“博学鸿儒”李澄中研究

陈冬梅

（潍坊学院，山东 潍坊 261061）

“博学鸿儒”李澄中研究

陈冬梅

（潍坊学院，山东 潍坊 261061）

清代诸城名人、“博学鸿儒”李澄中可谓才华横溢，不仅是著名的文学家，诗、赋、散文、杂著各体创作均有涉猎，且成就斐然，在学术上也颇有建树，尤工史学和文献考据。他还是一名大器晚成的官员。50岁时中博学宏词科，授翰林院检讨，篡修《明史》13年。赴云南典乡试期间能够克尽职守，秉公办事。他为人性格耿直，为官清廉，66岁时辞官归乡。期间篡修《东武李氏族谱》，出游大江南北，晚年时还曾选同乡名士诗集结成集。他的遗稿经后人编定刊刻有《卧象山文集》4卷、《诗集》7卷、《赋集》1卷、《艮斋文集》8卷、《白云村集》等。但后世对他的评价与他的文学造诣和正直人格不相符，《清史稿·文苑传》中为山东诗人立传者数以十计，竟然没有选中李澄中，应该说是个很大的缺憾。

李澄中；博学鸿儒；文学成就；学术贡献

诸城是个名人辈出的地方。清代著名文学家、史学家、“博学鸿儒”李澄中即是其中之一。作为一位才华横溢、著作等身，并享有“博学鸿儒”之称的大家，他的文学造诣和他的正直人格，堪称为后代留下的宝贵精神财富和文化财富。乾隆《诸城县志·文苑》中记载:“澄中学问淹博，诗中和，宗盛唐文，雅洁有法，又好阐扬乡人，乡人多赖以传，为人庞大慷慨。”孟子提出“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世”[1]的主张。认为要做到“颂其诗”、“读其书”，首先要做到“知人论世”。以下按照这个思路，从李澄中的身世、经历研究入手，分别对其文学创作活动（包括诗、赋、词、文史杂记）、入仕（修《明史》的成就以及典云南乡试等）、交游等进行专题研究。

一、李澄中概述

李澄中的经历堪称神奇。李澄中，字渭清，号雷田，又号渔村，晚号秋水老人、怡堂，山东诸城辛庄子村人，后迁至超然台下，世称“台下李氏”。生于明思宗崇祯二年（1629），卒于清圣祖康熙三十九年（1700），享年七十二岁。李姓是当时诸城臧、王、刘、李、丁五大姓之一。受“家学渊源”影响的李澄中，自幼才华出众，出口成章，下笔成文。据李澄中所作《三生传》记载，八岁能吟诗句，二十二岁时，诸城名士丁耀亢就预言他“异日能成名”，[2]与他结为忘年之交。康熙初，文坛领袖周亮工对李澄中尤为赏识，称其诗可以“驱天下士”、“有赋与诗如此而名不闻于世，岂非持文柄者之责哉！”在他们的举荐下，李澄中的诗赋得以广泛流传。庞垲《卧象山房集序》评价李澄中：“渔村学由自得，善无常主。古文趋八大家，以欧阳永叔为法；诗祖盛唐，高、岑、王、孟外，尤以少陵为指向。”时人把他与清代“神韵派”创始人王士祯、济南田雯并称“山左三大家”。李澄中一生著作颇丰，据《四库全书总目提要》，李澄中著有《卧象山房集》三卷，附录二卷。其中包括赋一卷，文一卷，诗一卷，附《滇南集》一卷；又《艮斋文选》一卷；《白云村集》八卷；《滇行日记》二卷。他的遗稿，经后人刊行有《卧象山文集》4卷、《诗集》7卷、《赋集》1卷、《艮斋文集》8卷、《白云村集》等。

