大庆精神的主要特色——《话说大庆精神》之三十一

韩福魁，陈亚东

（中共大庆石油管理局委员会，黑龙江 大庆 163455）

·大庆精神研究·

大庆精神的主要特色
——《话说大庆精神》之三十一

韩福魁，陈亚东

（中共大庆石油管理局委员会，黑龙江 大庆 163455）

大庆精神的特色，即大庆精神的突出色彩和独特风格，直接反映着大庆精神的本质和属性。其主要特色是：面对现实，正视现实；认识现实，挑战现实；研究现实，创新现实；突破现实，超越现实。

大庆精神；现实；特色；色彩；风格

所谓特色，即事物的突出色彩和独特风格，直接反映着事物的本质和属性。了解、认识乃至研究某种事物，必须了解、认识乃至研究这种事物的特色。同理，某种精神的特色，即指这种精神的突出色彩和特有风格。认识乃至研究某种精神，不可以不认识、不研究这种精神的特色——即这种精神的色彩和风格。“主要特色”，即这种精神的主要色彩和风格。所谓某种精神的色彩，即指这种精神所体现的特点、品格和性质，以及从宏观到微观所充分彰显的这种精神的形态和格调，进而所呈现的这种精神的生动形象和特殊属性；所谓某种精神的风格，即指这种精神所表现的相对稳定的诉求、状态和特质，以及从细节到全过程所充分展现的这种精神的追求和意向，进而所体现的这种精神的一贯品质和最高境界。

那么，大庆精神的主要特色是什么呢？也就是说，大庆精神的突出色彩和特有风格是什么。应该说，大庆精神的突出色彩就是“三老四严”，其特有风格就是“四个一样”。而且，这种色彩和风格相辅相成，相得益彰。真正做到“三老四严”——即“对革命事业，要当老实人，说老实话，办老实事；对待工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律”，其结果必然是“四个一样”——即“对待革命工作要做到：黑天和白天一个样；坏天气和好天气一个样；领导不在场和领导在场一个样；没有人检查和有人检查一个样”。同时，真正实现“四个一样”，必须恪守“三老四严”——只有做到“三老四严”，才能确保“四个一样”的落实；只有“四个一样”的落实，才能验证真正的“三老四严”。这种突出的色彩和独特的风格，尤其体现在大庆人面对现实，正视现实；认识现实，挑战现实；研究现实，创新现实；突破现实，超越现实的石油大会战以及油田开发建设的丰富实践中。

一、面对现实，正视现实，固特色之基

当年，大庆石油大会战的现实，是非常困难和严酷的。“一穷二白”的新中国，成立刚刚10年；西方列强虎视眈眈，对我进行全面封锁；中苏关系日趋紧张，以致完全破裂；国内正值“大跃进”破产，又逢连续三年严重自然灾害，饥荒遍全国；大会战所处地域又是人烟稀少的松辽地区，当初，这里苍茫无际，到处是盐碱滩、沼泽地、芦苇荡，气候十分恶劣，酷暑零上38摄氏度，严冬零下37摄氏度，季风肆虐，雨雪无常，不具备基本的生活条件和施工条件。会战队伍居无定所，行无车路，食不果腹，基础设施更无从谈起，资金、设备、物质、材料，处处捉襟见肘，矛盾重重，困难重重。在如此恶劣环境条件下展开的石油大会战更是难上加难，苦上加苦。会战队伍面对的全部客观现实，就是艰难困苦。大庆精神的色彩和风格，就产生于大庆人同如此艰难困苦现实的顽强拼搏中，就形成于大庆人在如此艰难困苦条件下的一系列英雄行为中；大庆精神的色彩和风格就充分体现在大庆人对待如此艰难现实的态度、情怀和实际行动上，就生动展现在大庆人勇敢地面对现实、正视现实、扎根现实的伟大创业实践中。

