广西壮族服饰的艺术特质与生产性保护

□ 张海彬

广西壮族传统民族服饰达三十余种，是农耕时代的宝贵民族服饰文化遗存，随着城市化和工业化的加快，这些宝贵的文化遗产正面临着消亡的危险，积极探寻广西壮族服饰的生产性保护途径，厘清生产与保护、传承与开发的内在关系意义深远。

一、广西壮族服饰的艺术特质

(一)亲近自然与达观和谐的审美符号。每一个民族的服饰，都是一个自成体系的符号系统，它的产生、积淀、延续和发展都与本民族生活的各种形式——神话、宗教、语言、历史、艺术密切相关。广西壮族民众生活在风景如画的岭南山区，大自然的雄伟和绮丽，生机与力量不断触发他们的心灵感应。他们所有的生活资源都依靠自然，美丽的山林景色与田园风光陶冶壮族民众纯真、自然的情怀，形成了他们亲近自然与达观和谐的审美情怀，这一审美取向在壮族服饰中得到最为充分的体现。广西壮族服饰的设计符号大多来自于自然界，人们按照自己的审美情感与需求，将极富自然美的视觉符号和谐统一在自己的服饰之上，如同《庄子·马蹄》中所描述的“同与禽兽居，族与万物并”的原生态生活图景。壮族服饰的设计者都是亲近自然的劳动人民，他们热爱自然，对生活寄予满腔热情，在设计制作服饰时，并不满足于对自然的简单模仿，更为了表达自己的理想愿望与精神需要。通过丰富的想象与巧妙构思，对服饰符号进行高度概括、夸张与提炼，让自然界中的视觉符号更加美观、自由与富有想象力。譬如一根花枝能同时开出多种花朵，结出多种果实;龙的形象似龙非龙，自由增添了牛头、凤头、鸟身、鱼身甚至花卉，形成姿态万千的龙，鸟的形状自由随意，有的头上有冠，似鸡非鸡似鸟非鸟，有的翅膀上长出花枝，有的羽毛上出现方格，有的圆头无颈无嘴，有的嘴长颈长，有的独足或多足;蝴蝶图案既像蝴蝶又似云角，有些蝴蝶翅膀又长在飞鸟身上;太阳像一朵盛开的大菊花，而月亮中长着高大的树，树上攀爬着一群孩子，手中捧着丰硕的果实……这些对自然界图景不受任何羁绊的任意组合与发挥，充分体现了广西壮族民众超凡的想象力与艺术性灵，构成了广西壮族服饰“有意味”的符号形式。

(二)黑青为主，五彩交织的色彩语言。《广西通志》载“男女服色尚青，蜡点花斑，式颇华，但领袖用五色绒线绣花于上。”壮族习俗以黑为贵，黑色在广西壮族民众心目中是庄重、严肃的象征，蓝、黑两色是壮族服饰最基本普遍的色彩，他们将黑衣、黑裙、黑裤、黑头巾作为礼服，只在参加婚礼、做客、赴宴、节日、宗教祭祀等正式场合才会穿上黑色盛装。壮族民众对黑色、青色的钟爱源于对青蛙、青蛇、青鸠的图腾崇拜。如生活在壮语南部方言德靖次方言区，那坡县城厢镇、龙合乡及靖西县安德镇一带壮族民众一色纯黑的对襟土布衣服，其头巾、长裤、布鞋皆为黑色，人们因其服装的特点称之为“黑衣壮”。这个族群盛装的衣领、襟袖均镶有彩色布边，外加颈项和胸前挂满银练，故整套服饰显得古朴端庄、素雅而不单调，凝重而富有活力。再如隆林东北部的沙梨乡壮族自称“布瑞”，居于南盘江畔，他们所穿的服装古朴大方，女子头帕为白色，两端有黑花织带及细线穗装饰，身穿黑色斜襟束腰窄袖短上衣，衣襟有鲜艳的纹样。深沉的青黑色与幽幽的淡绿，让人产生神秘肃穆之感。黑色沉稳持重，青色含蓄耐看，再加之五颜六色的边饰点缀，产生深浅、冷暖变化以及层次多样的视觉效果，让全身服饰在统一中富有变化，宁静中蕴含蓬勃生机，衬托出壮族青黑色服饰的典雅和文静之美。此外，壮族服饰中的壮锦在清代既是皇家贡品，也是婚嫁及日常生活中不可或缺之物，壮锦图案繁密而富于韵律感，色彩极其鲜丽明亮，正如清代沈日霖《粤西琐记》有记:“壮妇手艺颇工，染丝织锦，五彩灿烂，与缂丝无异，可为裀褥，凡贵官富商，莫不争购之”。

