作为一种符号直接插入中国古典园林,势必与整体环境不和谐,其文化意义也会让人难以理解。因此,在景观视觉符号的选择上,必须紧扣城市的文化背景,选择合适的、有代表性的文化要素,放入恰当的城市环境中,才能引导欣赏者正确领悟其所要传达的内涵。
在我国当前的城市景观设计实践中,存在一些对视觉符号使用不合理的现象。比如,有些城市在景观设计中,对视觉符号生搬硬套,甚至直接复制,导致城市景观丧失特色。还有的城市想要吸引眼球,运用一些造型奇特而突兀的景观视觉符号,结果违背人们的审美偏好,也难以和城市的环境相和谐。这种对符号的不合理使用反映了部分城市建设者急功近利、投机取巧的心理,不仅不能产生优秀的城市景观,还会损害城市形象。
处于城市文化结构中层的制度与行为文化,对城市景观设计也有重要意义,尤其是城市特有的风俗习惯、生活方式等更是城市特色的重要来源。但是,这个层面的城市文化仅仅依靠视觉符号来表现是不够的,还需要通过具有吸引力的城市场景来激发。实际上,城市中那些有代表性的文化景观不仅仅因为它们能满足人的视觉观感,更重要的是它们凝聚了人的活动,体现出城市特有的风俗习惯和生活方式。
新建的城市景观如何吸引人的参与,激发人的活动呢?阿摩斯·拉普卜特在《文化特性与建筑设计》中提出了“场景”和“规则”的概念。场景和空间不同,空间是客观的存在,并不具有文化信息,而场景则由于融入了人的活动,从而包含了丰富的文化信息,并体现出不同地区的文化特色[5]。比如,欧洲街道和广场上会形成人们喝咖啡、聊天的场景,而中国街道和广场上则会呈现老年人健身活动的场景。因此,城市景观设计不应该仅仅提供空洞单调的空间,而应该站在空间使用者的角度,营造他们乐于参与其中的“场景”。“场景”的营造离不开对“规则”的解读,这里的“规则”实际就是某种文化中经过长期积淀延续下来的风俗习惯和生活方式。这些“规则”形成了环境的性质,也限定了不同空间中人的行为和活动,使得空间成为具有文化意义的“场景”。因此,在城市景观设计之前,就应当对当地的传统习俗、生活方式以及人们对理想环境的理解进行深入调研,将其中对今天生活有意义的部分提取出来作为景观设计的依据,促使新建景观对人的活动产生持久的吸引力。比如在成都都江堰广场设计前,设计师了解到场地北侧原有的一些揽船用的水泥坑一直是是当地人玩牌、看牌的适宜场所,于是在广场设计时按照原来水泥坑的尺寸设计了一系列5m×5m见方的、由矮墙石凳围合成的小空间,空间内布置石桌石凳,给人们提供玩牌、看牌的场所,从而将当地人特有的生活习俗延续下来,形成了极富文化特色的城市景观[6]。
城市景观设计除了通过提炼视觉符号、营造场景氛围的方式来表现城市文化,还应该注意传承和发展城市的精神文化内涵,以满足人们精神和心理的需要。实际上,富有文化含义的视觉符号、富有生活气息的环境场景,也可以在一定程度上满足人们的精神和心理需求,但是要进一步表现一个地域的精神、价值观、审美趣味等,那就要上升到城市的精神文化层面。如前所述,中国城市景观的建设自古以来就受到传统“天人合一”哲学思想的影响。无论是北京紫禁城还是江南古镇民居,无论是北方皇家园林还是苏州私家园林,都体现了人顺应于天、与自然相融的天人思想。尤其是中国古典园林更是综合运用各种元素赋予物质空间以诗情画意,把人们凭感官感觉到的物质空间升华为对人们情感起作用的意境空间[7],成为中国传统哲学观、价值观、审美情趣等精神因素的集中体现。
中国当代城市的精神文化是建立在传统精神文化的精髓基础上的,因而今天的景观设计必须深入研究传统精神文化的丰富内涵,并且解决好传统精神文化在当代景观设计中的转化问题。这种转化不是对传统精神文化的简单复制或挪用,而是在认识传统精神文化内涵和特征的基础上,对其进行进行分析、评估、扬弃及更新发展,将那些能够体现民族精神和民族品格的内容以及对人们的生活有重要意义的内容提取出来,使其成为景观设计的新的创意和启发[8]。比如,中国传统景观艺术中蕴含浓郁的人文精神,但其毕竟主要是为少数人服务,当代的城市景观设计则是一种面向大众的行为,所以在当代景观理想的探索过程中,应该从现实的需求出发,寻找其中的民族智慧。在北京奥林匹克森林公园设计中,设计者通过大型自然山水景观的构建,营造出山环水抱、诗情画意的空间意境,不仅传承了中国传统精神文化中的审美意趣,而且为公众提供良好的生态休闲环境,让古老的城市轴线融入壮丽的自然景观之中[9]。因此,优秀的城市景观应该是在继承本民族传统精神文化特征的基础上,赋予景观以新的时代内涵,这样的城市景观才能真正给人以精神上的慰藉和归属感。