“三老四严”“四个一样”彰显大庆人创业的本色。石油大会战的队伍来自五湖四海，他们大都是各条战线选调的优秀人才。来自各油田的老石油以及技术人员，大都是石油战线业绩突出的佼佼者，他们是石油大会战专业技能的中坚和脊梁；来自各大军区的3万名解放军战士，大都是身经百战、出生入死的硬骨头，他们是石油大会战意志的钢铁和磐石；来自解放军的3000多名部队首长，大都是久经战火考验、智勇双全、克敌制胜的优秀指挥员，他们是石油大会战的骨干和精英；以余秋里、康世恩为首的各级领导干部，更是新中国自己培养起来的第一代石油英才，他们是石油大会战的思想、智慧和灵魂；广大共产党员，尽管没有谁公开自己的党员身份，但是都在身体力行、率先垂范地诠释着共产党员的优秀本色，他们更是石油大会战的先锋和楷模。无论哪路人马，无论来自何方何地，他们都是新中国的优秀分子，浑身充满了正能量，这就形成了大庆石油大会战参战队伍的高素质、高品位、高能量。他们大都是经过各种艰难历程千锤百炼、千难万险砥砺过来的优秀中华儿女，他们对党的无比忠诚，对新中国的无限热爱，对人民的鞠躬尽瘁，使他们完全有底气经得起任何艰难困苦的考验。因此，尽管他们行业不同、经历不同、习惯不同，但是，他们都是现实的征服者，都是事业的实干家。特别是在毛泽东同志《实践论》《矛盾论》等中国化哲学理论的指导下，更是如虎添翼、所向无敌，他们对石油大会战所面临的严酷现实的态度、立场和方式十分相近、相通，甚至相同。在严酷的现实面前，他们心照不宣，清楚地知道，一切梦想、追求和希望都源于现实，一切目标、任务和奋斗都基于现实，一切业绩、胜利和成就都出于现实，惧怕现实、躲避现实，甚至逃离现实都是懦夫的表现，必然一事无成。只有勇敢地面对现实、正视现实、扎根现实，才有希望和未来，才有成功和胜利。这就为大庆精神和铁人精神在石油大会战实践中的产生、为“三老四严”“四个一样”特色和风格在大会战具体工作中的形成，准备了充分的人文基础和先行条件。所以，“三老四严”就是大庆人面对现实的生动写照，闪耀着大庆精神扎根现实、实实在在接地气的根本属性；“四个一样”就是大庆人征服现实的工作范式，洋溢着大庆精神高度自觉、真真切切动真格的过硬作风。这种根本属性和过硬的作风，淋漓尽致地彰显着大庆人扎根现实、艰苦创业的英雄本色。这也集中地体现了大庆精神求实求真的高贵品格。

“三老四严”“四个一样”，表现着大庆人的浪漫情怀。“三老四严”“四个一样”产生形成于大庆油田“两论”起家的石油大会战，是辩证唯物主义哲学指导石油大会战实践的产物。不是空洞的、机械的、僵化的两句口号，而是内涵丰富、充满辩证法的两个科学理念。况且，“三老四严”和“四个一样”都是有明确所指的。“三老四严”说的是“对待革命事业”，“四个一样”针对的是“革命工作”。尽管是在石油大会战那样的艰难困苦中，大庆人在“革命工作”之外的生活也是十分丰富的，思想也是十分活跃和开放的。就是在那种情况下的“三老四严”，也是“严”中有情、“严”中有爱、“严”中有乐，并不是像有人以为的那样古板、刻苛和木然，而是充满了乐观、激情、豪迈和浪漫。诸如“头顶青天，脚踏荒原”“天当房，地当床”“北风当电扇，大雪是炒面”“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”等众多大气磅礴、气吞山河的豪言壮语，就足以说明当年老会战们的精神世界是何等富足、恢宏和豪放，尤其是在那种艰难困苦中的浪漫主义是极其难能可贵的。群众性的业余生活，也不是像有人想的那样单调、枯燥和乏味，甚至人人都板着个“阶级斗争”的脸，而是丰富多彩、生动活泼，当然都是寓教于乐。那时，大庆有歌舞团、话剧团、曲艺团、票友会；二级单位有文工团、管乐团和电影放映队，基层有兼职教歌员等文艺骨干，逢会拉歌、赛歌，此起彼伏、歌声嘹亮，有时还组织全战区的群众性文艺汇演；外地专业文艺团体也经常来油田慰问演出。大庆油田自己创作的《初升的太阳》等剧目在全国获奖，曾三次进京演出，甚至受到周总理的观赏和褒奖。由此可见，会战时期的职工业余文化生活是多么丰富、活跃和充分，几乎可以和解放军的文化生活相比美。“四个一样”所强调的是，无论在什么情况下，干工作的标准、质量、数量，特别是责任心不能有丝毫改变，必须保持“一样”。对此，既不能机械地认识，更不能僵化地理解，同样需要辩证地看待。实际情况并不像有人片面理解的那样，把“四个一样”推而广之地以为大庆什么都“一样”。其实，大庆“不一样”的东西多着了，应该说，除去“四个一样”，其他大都不一样。因为客观实际总是纷繁复杂的，怎么可能“都一样”呢。须知，就是在那样艰难困苦的情况下，大庆也曾明确提出过“搞出大名堂吃大猪，搞出小名堂吃小猪，搞不出名堂看着别人吃猪”——大庆从来都不存在“干好干坏都一个样”；大庆一直强调“干部来自工人，领导来自基层”，王铁人当了中央委员，“五面红旗”都走上了局级领导岗位——大庆在用人方面从来不存在“素质高低都一个样”。其实，正是“三老四严”从求实的角度折射出大庆人面对现实的乐观情怀，生动地展现着现实中大庆精神本来就有的革命浪漫主义色彩；正是“四个一样”从责任担当的角度衬托出大庆人艰苦创业的丰富内涵，鲜活地呈现着在攻坚克难中大庆精神绚丽多彩的异样风格。这种浓郁的色彩和强烈的风格，突出地表现出现实中大庆人的浪漫情怀。当然，也是大庆精神所固有的革命浪漫主义风格的体现。

