于晓漫,李学锋(牡丹江师范学院,黑龙江 牡丹江 157011)
传统文化中诚信观念的当代价值
于晓漫,李学锋
(牡丹江师范学院,黑龙江 牡丹江 157011)
中国传统文化是中国发展至今,经久不衰的重要精神保障,其中诚信的思想更是对当今社会的发展具有重要意义,本文阐述了在社会主义市场经济环境下诚信的重要性,并且利用传统文化来解决社会的现实诚信问题。
诚信;归属感;传统文化
诚信是一个道德范畴,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信,行必果,一诺千金。
1.1科学社会主义生产的有序性
科学社会主义生产具有有序性,也是我国发展的目标。它的有序性在于在有计划的经济运行下,使需求和供给达到一定范围内的平衡。在这种平衡的基础上,各个生产部门在分工、合作、交易中各尽所能,在繁复的社会生产中都能各占其位。1992年十四大我党提出了建立社会主义市场经济体制,市场经济就是以供求关系配给资源。亚当斯密认为,“面包师傅烤面包不是为了做善事,但客观上为社会做出了贡献”。市场利用“看不见的手”的作用根据社会的需求调节生产。但是马克思的科学社会主义批判资本家为追逐个人利益盲目扩大生产带来的产品过剩,而科学社会主义以计划的经济为经济运行做辅导,所以更加符合生产是以社会需求的满足为目的的标准,体现供求的平衡。同时科学社会主义经济运行模式是一个巨大的有秩序的转盘,转盘里的每一个齿轮都继续正常运转,社会因此才可能秩序稳定。
1.2诚信观念在科学社会主义生产中的重要性
分工、合作、交易能够达到有序运转,一个重要的条件是在于双方或者多方的诚信。卢梭的社会契约论也认为,有一条心照不宣的条约:“无论谁拒绝服从公众的意志,整个实体都会强迫他服从。”这里公众的意志作为社会契约的基础,也就是每个个体都愿意维护的对他人对自己都有利的约定。在约定没有被遵守时,其他人会强迫他服从,就要求个人在市场环境中自觉诚信。只有如此,才不会破坏科学社会主义生产的有序性。
1.3当今经济环境下诚信观念重要性
理论源于实际,也指导现实,当今偏离诚信观念的社会现象仍然存在,在市场经济发展初期,商业者为追逐最大利益偷工减料的行为,不仅导致买方损失严重,并且使商业者无法继续经营,这些失败的教训都让我们必须反思诚信的必要性,两会透露出的网络商业的光明前景,又因为网络的虚拟性,这块商业新领域更是使诚信的反思提上日程。2015年5月27日,人民日报发表文章《正视困难,保持定力,前景光明》中提到,政府有可能有选择的打破刚性兑付,从而有利于降低长期和全局风险,这样的政策让诚信作为第一观念在商业往来中必须相互履行。所以中国同样在市场经济的发展环境下,世界市场日益活跃,诚信是在国内生存的必备条件,也是中国复兴实现中国梦屹立于世界民族之林的根本条件。
马斯诺的需求层次理论认为,人有安全感和归属感的需求,为寻找归属感孩子会模仿自己的父母,一个民族也是一样,从传统文化中吸取营养,不仅有利于当今社会的发展,对于传统文化的认同是外来文化无法比拟的。
2.1儒家思想对于个人处世中诚信的要求
贯穿儒家思想的三纲五常伦理观念,其中“信”就是“仁、义、礼、智、信”五常的重要组成部分。《论语颜渊》中记载子张问崇德辩惑。子曰;“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦以异。”孔子认为为人处世必须以忠信为主要的原则,如果以感情用事,就会陷入两难的境地。在当今社会主义市场经济环境下,生产和交易过程中以理性经济人的身份,坚持诚信原则,创出金牌声誉才能促进个人和市场发展。
2.2儒家思想对为政者诚信的要求
子贡问政治。子曰;足食,足兵,民信之矣。子贡:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于期二者何先?“曰:”去食。自古皆有死,民无信不立。”春秋诸侯争霸,礼坏乐崩,各国为了争雄,对人民进行残暴统治,奴隶主为争夺土地和人口的战争,当时没有一个统一的法律惩治战争带来的无辜伤亡,孔子在此时提出推行自上而下的礼治,推行用教化的方式让百姓知礼,是对当时人治的进步。他不仅要求人与人之间的关系要忠信,也倡导君主忠信,做事讲信用,不能为所欲为,用忠信来约束自己。当今社会政府的公信度直接影响民众的执行力,建设政令畅通的社会,诚信的观念是必不可少的前提和基础。加强廉政诚信政府有利于提高政府工作效率,促进社会主义和谐社会的建立。
政府廉政建设和社会主义市场经济的健康发展作为最重要的改革目标,诚信观念的坚持必不可少,而中国儒家思想根深蒂固,经济政治改革的发展必须触动文化改革的跟进,而作为观念上层建筑的文化,改革的速度必然相对缓慢,最好的方式就是正确思想观念的中国化。习主席提出“理论自信”,只有创造真正适合中国发展道路的理论,才能做到理论自信。当下利用诚信观念也必须从传统文化中吸收营养,也是当今发展生产力,发挥上层建筑对生产力的反作用的最合适的道路。
[1] 卢梭.社会契约论[M].西安:陕西人民出版社,2006.
[2] 费孝通.乡土中国[M].常州:江苏文艺出版社,2007.
[3] 司马哲.论语[M].北京:中国长安出版社,2007.
Contemporary Value of Honesty Concept in Traditional Culture
YU Xiao-man1,LI Xue-feng2
(Mudanjiang Normal College,Mudanjiang 157011,China)
China's traditional culture is the development of China,the important spiritual protection,which is of good faith in the development of modern society,this paper expounds the importance of honesty in the socialist market economy,and the use of traditional culture to solve the problemofsocial realityintegrity.
Honesty;Sense ofbelonging;Traditional culture
G641
A
1674-8646(2015)08-0075-01
2015-06-02
于晓漫(1989-),女,黑龙江鸡东人,硕士,从事思想政治教育理论与实践研究。