不被定义的傅一清

2015-03-25 20:45璞石
世界博览 2014年12期
关键词:现代诗诗集写诗

璞石

傅一清是幸运的,平生第一次出版作品,就被许久未出诗集的作家出版社看中,并同《芭莎艺术》杂志随刊发行,取得了不错的市场反响。更意外的是,这部处女作,出现在2014年鲁迅文学奖的诗集提名中,这是主流文艺界对一个从商跨界进入文学创作者的肯定。

机缘,法国院士的手抄诗作

傅一清的首部诗集《35次平川漫流》在出版时,就有了大胆的构想。她认为现代诗起源于西方,同时自己的创作风格又倾向于哲理诗,因此希望不仅在国内可以进入新华书店这样的主流渠道销售,同时希望在国外也有一些发行渠道,于是她邀请了友人为诗集做了恰当的英文翻译。诗集出版后,她的诗集在北京的一些五星级酒店,高端会所都可以读到,许多国外友人因为读过她的诗集后慕名来访。同时,诗集在国际知名的法国莎士比亚书店也有出售,而海外发行,让她迎来了一段可遇而不可求的机缘。

2014年的一天,傅一清收到了一份国际邮件,这份邮件的分量让她暗自惊喜。这份神秘邮件来自于80多岁高龄的法兰西学院终身院士——程抱一院士。程院士非常谦虚地表达了他对傅一清诗歌才情的欣赏,还特别手抄了诗集中的第一首诗

《在三点钟》:

“萨特说下午三点是一天中很奇怪的时间

在这个时间开始做一件事总是觉得

太早或太晚”

有时思维的认同是可以穿越时空的,程院士表示,知道并对萨特这句话产生共鸣的人,在他的交际范围内屈指可数。对此,法国媒体也给予了热诚的关注与报道。2002年6月14日,程抱一当选为法兰西学院第705位院士,成为法兰西学院历史上首位华裔院士。法国总统希拉克称程抱一先生是“我们这个时代的智者”,“他的当选不仅是法兰西学院的荣誉,也是法兰西共和国的荣誉”,“程抱一不但是中法文化交流的桥梁,而且充实了法国文化”。傅一清与程院士就此结缘,程院士还颇有兴致地给傅一清看了他青年时候诗歌创作的手稿。在傅一清看来,程院士的中文底子十分深厚,文本非常典雅。

写诗,偶然中的必然

傅一清出身在一个中医世家,小时候,家中的古典文学书籍很多,傅一清耳闻目染地受到了熏陶。儿时一有客人来访,父亲就要求傅一清站在客厅为嘉宾背诵古典诗词。那是她每每回味都感到温暖而得意的回忆,也正是这样的缘故,使得傅一清养成了良好的阅读习惯,成年后每次搬家,她的箱子里总带着几本古典文学作品。书籍的持续阅读,让她喜欢思辨的天分,得到了充分的发挥。甚至在之后从商的过程中,在给客户的提案中,也会出现妙笔生花的文艺描述及天马行空的创意。有人会觉得她很酸腐,可她却觉得随性就好。因为,做生意的人总是有目的性的,时间长了会让人变得很干燥,而诗情画意恰好是潮湿的,是对工作的一种调剂。

人总喜欢带着书本中体会到的感悟去向社会验证。而阅历丰富的傅一清认为,写诗的乐趣就在于可以把生活的答案重新变成迷。写诗的过程,会促使人有许多反思,经常会否定自己,而她喜欢这种一切都可能发生的感觉,这让生命带有了不确定性,带来的冒险般的探索,扩展了人的可塑性。

游学,我思故我在

游学的经历,让她看待事物的角度更具有包容性和延展性。如果没有去非洲学习肚皮舞的经历,她也许不能更深的体会某些极致舞蹈的意义。2013年的春晚上,舞台一角的小彩旗从始至终旋转了近四个小时,到时许多人觉得这种表演方式不是很人道。可在傅一清看来,这只是一种人类追求快乐的表现形式。因为在非洲的许多部落,当地人在盛大的节日上,都是这样转圈来庆祝的,有时一转就是一个通宵。