“三老四严”“四个一样”体现着大庆人的执着追求。大庆石油大会战一开始，会战工委就明确提出“出油、出人、出精神”的企业发展思想。“三出”思想既是大庆油田企业建设发展的核心理念，也是大庆人的不懈追求。而“三老四严”和“四个一样”就是践行这一核心理念的科学保障，又是实现这一执着追求的制胜机制。“三老四严”和“四个一样”的丰富内涵，尤其体现在求实、求真、求高、求严、求责的过程中，这充分体现着大庆人在具体工作中的严格操守和执着追求。在工作中求“实”，是大庆人立足现实，扎根现实，坚持一切从实际出发的根基，根基就是基础，这是大庆精神的根，是大庆精神的成功之根，胜利之根；在工作中求真，是大庆人敢于较真儿，善于较真儿，坚持一切以真实为前提，求真就是灵魂，这是大庆精神的魂，是大庆精神的生发之魂，活力之魂；在工作中求“高”，是大庆人的眼光高，水准高，坚持“人人出手过得硬”，“过得硬”就是根本，这是大庆精神的本，是大庆精神的归宿之本，成就之本；在工作中求“严”，是大庆人的思想严，作风严，坚持一切“严细成风”，作风就是战斗力，这是大庆精神的风，是大庆精神的行事之风，传统之风；在工作中求“责”，是大庆人敢于负责，勇于负责，做到事事有人负责，没有规矩不成方圆，这是大庆精神的规，是大庆精神的务实之规、担当之规。所以，“三老四严”的色彩和“四个一样”的风格，不仅固化了大庆人立足现实的创业之基，而且夯实了大庆精神扎根现实的生发之基。大庆精神之所以枝繁叶茂，就在于其深深地植根于现实的沃土中。

二、认识现实，挑战现实，展特色之本

大庆石油大会战的成功实践充分说明，大庆人是现实的主宰者。想当年，无论石油大会战的现实多么艰难困苦，多么严酷无情，大庆人都没有犹豫和彷徨，都没有畏惧和屈服，只有坚定和勇敢，只有顽强和拼搏。大庆人不仅坚定地面对现实、正视现实、扎根现实，而且勇敢地立足现实、认识现实、挑战现实，气势恢宏地征服现实。