学而优则仕是古代知识分子的普遍追求。李澄中也是如此。虽然才华横溢，但科举考试之路却非常曲折。他19岁即考中秀才，以后屡次参加乡试不中，50岁时，得到山东巡抚举荐，参加康熙年间选拔编纂《明史》博学宏词科考试，是山东被举荐的3人唯一中选者，也是2次考试山东仅有的一位。被授翰林院检讨，与江南朱彝尊等共同参与纂修《明史》。在翰林院任职13年，历官詹事府右赞善、右春坊右中允、迁翰林侍讲、侍读，始终忠心耿耿，勤于政事。修《明史》时“奋笔侃侃无所避”。期间曾被招至赢台，名赋白莲诗，李澄中一挥而就，得到康熙皇帝称许，“赐于绸叠”。康熙时参与修《明史》者，无论是博学鸿儒，还是总裁、纂修官，大多是江浙人，因此《明史》传记，往往南方事详而北方事略。李澄中作为山东唯一博学鸿儒上榜、与修明史者，对表彰明代故乡先贤，作出了很大努力。61岁时，赴云南典乡试。期间克尽职守，秉公办事，严明考纪，为国家选拔了一批优秀人才。当时的翰林院检讨朱竹宅在京师会晤李约山时说：“君在谢敏公幕为云南督学者3年，期间高才生有几？吾将验渔村得人多寡焉。”李约山共推举22人，李澄中选拔了其中的18人。由此，朱竹宅盛赞李澄中秉公办事，慧眼识人。李澄中为官清廉，《清史列传·文苑传》记李澄中“橐笔侍从，十有三年，衣食粗自给”。

李澄中秉性刚正，66岁时不堪忍受官场，决意辞官回乡。返乡后，他篡修《东武李氏族谱》，出游大江南北，结交朋友，留有大量山水名胜诗，如《青山拜李太白先生墓》等。晚年时还曾选同乡王钟仙、丁野鹤、邱海石、刘子羽诗成集。张侗《续三生传》：“庚辰夏六月，选同邑王钟仙、丁野鹤、丘海石、刘子羽四先生诗，成于二十二日，乃卒。”

二、李澄中的文学成就

（一）李澄中的诗学成就

李澄中的文学成就与影响，以诗歌最为突出。与王士祯等并称“山左三大家”，赵执信在《谈龙录》中这样评价李澄中：“本朝诗人，山左为盛。先清止公与莱阳宋观察荔裳琬同时，继之者，新城王考功西樵士禄及其弟司寇。而安丘曹礼部升六贞吉、诸城李翰林渔村澄中、曲阜颜吏部修来光敏、德州谢刑部方山重辉、田侍郎、冯舍人，后先并起。然各有所就，了无扶同依傍，故诗家以为难。”[3]民国大总统徐世昌《晚晴簃诗话》说李澄中“以汉魏三唐为宗，高岸开朗，仍效于鳞体也”。他在《自为墓志铭》中这样评价自己的诗作：“其诗高岸，以汉魏唐人为宗，不习近时习。”

在清代诗坛上，李澄中是尊唐派中坚人物。抄本《卧象山文集》卷二《钟承家诗序》中一段文字，可谓李澄中论诗纲领：“自唐宋分鏕，学人各骛，竞相短长，势同敌国。嗟乎，何所见之不广也。大抵拟唐者失之严，拟宋元者失之纵。夫严则拘，拘则蹊径托焉。纵则兼收，兼收则泛滥而美恶杂焉。诚能汰拟唐之肤近，矫宋元之杂糅，天地元音固日在人性情间。未闻三百篇，何代之寻也。”尊唐，李澄中于杜甫用工最深。《汉魏李杜诗选序》自称“专力少陵者三十年，放之诸家，参伍之以辨其体格，穷其变化。”《庞雪崖〈丛碧山堂诗〉序》言在北京与庞垲“日取少陵诗，研索其法”。

李澄中那些感会乡土的作品非常感人，如《东武吟》、《齐讴行》等。他将自己眷怀故园的《东武吟》放在《滇南集》卷前代序，王士祯《感旧集》选李澄中诗五首，而以《齐讴行》为题者有三首。

