加强三德教育构建和谐社会

田兵 杨虹（新疆维吾尔自治区喀什市泽普县奎依巴格镇石化厂，新疆泽普 844804）

加强三德教育构建和谐社会

田兵 杨虹（新疆维吾尔自治区喀什市泽普县奎依巴格镇石化厂，新疆泽普 844804）

社会主义核心价值体系，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。实践社会主义核心价值体系必须从工作、生活的方方面面做起，围绕社会主义职业道德、家庭美德、社会道德，勇于担当责任实现自身价值，乐于服务他人和社会体现自己的社会价值。

三德教育；和谐社会

1 建立社会主义核心价值体系必须立足岗位建功立业

爱岗敬业是社会主义职业道德最基本、最起码、最普通的要求。一份职业，一个工作岗位，是一个人赖以生存和发展的基础保障。也是社会存在和发展的需要。所以，爱岗敬业也体现了一种普遍的奉献精神。在日常工作中，一份普通的岗位和职业，不善于奉献的人做得平平庸庸，善于奉献的人做得轰轰烈烈。

被誉为“门机大王”和“排障能手”的“蓝领专家”，天津港煤码头公司操作一队队长孔祥瑞，几十年来，他以150项革新给企业带来8000万元效益。俗话说“三百六十行，行行出状元。”我们在日常工作中常犯的毛病就是眼高手低，缺少干一行钻一行爱一行的韧劲。现在企业工团开展的各种创新创效平台，为青年建工立业，实现自身价值搭建了广阔的平台。但是要有效发挥这些平台的作用，还需要在发动青年，组织青年上下功夫，建立一个经常性的互动研讨和攻关机制，激发青年爱岗敬业的热情，让青年乐意干，经常干，干出成效。

2 建立社会主义核心价值体系必须立足家庭尊老爱幼

尊老爱幼是社会主义核心价值中家庭美德的主要内容，大孝是中国传统的美德，孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”爱别人的老人就像爱自己的老人，爱自己的老人容易做到，爱别人的老人，有的人能够做到，有的人做不到。要建立社会主义核心价值体系就要弘扬和放大家庭美德的内涵，由此及彼，讲博爱，讲善心，在全社会树立起尊老爱幼的风尚。河南焦作一个普通的煤矿工人谢延信，新婚一年的妻子生下女儿后因产后风不幸去逝，他主动承担起照料前妻父母和呆傻妻弟的责任。谢延信最爱说得一句话就是：最难的是不做好事，做好事是不怕难的。

但是，现实生活中，不愿意对子女尽抚养义务的父母大有人在，面对生活困境，他们不惜抛弃自己的亲生骨肉；不愿意对父母尽赡养义务的子女也大有人在，他们为了追求自己小家的所谓“幸福”，兄弟姐妹之间互相推诿，都不愿意对父母尽孝心，不惜抛弃自己的亲生父母，有的甚至让父母衣食无着落，流落街头，父母不得不与子女对簿公堂。对自己的亲人尚且如此，更不用说对毫无血缘关系的人做什么了。然而，谢延信和阿尼帕·阿力马洪的所作所为正是我们社会主义核心价值体现和倡导的，从谢延信身上我们看到了他爱老敬老、大孝至爱的高尚情操。从阿尼帕·阿力马洪身上我们看到了一种乐观向上，大爱至真的一种品质、一种精神。这种精神值得我们青年人学习和效仿，我们团组织可以尝试以开展自愿者活动的形式引导青年人与基地的鳏寡孤独者和孤儿结成对子，让青年把对父母的大孝大爱延伸到这些老人身和孩子身上上，培养青年的责任意识。

3 建立社会主义核心价值体系必须立足社会服务大众

一个人的人生价值包括自我价值和社会价值，即两者必须同时具备并统一，才能形成一个人完整的人生价值。人生价值是自我价值与社会价值的统一。首先，一个人的自我价值和社会价值同时并存，不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。其次，人生的自我价值必须与社会价值相结合，并通过社会价值表现出来。人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人做贡献，才能实现自我价值。安徽省颖上县的偏僻农村安徽姑娘刘丽在福建厦门打工挣钱，10年来，刘丽每个月收入两三千元，除去基本开销，全部用在帮助贫困孩子上。她资助了100多名贫困学生，其中固定资助37名。为了省下更多钱帮助贫困孩子，刘丽不逛大商场、不买新衣服和化妆品。她资助的大多都是单亲或者父母有重病的穷苦孩子，除了每学期给学费，她还经常去看望孩子们，每次都还会带上学习用品、大米、油和一个红包。被网友称为“最美打工妹”，她这种行为替社会和政府分忧，为当事人解难，即是她人生价值的体现，也是我们社会主义核心价值的充分体现。现今，我们有良好的经济条件，许多青年也有志于帮助别人，只是缺少这个的组织平台。作为工团组织有必要采取自愿捐款，不设下限的原则，成立一个长期爱心帮助基金，寻找不同民族的帮扶对象，构建和谐的人与人的关系，民族与民族的关系。

4 建立社会主义核心价值体系必须弘扬舍己为人精神

舍己为人、见义勇为是中华民族的传统美德，亦是社会主义人生观的根本意义和价值，也是社会主义荣辱观的主要内容。1983年，第四军医大学学生在10多名游人从华山80多度的崖梯上跌落的危急时刻，手挽着手，在万丈悬崖边，用年轻的身躯结成人墙，护送人群脱离险境……

从“华山人墙”到“长江人链”，不同的环境，不同的时代，在危难关头、危急时刻，表现出同样的担当、同样的责任、同样的抱负、同样的价值抉择，闪耀着同样璀璨夺目的人性光辉，奏响了时代主旋律。如今有人却对这样的行为提出了质疑：那就是值不值？对我们的核心价值观进行怀疑，企图颠覆，我们应该铭记，这些以短暂生命救助他人的青年为我们树立了一座社会道德丰碑，给出了一个斩钉截铁的答案，不能用价值的大小与多少来衡量，舍己救人，当见义勇的精神是任何有形的东西难以衡量的，这种传统美德突破时空深入人心之后，这种道德基因就会在普通大众中得到传承和呼应。”