“三老四严”“四个一样”使大庆人成为现实中的拼搏者。一方面，“三老四严”和“四个一样”的理念，是大庆人在石油大会战严酷现实的拼搏中创造形成的。石油埋藏在地下上千米、甚至几千米的深度以下，隐蔽性大，可知性差，间接性多。同时，会战大军4万多人，150多个工种，在上千平方公里的荒原上分散作业，而且很多是独立施工、单兵作战、昼夜不停，情况十分复杂。所以，大会战必须高度统一、紧密衔接、密切配合、精准无误、环环扣紧。对施工者要求极高极严，不允许出现一丝一毫的差池和失误。因此，要求领导者必须“指挥靠前”，实行零距离组织领导，而且要求岗位工人必须自觉从严、精细施工、精益求精，这就要求每一个干部和工人务必有高度的责任心和极强的认真精神，否则，就可能失之毫厘差之千里。“三老四严”和“四个一样”的理念，就是在这样一种庞大、系统、精细的施工作业中逐步形成和产生的，它是大庆人高度的主人翁责任感和科学求实精神的集中体现，是老会战们群体智慧的结晶。另一方面，“三老四严”“四个一样”理念的形成，也为大庆人在石油大会战中如何做好具体岗位工作，明确了严格的规矩。“三老四严”和“四个一样”，就好像一个极强大的磁场一样，不但从精神上牢牢地吸引着每个劳动者的心智，而且从意识上严格控制着每个岗位者的思绪，并且从标准上明确规范着每个工作者的行为，从而大大地增强了会战队伍的组织性和纪律性、生产中的主动性和科学性、执行制度中的自觉性和严肃性，以及具体工作中的规范性和严谨性。老会战们以“四个一样”的风格一如既往地恪守着“三老四严”的戒律；用“三老四严”的本色不遗余力地谱写着“四个一样”的篇章。从而，使成千上万的老会战们在石油大会战的火热实践中迅速地成长为以王铁人为代表的骁勇善战的英雄团队，成为征服现实、征服市场的勇敢拼搏者。这也是大庆精神之功力所在。

“三老四严”“四个一样”使大庆人成为现实中的智慧者。“三老四严”“四个一样”与所谓的“智慧”有关系吗？回答是肯定的。“三老四严”和“四个一样”本身就是充满智慧的理念。充满智慧的理念，必然是讲求科学的理念。首先，“三老四严”和“四个一样”是科学理念。遵循客观规律办事就是科学，违背客观规律所为就是不科学。可以说，一切智慧都是主、客观高度契合的产物；反之，一切愚蠢都是主、客观严重背离的结果。大庆的“三老四严”“四个一样”就是在立足现实、解剖现实，深刻认识客观现实，完全从客观现实出发的科学理念。诸如甩开钻探、挥师北上、早期注水、矿区建设等一系列重大决策，都是遵循“三老四严”“四个一样”的科学理念作出的充满智慧的英明决策。其次，“三老四严”“四个一样”也是为公的理念。纵观世事沧桑，智慧往往同公相接，———大禹治水，绝顶聪明，传为千古佳话，那是始终为公的颂歌；愚蠢经常与私相关，——贪官污吏，愚蠢至极，成为千古罪人，都是绝对为私的耻辱。人们常常形容巨贪是利令智昏、鬼迷心窍，其根源就在过于自私。不是贪腐分子生来就不聪明，其智商往往为放任的私欲所扼杀，“三老四严”“四个一样”的理念，完全摒弃了私欲的因素，从思想上遏制、乃至排除了私心杂念，从而彻底拆除了智商的藩篱，极大地解放了智慧。大庆油田的众多发明创造，尤其是石油大会战时期的一系列发明创造，诸如“萨尔图流程”“水套炉加热”“偏心配水器”“糖葫芦派克”“原油脱水技术”“钻机整体搬家”“污水处理回注技术”“原油破乳剂”等无一不是出以公心的成就，都是“三老四严”“四个一样”一心为公理念的丰硕成果。再次，“三老四严”“四个一样”更是群众性的理念。俗话说，“众人拾柴火焰高”“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，说的是人多智慧多；毛泽东同志曾说“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”，讴歌的是广大人民群众。广大群众中蕴藏着丰富的智慧，人民群众就是智慧的海洋。“三老四严”是全体老会战们的“三老四严”，“四个一样”是全体老会战们的“四个一样”。实践反复说明，大智慧往往来源于大群体，特别是来源于高度组织起来的人民群众，看一看《地道战》《平原游击队》《铁道游击队》就不言自明了。大庆的石油大会战，就是一场充分发挥群众智慧的大会战。“三老四严”“四个一样”最广泛、最严密、最高效地组织起了成千上万的石油会战大军，集中了千万人的丰富智慧，打开了千万人智慧宝库的大门。大庆油田会战工委正是通过全心全意地依靠全体会战职工的聪明才智，才一个一个地克服了大会战中难以想象的无数困难，逐一地化解了生产、生活方方面面多如牛毛的复杂矛盾，进而赢得了石油大会战的全胜。正是“三老四严”“四个一样”的群众性理念，在石油大会战的实践中哺育大庆人茁壮成长，成为征服现实的群体智慧者。石油大会战，就是一场展现群体智慧、实行群体创业的大会战，这也是大庆精神的优势之所在。