李澄中一生共创作诗歌数千首，晚年自定其集，存一千六百余首。康熙三十七年（1698），与李澄中鸿博同榜的庞垲为李澄中刻布《卧象山房诗正集》七卷，仅选四百余首，不过，这已是清代李澄中收诗最多的一个刊本。

就是这样一位才华横溢、著作等身，并享有“博学鸿儒”之称的人士，正史《清史稿·文苑传》为山东诗人立传者数以十计，竟然没有李澄中的一席之地！不能不说是个遗憾。这显然与他的成就不相符。

（二）李澄中的赋、散文成就

除了诗歌，李澄中与明清山东文坛大家相比，其独树一帜的地方，还在于他曾致力于赋的创作，且得到当时文坛领袖周亮工的赏识。虽然后世几乎没有人褒奖他的赋作成就，并非其水平不高，而是因为赋是汉魏时期的体裁，不是明清的流行文体。李澄中致力于赋的创作，他入选博学宏词科考试题目就是一诗一赋（他的考题“璇玑玉衡赋一篇，省耕诗二十韵”）。他最后能够突出重围，也表明他赋的创作造诣的确非同一般。

清代以赋作专集传世的也不多，李澄中就是其中一位。康熙年间太仆寺少卿程甲化捐俸为李澄中刻书三卷，其中诗两卷，赋一卷，即《卧象山房赋集》。李澄中晚年自定《卧象山集》，撰《赋稿自序》，将赋列在最前面，其后才是诗、文，这样的举动，也可看出他对自己赋作的看重。

李澄中的赋，在当时也得到一些大家的高度评价。《赋稿自序》记载有周亮工对他赋作的评价：“予少与丁生梦白角胜，学为诗。久之，丁生避去，时时以赋夸予。予愤甚，取《骚》、《选》、《赋苑》日夜读，忘食寝者二年所。于是穷其源流变化，长卿所谓得之于内，不可得而传者……越七年，周栎园先生来青，索予稿阅终篇，仰天太息曰：‘嗟乎！赋如此，不见知于世，岂非持文柄者之咎哉！’乃命作四赋。”据其《三生传》记载，周亮工对他的赋作非常赏识，并给予大力举荐，自此后，“予之诗赋始流传大江南北矣。”

毛奇龄对李澄中《怨赋》也可谓推崇备至：“缘情绮靡，一往无尽。虽起江郎地下，亦必有生瑜生亮之叹，况下此者耶？唐宋赋俚鄙，涉于时义；明赋太摹古，则又窒塞偃蹇，了无性情。六朝前后，一种形状，赋写皆足见才。然未有风流雅丽如此作者，栎下老人亟许渔村为屈宋再生，非虚语也。”李澄中《与刘子羽广文》中有这样的表述：“已写拙集为一帙，自评诗一，赋二，文三，萧山毛大可曰：‘君赋空有明三百年，何次楩足云。’弟谢不敏。”

遗憾的是，李澄中在以《璇玑玉衡赋》中博学宏词后，赋的创作基本停止。

李澄中的散文成就也非同一般。他的散文创作高潮出现在他在北京期间。相比较而言，散文虽有诘曲晦涩之处，但还通畅可读。从其《〈织斋文集〉序》可见一斑：“夫宋人不如唐，亦犹唐不如汉，时代有古今，文运亦有升降。学秦汉而伪，固已奈何哉，学宋而独得其真乎？王李之病，病于拘守迁固字法耳。至于李斯贾谊晁错、董仲舒之徒，其峭险曲折豪放之奇，概之乎未见也。若夫庐陵序事隽洁，情文互生，别辟境地，其源殆出于范蔚宗氏，亦岂浅学所易窥乎？盖文人亦各极其才分所至耳，奚必以名高而丛弹射之府也。”

李澄中的传记、碑铭，可谓跌宕顿挫，繁简有序。他为乡贤、师友所作碑传，如《先外曾祖南京吏部尚书简肃丘公传》、《萍乡令台公传》、《侍读施愚山先生传》、《瞽者李杲传》等尤其情文并茂。

