《武媚娘传奇》“剪胸门”事件成因及对策研究

刘文韬

《武媚娘传奇》“剪胸门”事件成因及对策研究

刘文韬

近年来，我国广播电视节目的形式越来越多样，内容越来越丰富，但与此同时也出现了一些低俗化和娱乐化过于严重的问题。本文以《武媚娘传奇》“剪胸门”事件为例，分析事件成因及对策，认为作为电视剧的制作与播出方，应在题材与内容上下功夫；主管部门则应该明确细化相关规定，公开透明地对电视剧进行分类规范；观众则应提升审美情趣，推广大众艺术教育与文艺批评。

《武媚娘传奇》；“剪胸门”；低俗；公共领域

[作 者]刘文韬，重庆大学。

一、各方对于事件的反响与评论

湖南卫视播出的电视剧《武媚娘传奇》被国家新闻出版广电总局紧急叫停并责令修改，重新开播后，剧中女演员脖子以下的位置被剪去，部分近景镜头中人物变成了“大头贴”，这一事件被称为“剪胸门”。裁剪后的《武媚娘传奇》一出，首先出来表态的是广大网民。有讥讽画面剪裁拙劣的，“上到爱妃下到宫女，全部从脖子开切，全变成了大头娃娃”；也有发散思维，举一反三的，“这是一个连胸都害怕的年代，以后都不要播跳水游水的节目了！尺度更大”！随后，国内的媒体也纷纷进行了报道，进一步扩展了事件的影响力。然而，由于当事方之一的新闻出版广电总局并没有对事件做出正式回应，媒体对事件的报道也停留在对网络舆情的报道和一些评论性文章上。专业界人士也对这部电视剧提出了自己的看法：“有专家考证，虽然唐朝是中国历史上最开放的朝代，但大尺度服装其实不是唐朝风格，武媚娘那个年代领口还没低到酥胸半露的地步。”

此次“剪胸门”事件在国内引起如此大的波澜，与这部电视剧在开播之前通过宣传策略收获的大量关注是分不开的。在电视剧被裁减过后，广电总局的管理方式又在微信、微博等多个社交平台上被反复传播，配上极具喜剧效果的裁剪前后对比图，事件影响因其话题性和娱乐性进一步扩散。

二、事件争议成因探究与事件分析

为何《武媚娘传奇》遭删减事件引起了如此广泛的关注与争议，甚至引起了众多境外主流媒体的兴趣呢？首先，从电视剧本身的内容进行分析。《武媚娘传奇》作为一部宫斗剧，其最具争议性之处就在于满屏幕勒出来的“事业线”。此种情形，在近年的中国电影电视市场内，较为出名的只有《满城尽带黄金甲》（下简称《黄金甲》）。或许有人会问，为什么《武媚娘传奇》遭到了剪辑，而《黄金甲》就没事？前者身为八点黄金档的电视剧，在公共平台上播出，面向的是全年龄受众，并且播放周期较长；后者则是在影院播出，有着电影票和场所限制的门槛，无形中分流了许多不愿意看的观众。从这层意义上看，同样具有“擦边球”嫌疑的内容，若进入不同的公共领域，所造成的影响与传播效果也是不同的。何谓公共领域？系统化“公共领域”概念的德国学者尤根·哈贝马斯是这样进行规范性界定的：

“所谓公共领域，我们首先意指我们的社会生活的一个领域，在这个领域中，像公共意见这样的事务能够形成。公共领域原则上向所有公民开放。公共领域的一部由各种对话构成，在这些对话中，作为私人的人们来到一起，形成公众……当他们在非强制的情况下处理普遍利益问题时，公民们作为一个群体来行动；因此，这种行动具有这样的保障，即他们可以自由地集合和组合，可以自由地表达和公开她们的意见……”①尤根·哈贝马斯（著）、汪晖（译）：《公共领域（1964）》，选自汪晖、陈燕谷主编《文化与公共性》，生活·读书·新知三联书店，1998年，第125页。