“三老四严”“四个一样”，使大庆人成为现实中的强势者。所谓强势，即强劲的势头。强劲的势头，主要取决于必胜的能力和不可逆转的趋势，能力强、趋势佳，就形成了强势。企业的强势，主要体现在企业拥有高水平的生产力。人所共知，劳动者始终是生产力诸要素中最活跃的要素。也就是说，劳动者的素质和能力始终影响着、甚至决定着生产力的水平———包括科学技术也离不开劳动者的主宰。大庆石油大会战的实践雄辩地说明，“三老四严”“四个一样”的科学理念，就是全面、快速、持续提升劳动者素质和能力的理念。诚如“三老四严”那样去学习、去练功，人人都会功到自然成，而且学有所进，功夫过硬。诸如“铁算盘”王正鉴、“活档案”孙兆辉、“瓦匠李”李子正、“活流程”傅德林、“活账本”齐莉莉等就是会战队伍中的杰出代表；本着“四个一样”水准干工作、搞施工，就能够做到“工完料净场地空”“人人出手过得硬”“项项工程质量全优”，油田高产再稳产，国内摘金又夺银，跨出国门闯市场，海外精品赢利又扬名。半个多世纪以来，大庆油田之所以成为计划经济中的一面鲜艳红旗，成为市场经济中的一支石油劲旅，在很大程度上是“三老四严”“四个一样”使大庆人成为现实中的持续强势者。这也是大庆精神的潜力之所在。

现实中的勇敢拼搏者、群体智慧者、持续强势者，这就是大庆人所身体力行地展现给当今时代的大庆精神的特色之本。

三、研究现实，创新现实，走特色之路

“三老四严”“四个一样”在大庆石油大会战中的长期普遍化、持续实践化、高度自觉化，不但形成了大庆精神的特色之本，而且走出了大庆油田创业发展的特色之路。在这条特色之路上，由于持续地研究现实、洞察现实、创新现实，进而不断地收获着具有大庆油田鲜明特色的丰硕成果，包括源源不断的物质财富、弥足珍贵的精神财富，特别是一代又一代茁壮成长起来的铁人式大庆人队伍。

“三老四严”“四个一样”，让大庆人成长为卓越的开拓者。其实，大庆石油大会战从一开始就是开拓性的，无论形式、规模、方式方法，都是空前的，甚至是绝无仅有的。虽然之前也曾经有过不成功的四川石油会战，可是，无论从哪方面都是无法同大庆石油大会战相提并论的。或许是吸取了四川会战的前车之鉴，大庆会战初期就产生了岗位责任制，就形成了“三老四严”和“四个一样”的理念。须知，“三老四严”和“四个一样”，是在国内“假大空”盛行、极“左”思潮泛滥的大气候下逆势出台的。这一科学理念的产生和形成本身就是开拓之举，其要义就在于开拓，是拨乱反正的开拓，是理性回归的开拓，是科学管理的开拓，是人性美的开拓。所谓“拨乱反正”的开拓，是指彻底废止“假大空”，坚决恢复实事求是的作风，会战中的每个人、每件事、每个数据，都必须是绝对的真实、准确，不允许掺杂半点水分，“当老实人，说老实话，办老实事”不能有一点儿含糊，从而开创了石油大会战中人人、事事、时时、处处，求实、求真的良好风气；所谓“理性回归”，是指大学《实践论》《矛盾论》，“用辩证唯物主义观点去分析、研究、解决建设工作中的一系列问题”，抓工作学会“牵牛鼻子”，从而形成了具体情况具体分析，一切从实际出发的良好习惯；所谓“科学管理”，那时就是强调“约法三章”、身先士卒、“严”字当头，狠反低标准、老毛病、坏作风，严格要求，严密组织，严肃态度，严明纪律，严守制度，反对“见物不见人”，反对“只抓钻头，不抓人头”，明确提出“抓生产从思想入手，抓思想从生产出发”，从而总结出了狠抓基层建设，搞好“三基”工作等一系列宝贵经验；所谓“人性美”，是指大力开发人性中的优秀潜质，结果是，老会战们普遍地爱国、爱党、爱岗，普遍地敬业、敬人、敬责，普遍地信仰坚定、一心为公、为油奉献、积极向上，那时，领导个个廉洁奉公，党干群关系和谐，亲如兄弟姐妹，团结友爱，携手并肩，激情满怀，荣辱与共，不怕苦累，拼搏大干，自觉做到“四个一样”，老会战们的主观能动性得到了淋漓尽致地发挥，按照“两论”的哲学观点，一个个困难被克服，一个个疑难被化解，一个个难关被突破，一个个奇迹被创造……实践说明，正确的理论和理念一旦为广大劳动者所掌握，什么人间奇迹都可以创造出来。老会战们在“两论”的指引下，身体力行地实践“三老四严”“四个一样”，在石油大会战中成为了卓越的开拓者。这也是大庆精神的锋芒所在。