4结语
城市景观是城市文化的载体,城市文化是城市景观的灵魂,两者之间是一种相辅相成、相互促进的关系。优秀的城市景观不仅能向人们传达城市文化,而且还能培育城市文化,而城市文化对城市景观的设计和建设具有指导作用。城市景观和城市文化之间的互动影响需要通过人这一媒介来实现。城市文化通过人的价值观念、审美情趣和思维方式影响和塑造城市的景观,城市景观反过来也会通过影响人的价值观念、审美情趣和思维方式来培育城市的文化。因此,人这一媒介在城市文化和城市景观的互动影响中具有关键作用。
在当代城市建设中,正是因为部分决策者、设计者缺乏对城市文化和城市景观之间关系的正确理解,也没有认识到自己作为两者之间媒介的重要意义,所以导致许多具有特色的城市景观被破坏,一些新建景观则难以体现城市的文化特色,城市面貌趋同。对此,城市景观的决策者和设计者应该摒弃急功近利的思想,深入思考城市文化与城市景观的关系,从物质文化、制度和行为文化、精神文化三个层面深入挖掘城市文化中的优秀元素,通过合适的方式表达出来。在城市景观设计中可以通过三种方式来表达城市文化:(1)通过视觉符号来直观地表现城市文化,这是城市景观设计中最常用文化表达方式;(2)营造具有文化意义的“场景”氛围,展现城市特有的风土人情,这需要对城市中的传统习俗、生活方式以及人们对理想环境的理解有深入研究;(3)通过传承传统精神文化的精髓来满足人们的精神和心理需求,这需要设计者具有更高的文化修养,对民族的精神文化内涵有深刻的理解,并将其与时代的需求紧密联系起来。当代景观设计师和城市的决策者只有摒弃急功近利的浮躁思想,以科学严谨的态度从城市的历史文化和现实的需求中提取设计思路,并用富有创意的方式表达出来,才能创造出文化底蕴深厚、时代特色鲜明的城市景观。
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Research on Urban Landscape Design Based on Urban Culture
Zhang Jianjian1,Zhu Jiaqi2
(1.CollegeofIndustrialDesign&ArtisticDesign,NanjingTechUniversity,Nanjing
211816,China;2.NanjingTechUniversityPujiangInstitute,Nanjing211816,China)
Abstract:Based on the discussion of the implication of “urban culture” and “urban landscape” and the analysis of the relation between them,the article points out three means of expressing culture in urban landscape design,including the symbolization of visual sense,creation of scene atmosphere,and satisfaction of spirit and psychology. Only when the relationship between urban culture and urban landscape is understood deeply and urban culture is applied in urban landscape intentionally can a city be transformed into a city of profound historical details and distinct time features.
Key words:landscape;urban;culture;design
中图分类号:TU986
文献标识码:A
文章编号:1674-9944(2015)01-0064-03
作者简介:张健健(1979—),男,江苏南京人,博士,副教授,主要从事景观规划设计方面的教学与研究工作。
基金项目:2013年江苏省教育厅高校哲学社会科学研究项目(编号:2013SJB760020);2014年江苏省高等学校大学生创新创业训练项目
收稿日期:2014-11-22