（三）李澄中的杂著成就

李澄中的文学创作活动，除了诗、赋、散文，其叙述诸城奇闻趣事的杂著《艮斋笔记》、《艮斋杂传》，也值得我们深入研究。

李澄中在其杂著《艮斋笔记》、《艮斋杂传》中，不仅记录诸城奇闻趣事，表彰诸城人文者占了相当篇幅。据乾隆《诸城县志》李澄中传，尚有《齐鲁纪闻》，已失传。《艮斋笔记》共八卷:卷一“情话录”、卷二“集异录”、卷三“尊王录”、卷四“道古录”、卷五“消闲录”、卷六“志怪录”、卷七“消闲录”、卷八“前定录”。《艮斋笔记》堪称一部志人志怪的笔记小说。《艮斋笔记》中的很多内容《聊斋志异》有共同题材。[4]

三、李澄中的学术贡献

除了在文学创作上的成就，李澄中在学术上颇有建树，并产生了较深远的影响。主要表现在两个方面。

（一）史学贡献

李澄中在明史馆当值13年，是博学鸿儒中时间较长的一个，分纂《循吏传》。据乾隆《诸城县志·艺文考》，李澄中有《明史稿》四册。另《艮斋杂传》中，有郭登等明人传记十四篇，但无一在《明史·循吏传》中。

李澄中在编纂《循吏传》过程中，能够详考古今，阐述吏治对生民福祉、国家治乱的重要性。在《循吏传论》中，他简述明代吏治消长，认为：“夫不择吏，则不亲民；不亲民，则饥荒盗贼并至，而明以亡。可不哀耶？欲重吏治，必先破资格。定超擢以示激劝，行久任以习民情，三者备而循良其或几也。治天下，勿轻视吏事哉。”文后陈其年对其观点给予高度评价：“有明一代兴衰之故，数言已了。”在其散文《送陈子万令安平序》也论吏治：“天下之势，系乎吏。人主欲治天下，必自择吏。始，汉宣帝曰：‘与我共此者，其惟良二千石乎？’梁薛琡亦谓黎元之命，系乎良吏。由是观之，吏之职，岂不重哉……古今吏治之盛，莫如汉。其衰也，莫如明。予于明史分纂循吏，求德让君子而罕其人焉。或刚近于褊，廉类乎矫，亦必以循良目之。予固愧孟坚乎？亦诸作吏者之不龚黄若也。”

（二）倡导考证之学

李澄中家学渊源，据乾隆《诸城县志》李文驹传：“先是祖父历显要，家多赐书，文驹益搜罗，至十余万卷，颇多秘籍。……雅好著述，甚于考据之学，诗春融有格，不失澄中家法云。”《卧象山文集》中，《桧辨》、《河源辨》、《题悯忠寺帖后》、《跋智永草书〈千文帖〉》等，可以说是考证文章。其《滇行日记》，《四库全书总目》称其“于山川风土、古迹故实，无不详载，而考证之处差少。殆行箧无书之故耶”。李澄中七古《诸冯行》对虞舜生地的咏叹，也表现出实事求是的考证精神。李澄中所证误的观点，不乏经学、史学大师，甚至是国家祀典的谬误，都详尽指出。如《诸冯行》：“呜呼祀典错谬非一事，浩歌直接苍梧烟。”

李澄中在北京期间，与他相交最相契的是毛奇龄。毛奇龄被推为有清一代考证之学的开山者，毛奇龄复兴汉学的力作《推易始末》，曾请李澄中作序。李澄中文集中的名人评语，也以毛奇龄最多。

四、李澄中的交游

李澄中一生交游极广，见其诗集中的就有二百多人，这里既有家乡友人，也有官场友人。他的文学创作、学术活动和仕宦大都围绕着这些交游展开。其中以他与王士祯、丁耀亢的交游最据代表性。