“三老四严”“四个一样”，让大庆人成为自主的创新者。石油大会战刚一上手时，正是中苏关系趋紧之时，但尚有个别苏联专家以技术顾问的名义参与总部工作，但是，1962年7月16日以后，苏联专家全部奉命撤走。所以，石油大会战完全是中国人自己的事情，一切都靠我们自己，新中国面前只有一条路，即毛泽东同志所明确指出的“独立自主，自力更生”的道路。没有外援，没有外资，也没有外力，更没有神仙和皇帝，一切都靠我们自己，靠我们自己的血性和志气，靠我们自己的智慧和能力，靠我们自己的团结和奋斗。现实是客观的，也是无情的。一切现实都是生动、鲜活、丰富而复杂的。大庆石油大会战面对的现实更是苍茫、原始、艰苦卓绝而又矛盾重重，尤其是生活、生产、工程技术等方面所呈现的现实则更为严酷、艰难、杂异、纷繁。各种困难、矛盾、难关和难题，对于很多老会战们来说，都是见所未见，闻所未闻，从来没有经历过的新情况、新问题、新课题、新要求。老实说，要解决这些数不清的“疑难杂症”，既没有现成的答案，更没有现成的方式方法，那些老经验、老套路、老措施是无能为力的，只有通过新思路、新举措、新方法、新技术，才能逐一化解。通过石油大会战独创的“工农结合，城乡结合，有利生产，方便生活”的矿区建设方针的逐步实施，本着“三老四严”“四个一样”理念干好每一件事情、搞好每一个项目，才逐一地解决了住房难、购物难、邮递难、洗浴难、小孩上学入托难等一系列日常生活、社会生活中纷繁复杂的众多民生难事、难点、难题；通过独树一帜的思想政治工作，尤其是“三基”工作的深入落实，遵照“三老四严”“四个一样”理念做好每一个方面、每一个环节、每一个人的工作，才卓有成效地搞好了党的基层建设、领导班子建设、干部队伍建设和职工队伍建设，进而全面地夯实了会战队伍的政治基础、专业技术基础、思想文化基础和“严、细、准、狠”的过硬作风；通过开创式的“政治民主、生产技术民主、经济民主”的全面实施以及科技工作的四级网络建设和技术干部、工人、领导“三结合”式研发机制的广泛形成，恪守“三老四严”“四个一样”理念，集思广益，攻坚克难，才势如破竹地攻克了生产技术上的道道关卡，创造了专业技术上的项项专利。进而强劲地牵引着大庆油田不断地向生产的更高水平攀登和进军。“三老四严”“四个一样”的科学理念，使大庆人成长为独立自主的群体创新者，也使油田成为名副其实的创新型企业。石油大会战，就是一场群体探索、群体创新的大会战，这也是大庆精神的魅力之所在。