当地人介绍道,在表演者旋转到一定程度后,生理上会出现像吸食大麻后才有的快感,快感会让表演者不自觉地想继续抓住这种感觉,就像我们去回顾小彩旗的脸上始终带着醉意的笑容,这样的笑容并不是表演的需要,而是自然产生的。

出于人类对未知的敬畏与渴望,傅一清在游学的过程中,只要有占卜的机遇,往往会去尝试。最让她记忆深刻的是一位吉普赛女占卜师帮她用咖啡占卜。你无需付费,只要请占卜师喝上一杯咖啡,她便会在喝完咖啡后,根据杯底残渣、形状或图案,预言吉凶。

淡泊,对尺度的清醒拿捏

张爱玲说“出名要趁早!”,这句话对于傅一清而言也不为过。一个商界成功而艺术上有些造诣的女性,具备了媒体追捧的现代基因。而她屡次婉言谢绝许多商业化的包装,这份淡泊,源自于她对艺术纯粹的追求以及自我的清醒认知。她不喜欢被过早的贴上标签,而扼杀了更多的可能性。

诗集出版后,市场反应颇佳,作家出版社史无前例地为只出过一部作品的傅一清开了专题研讨会,并且推荐她参加上海举办的书展。不被定义的傅一清,在艺术创作上会给我们带来怎样的惊喜,这似乎也是傅一清自己的事儿,不是作者可以期许的。也许她在不久的将来,会开始一段更加随性的人生旅程。

对话傅一清

Q=《世界博览》 A=傅一清

Q:《35次平川漫流》收录了你什么时期的作品?

A:都是近一两年的作品。之前写抒情性的比较多。写时很忐忑,总希望文字里有观点,不喜欢隔靴搔痒,诗歌就要一句顶一万句。一位巴西的女诗人曾说过,眼睛里发亮的就是本质。有人看到钱眼睛就会发亮;有人看到美女就会发亮;有人看到美食就会发亮。而诗歌的本质就是让人眼前发亮,句子简单,却一针见血。

Q:粗略翻看了一遍,觉得诗歌的现代气息强烈,说说对现代诗的体会吧?

A:关键是写什么的问题。什么是现代诗?现代意识才是关键,要有当代性。就文本、技法本身,现代人拼不过古人。现代文学本身没问题,而是许多现代作者的意识已经落伍了。创作者本身已经丢在了时代的背后,因为生活的局限性使其不能给养。而你去对比西方的现代诗,诗歌在引领思想界,思想界在引领时尚界,时尚界在引领民众。文本本身具有强烈的当代感和未来性。

Q:诗歌与哲学有什么关系呢?

A:诗歌就是哲学。在古希腊时期,诗人就是哲学家。而中国缺少哲理诗。唐诗更多的是言情,从宋诗开始说理,说理就是哲理。个人倾向诗歌就应该是触及生活本质的哲理诗。中国诗人喜欢朗诵诗。而个人认为诗歌不是用来读的,在创作时考虑朗读的韵律,会把诗歌的文气发散掉。而不考虑朗诵的诗歌,对读者是有要求的,它要求读者在看诗的那一刻是清空的。

Q:诗歌与才情有什么必然性?

A:写诗的才情是要有天赋的。当时为了新书发布做推广,出版社为我开了微博,起名叫“诗人傅一清”,最后我把它更名为“遥看傅一清”。因为自己是看不清自己的,别人也看不清自己,都是在遥看。

Q:诗歌、其他艺术和生意有什么相同性?

A:诗歌、绘画、生意,关键是对关系的处理。油画中有浓墨重彩,诗歌中有诗眼,生意要讲究排位,都是在考验你对关系的处理能力。

Q:如果从诗集中选一句话,你会选哪一句?

A:“诗人有见鬼的要求”,想到好句子的灵光,有点见到鬼的意味。生活有太多的偶尔性。诗歌只是我生活方式的一部分,人生是多轨道的。人生可以做做生意,写写诗,做画展。我希望自己的生活具有无比的创造力。■endprint

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