李澄中与王士祯是同时代人，按王士祯的祖籍，俩人是同乡。王士祯《渔洋山人自撰年谱》称自己是“青州诸人”。

王士祯是清初杰出诗人，其神韵诗论影响颇大。虽然俩人的诗学主张相左，但并不妨碍俩人的交往。李澄中自中博学鸿词后，与王士祯长期同朝为官，酬赠不绝。李澄中虽年龄长王士祯五岁，却一直以“先生”称呼王士祯。庞垲《卧象山房集序》：“王新城阮亭、田德州纶霞，坛坫久成於时，望重龙门，渔村入都，与鼎足而立，士林称‘山左三大家’，莫之或先焉。”[5]李澄中在他的《重阳后一日王阮亭少司马招饮，与徐华阴谕德同赋其一》中，有“谴兴宜浇千日酒，怀乡聊话九仙山。风流满座真堪恋，愁听金壶杳霭间”句，王士祯《池北偶谈》卷二十五记“超然、琅琊二台”之事，注明是“诸城李渭清（澄中）言”。李澄中与这些大家的交往，不仅提高了他自身的地位，也提高了山左诗坛在当时的地位与影响力。

应博学鸿词试后，是李澄中交游声望的高峰。《三生传》中有一段形象的说明：“戊午春，闻朝廷诏征海内鸿博之士。时予客安丘张杞园家，刘子羽、孙孝堪皆在焉。予笑谓：‘此故事也，若荐牍中有予四人名，乃公耳。’皆大笑别。三月三日亭午，忽有人持荐牍中名相示，计八十余人，予名故在其中……七月，予如京师，以诗见知于李公容斋，谓同荐诸人，未有能出予右者。”

丁耀亢不仅是李澄中的同乡，而且两家还有三世通家好的交情。丁耀亢年长李澄中30岁，对李澄中很是看重，曾预言年轻的李澄中“异日能成名”，与他结为忘年之交。丁耀亢临终前，李澄中前去探望，丁耀亢将自己的《江干草》、《归山草》、《听山亭草》诸诗作托付于他。《诸城县志·文苑》卷三十六载:“(丁)诗甚多，李澄中尝为选择，序曰：余取其言之昌明博大者，以与世相见云。”

赵执信在他的一首怀旧诗中评价了李澄中：“史笔从委积，诗篇浸清整”。但一位这样才华横溢、著作等身，并享有“博学鸿儒”之称的人士，身后声名，未免过于寂寞。《清史稿》为山东诗人立传者数以十计，竟没有李澄中。邓之诚《清诗纪事初编》这样解释李澄中未能入选《清史稿·文苑传》山东诗人卷的原因：“澄中诗学杜甫，辞多比兴，雅而能切。文笔遒炼，善于碑传纪事之作，鸿博五十人中，足称上选。四库谓其篇章不富，未能与王士祯、田雯抗衡。实则自定其集，删汰已过也。”[6]尽管如此，并不能抹杀或影响李澄中的声誉。

[1]杨伯峻.孟子译注[M].北京：中华书局，1960.

[2]李澄中.三生传[A]//卧象山房文集杂传(一卷).山东省博物馆藏稿本.济南：山东大学出版,2009.

[3]赵执信.谈龙录·二十七[M].北京:人民文学出版社，1981.

[4]白亚仁.略论李澄中《艮斋笔记》及其与《聊斋志异》的共同题材[J].蒲松龄研究,2000,(1).

[5]庞垲.丛碧山房诗初集[A]//中国科学院图书馆藏清康熙刻本《四库全书存目丛书补编第52.济南：齐鲁书社,2001.

[6]邓之诚.清诗纪事初编[M].北京：中华书局，1965.

[7]王宪明.李澄中文集[M].郑州：中州古籍出版社，2014.

责任编辑：王玲玲

G127

A

1671-4288(2015)01-0014-04

2014-11-08

山东省艺术科学重点课题：“博学鸿儒”李澄中研究（项目编号：2007054）

陈冬梅（1967—），女，山东高密人，潍坊学院学报编辑部副编审。