“三老四严”“四个一样”，让大庆人成为坚定的自信者。自信，对于干好工作、办好事情、成就学业和事业极其重要。正如美国著名思想家拉尔夫·爱默生所言：“自信是成功的第一秘诀”。法国大作家巴尔扎克指出：“自信是人类意志到达了它的最高限度”。可见，“自信”对于人们的生活学习和工作，对于创业和发展是多么重要和关键。对大庆油田的创业史和发展史稍有了解的人就会知道，大庆人是充满自信的英雄团体。这里，我们还需要知道的是，“自信”源何而来？特别是大庆人的自信源何而来？大庆人的自信，从根本上说，主要源自于坚定的政治信仰、雄厚的综合实力、以往的辉煌成就；从形成上说，归根到底，大庆人的自信，就源自于“三老四严”“四个一样”的科学理念。是“三老四严”“四个一样”的科学理念陶冶了大庆人坚定的政治信仰，提升了大庆人的综合素质，铸就了大庆人往日的辉煌成就。

大庆人对党、对社会主义、对马列主义毛泽东思想的政治信仰，压根儿就不是说给别人听的“信仰”，也不是写给别人看的“信仰”，而是“三老四严”操守出来的政治信仰，是“四个一样”践行出来的政治信仰，是融入灵魂中的政治信仰，是不含半点虚假，心、口、行完全一致的政治信仰，是坚不可摧的政治信仰；大庆人创造的大庆精神铁人精神，不是坐而论道的由头，也不是束之高阁的图腾，更不是用来穿靴戴帽的标签，而是“三老四严”锻造出来的软实力，是“四个一样”浇灌出来的软实力，是主宰思想行为的软实力，是不含半点虚辞，必须掷地有声、身体力行的软实力，大庆人拥有的一系列先进技术、设施和装备构成了强大的硬实力，以“三老四严”“四个一样”科学理念整合起来的软硬实力，形成了强大的整体综合实力，不仅仅满足了本油田开发建设的需要，而且完全能够走出油田、走出国门、进入更大的市场，创造更多、更先进的精品工程，服务更大、更多的客户需求，进一步展示非同寻常的能力自信；大庆人无论在艰难创业时期又好又快地拿下大油田，还是在“文革”动乱时期排除干扰实现持续高产稳产，乃至改革开放以来在国内外市场中所打造的一系列精品工程，都是恪守“三老四严”“四个一样”科学理念所铸就的辉煌业绩，是经得起实践和历史检验的成就，是载入共和国光荣史册的成就，进而形成了强烈的成就自信。“三老四严”“四个一样”的科学理念，使大庆人成为走大庆特色之路的坚定自信者。

现实中的卓越开拓者、自主创新者、道路自信者，这就是前进在大庆特色之路上的大庆人展现给世人的时代风采，也是新时期大庆精神特色的充分体现。

四、突破现实，超越现实，创事业辉煌

闪耀着“三老四严”浓重色彩，彰显着“四个一样”鲜明风格的大庆特色之路，是自主创新之路，是持续发展之路，是不断超越之路，更是追逐梦想之路。在这条自主创新的特色之路上，大庆人一直在不知疲倦地奔跑着。五十多年来，大庆人超越了松辽盆地的万古沧桑，又快又好地建成了美丽的大庆油田，带来了“油化之都，百湖之城”的繁荣昌盛；超越了中国石油的百年落后，把石油落后帽子甩进了太平洋，领跑着祖国的石油工业迅猛发展；超越了海相沉积成油理论，形成了陆相沉积成油理论，进入了石油勘探的新领域，开创了石油勘探的新局面；超越了传统的石油开采套路，形成了大庆式的石油开采方式，创造了一系列大庆特色的石油开采工程技术；超越了国内外石油开发史上的许多纪录，创造了一系列的更高水平、更高纪录；超越了极“左”思潮的严重干扰，超越了不同经济体制的固有框架，形成了大庆特色的健康机制，实现了大庆油田的持续辉煌，显现了大庆精神充满生机的青春活力。