任何接触大众传媒影响的受众，都潜在成为参与政治、社会、文化事务争论的公众。在这一过程中，大众传媒所构建起的公共领域，有利于将“民众”进一步塑造为“公民”，为共同关心的公众事务发声。上面提到，《黄金甲》面向的是有限的受众群体，买票到电影院观影的受众已经有了相应的期许和充分的心理准备，对暴露性画面的艺术价值有了较为明确、统一的判断。《武媚娘传奇》则不同，电视的受众覆盖率远远高于电影院，观看门槛也低得多。在这一公共领域内的人群数量更为庞大，组成更为复杂，意见也就更为多元。相对来说，电影通过屏幕提供了一个广阔的社会空间和舞台，使参与政治、经济、文化活动或试图传递特定意图的主题有了一个表演场地，“电影自身多重的本质决定了我们对它的认识必然要采取这样一种多元化的思维方式”①贾磊磊：《镌刻电影的精神——关于电影学的范式及命题》，选自陈犀禾主编《当代电影理论新走向》，文化艺术出版社，2005年，第52页。。电影尚且如此，面对全国各地无数不同年龄、不同性别、不同地区、不同教育文化程度、不同审美情趣的观众，电视剧要做到让每个人都满意，恐怕也难以实现。

1988年12月27日，新闻出版总署的《关于认定淫秽及色情出版物的暂行规定》，是指导新闻出版领域认定淫秽色情出版物的行政法规。该规定比较全面、系统地定义了淫秽和色情出版物。其中的第2条规定：

淫秽出版物是指在整体上宣扬淫秽行为，具有下列内容之一，挑动人们的性欲，足以导致普通人腐化堕落，而又没有艺术价值或者科学价值的出版物。这些出版物的类型包含有：

⒈淫亵性地具体描写性行为、性交及其心理感受；

⒉公然宣扬色情淫荡形象；

……

1至7项规定的内容，对普通人特别是未成年人的身心健康有毒害，而缺乏艺术价值或者科学价值的出版物。

而1997年刑法，也在其第367条，对淫秽物品进行了定义。该条规定：

“本法所称淫秽物品，是指具体描绘性行为……包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品。”

那么问题随之而来：《武媚娘传奇》的露胸镜头，到底是“整体上不淫秽”但“公然宣扬色情淫秽形象”并“对普通人特别是未成年人的身心健康有毒害”，还是“包含有色情内容有艺术价值的文学、艺术作品”？从法律上来看，似乎也很难给出一个明确的界定，于是这种模棱两可的结果是新闻出版广电总局干脆“一刀切”。

三、总结与思考

如上所述，《武媚娘传奇》停播又复播后出现的裁剪风波，应该思考各方所面临的责任与挑战。就电视剧的制作与播出方来说，存在题材与内容把握的两方面问题。从题材上来说，进行题材上的创新性挖掘，寻找人们不熟悉却又想去了解的故事，才能既叫好又叫座。从内容方面来看，对于电视剧的制作与播出，应尽量避免具有争议性的“擦边球”内容出现，不能仅仅为了捞一笔收入而随心所欲，伤害了整个行业的健康成长。

作为电视剧的制作与播出方，首先应该明白，作为文化产品的生产者，不应只一味迎合消费者的欲望与需求。在人的本性驱动下，完全跟随市场的要求进行生产，只能是沦为娱乐至死与低俗横行。《武媚娘传奇》游走在艺术与色情的边缘上，打“擦边球”，存有侥幸心理，不仅到后来遭到删减，影响了自身收视率，也对社会文化风气造成了一定不良影响。电视文化市场的发展应当以此为戒，不打“擦边球”，在迎合消费市场的同时保持自己独立的艺术心态与艺术底线。

对于主管部门来说，对于电视剧播出的管理也应更加科学化、制度化。只有按照科学合理的评价标准，公正公开透明地对电视剧进行分类与规范，才能把积极健康又富有创新生命的节目带给广大观众。“适度、有效的政府规制能保护和培育媒体的社会责任感，规范、促进其在符合公共利益的轨道上运行。”②张春华：《传媒体制、媒体社会责任与公共利益——基于美国广播电视体制变迁的反思》，《国际新闻界》，2011年第3期，第59页。新闻出版广电总局应尽快将此前作为审查标准的各项细则公开透明化，并征集社会意见，将标准进一步完善、细化，从根本上改变目前粗糙、随意的管理模式，才是杜绝此类问题再度出现的长久之计。

对于作为受众的我们每一个人，都应该提升自身思想境界，关注我国电视剧行业的发展，学会不盲从、不盲信，对于事件能有自己的认识与判断。素质的提升还是要依靠教育和文艺批评的方式来实现。一方面，推广美学与艺术教育，提升受众的欣赏水平；另一方面，通过大众传媒上的文艺批评，培养受众独立思考和判断能力，在鱼目混珠的文化市场中去粗取精，去伪存真，欣赏真正具有价值的文艺作品。