“三老四严”“四个一样”，使大庆人成为行业发展的领跑者。大庆石油大会战在艰难的创业实践中，不仅快速地拿下世界级的大油田，为国家创造了丰厚的物质财富，而且形成了著名的大庆精神铁人精神，为党和国家创造了宝贵的精神财富。其实，大庆精神中包含着许许多多内涵丰富、精辟深刻、脍炙人口的经典理念。然而，色彩最浓郁、风格最突出、最具代表性、最有影响力的理念，还是“三老四严”“四个一样”。大庆人秉承这一科学理念，在艰难中崛起，又好又快地建成了大庆油田；在动乱中上产，又强又高地攀上了年产原油5000万吨高峰；在胜利中前进，又稳又奇地创造了年产原油5000万吨以上持续27年的奇迹；在竞争中脱颖而出，成为全国工业战线的一面红旗，领跑着中国石油工业的蓬勃发展，从“贫油国”冲到了世界排名第四的产油大国位置，大庆油田依然在我国石油战线独领风骚，大庆红旗依然在石油战线高高飘扬。

“三老四严”“四个一样”，使大庆人成为持续辉煌的创造者。大庆油田会战以来，总部领导班子调整了30多次，特别是油田主要领导频繁更换。然而，油田的发展建设并没有因为主帅频易而出现起伏跌宕的情况，半个多世纪的发展历程中，大庆油田一直是箭头朝上，对于一个企业，这不能不说是一个奇迹。其中很重要的原因，就在于油田广大干部和员工始终如一地恪守着“三老四严”“四个一样”的科学理念。老实讲，从来没有哪一位主要负责同志对大庆精神铁人精神，对“三老四严”“四个一样”有过些许微词。正如毛主席他老人家所言：“灿烂的思想政治之花，必然结成丰满的经济之果，这是完全合乎规律的发展”。（见毛泽东《反浪费反保守是当前整风运动的中心任务》）。因此，大庆油田的持续发展、持续辉煌，正是一代又一代大庆人，特别是一线广大岗位员工身体力行地恪守着“三老四严”“四个一样”科学理念的必然结果，是“三老四严”“四个一样”培育了大庆人持续创造辉煌的能力、作风和信心，激励着大庆人成

长为实现油田持续辉煌的创造者。

“三老四严”“四个一样”，使大庆人成为杰出的圆梦者。大庆人是一支有坚定信仰，有不懈追求，尤其是有美好梦想的英雄群体；而且是一支特别有实力、特别能战斗、特别能圆梦的英雄团队。石油大会战初期，他们梦想着快快拿下大油田，结果，三年多不到四年就实现了；油田进入大规模开发期，他们梦想着干出最高水平，结果，当上了全国同行业的领头羊；油田步入开发中后期，他们又梦想着建设百年油田……大庆人一直在脚踏实地地践行着“三老四严”、精益求精地践行着“四个一样”，追梦———圆梦，再追梦——再圆梦，在不断地追逐梦想中拼搏、前进、发展、超越……油田的辉煌发展史充分说明，大庆人是名副其实的成功的圆梦者。

“三老四严”的鲜明色彩和“四个一样”的独特风格，构成了大庆精神的主要特色；在铸造大庆油田辉煌业绩的同时，也培育出了一代又一代具有“三老四严”“四个一样”风采的大庆人。大庆人是奉行“三老四严”“四个一样”理念正视现实的人、扎根现实的人，是接地气的人，——大庆精神是闪耀着“三老四严”“四个一样”根本属性的精神，是植根现实的精神，是接地气的精神；大庆人是秉承“三老四严”“四个一样”理念挑战现实的人、征服现实的人，是有本领主宰现实的人，——大庆精神是体现着“三老四严”“四个一样”过硬作风的精神，是战胜现实的精神，是凝心聚力的精神；大庆人是恪守“三老四严”“四个一样”理念耕耘现实的人、创新现实的人，是坚守自己道路的人，——大庆精神是贯穿“三老四严”“四个一样”特殊秉性的精神，是自主创新的精神，是独辟蹊径的精神；大庆人是传承“三老四严”“四个一样”理念改变现实的人、超越现实的人，是逐梦圆梦的人，——大庆精神是蕴藏着“三老四严”“四个一样”巨大能量的精神，是造就人才、辉煌事业的精神，是“超越权威，超越前人，超越自我”的特色精神。

以“三老四严”“四个一样”为主要特色的大庆精神，永远是激励我们奋勇前进、追逐美好梦想的宝贵精神财富。

〔责任编辑：李敬晶〕

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2015-03-16

韩福魁（1943-），男，辽宁绥中人，党委原常委，宣传部长，教授级高级工程师，主要从事大庆精神研究。