(三)丰富多彩，灵动生姿的装饰手法。广西壮族服饰注重造型与装饰的整体结合，其中始于清代刺绣和壮锦是最为主要的装饰手段。壮族女童自小就必须学习刺绣和织锦，作为一种“女红”成为未来婚嫁重要的技能，在长辈的口传心授以及同辈的帮带传授中，她们在少女时代已练就高超的技巧，能够为自己制作嫁衣。广西壮族的刺绣物品十分丰富，如绣衣、绣裙、绣花裤、云肩、围腰、腰带、绣花鞋、绣球、荷包、香包、头帕、背带等等，其中以绣球和背带最具特色。广西壮族服饰刺绣以平绣为主，还有锁绣、堆绣、挑花、贴布绣、打籽绣等多种绣法。广西壮族的刺绣装饰语言，既是对现实生活的再现，也是对自然物象的高度提炼，用以传达自己的某种精神祈盼与独特审美取向。受织造经纬线的限制，服饰织物装饰语言大多使用别致的几何形，常以三角形、正方形等形式来表现，花卉、植物、动物和人物等也常常被几何化了。装饰语言中大量运用云气纹、水波纹、旋涡纹及回形纹，充分体现图式的流动和阴柔之美感，即使是抽象的几何纹，经由重复组构，也非常灵动生姿，富于节奏。首饰是壮族妇女婚嫁装饰的必备之物，有银梳、银簪、耳环、项圈项链、胸排、戒指、脚环等，单是桂北壮族妇女的项链与项圈就有九个之多，全身配挂从几千克到十余千克，式样丰富，透雕居多，有的呈宽薄片，有的呈藤条状，有的多根相互缠绕，有的镶上绿色小珠，这都彰显了壮族的装饰艺术特色。

二、广西壮族服饰的生产性保护策略

(一)在现代服装设计中保护与应用。广西壮族服装有其独特的民族文化内涵与艺术元素，应当加强在现代服装设计中对其文化精髓的发掘，譬如在舞台服装设计中的运用，在壮族服饰基本造型上加以设计，加入现代化的金属片和亚克力等装饰材料，在传统黑、青色系基础上加入大红色、金色、白色等丰富色彩，增强舞台灯光照射后的绚丽效果。同时在完整保留传统壮族服饰结构基础上，采取伸缩性面料，合体裁剪的尺寸，更适于演员表演，动作发挥得更加自如。如在2010年上海世博会广西周上，设计师对传统壮族服装进行了再造，大量的壮族服饰符号得以展示。设计师在大胆保留壮族服饰元素的同时，将传统的百褶裙加长，运用红、黄、蓝、绿、黑等颜色，使裙子更加绚丽多彩;将围裙缩小，改成裙子的装饰部分，搭配绣花，显得更加小巧;而在包头部分，加入夸张的银质饰品，展示时更加闪闪发光，光彩夺目。因此，设计师可以深入研究广西壮族服饰的艺术特质，定点聘用壮族民众，组织他们专门设计、制作和销售，开发生产具有广西壮族特色的服装，在保存壮族民间工艺的同时融合现代时尚，走民族时装化道路，满足城市居民的日常服装消费需要。

(二)在服装衍生品中创意与开发。服饰衍生品主要包括鞋、帽、箱、包等，这是一个很大的市场和消费领域，逐步受到人们的重视。当前，应当通过对广西壮族服饰的精神内涵、样式结构、面料质地及其表现形式等的认识和挖掘，加强市场调研，以壮族传统服饰工艺为特色，同时辅以现代加工技术，在保持壮族服饰原貌的基础上，创意开发符合现代人品味的特色服饰衍生产品。这个过程不是对壮族服饰原封不动的抄袭与套用，而是扬其长而避其短的归纳提炼，寻求壮族服饰与现代时尚之间的结合点。对民族化服饰语言的现代表达和诠释，力求时尚、美观、简洁与适用，同时便于规模化、机器化的生产，促进传统民族工艺与市场需求的紧密结合。

(三)作为旅游资源加以开发与利用。广西壮族服饰文化是发展广西旅游业的重要资源，应充分利用其文化艺术韵味、审美价值来吸引中外游客，并加以恰当的包装与表达，以服饰文化的独特性来发掘旅游文化的深刻内涵，提高广西旅游景点的地域文化含量。如在景区景点设立壮族服饰博物馆，展示壮族传统服饰供游人观览，组织壮族服饰展演，在“文化标本”静态展示的同时加强动态展现，并利用现代影像技术将壮族服饰的制作、穿戴、着装、礼仪等知识加以展现。利用壮族传统节日，举办服饰文化周活动或服饰巡游，以节会友，吸引游客，让他们亲身体验，置身于多姿多彩的壮族服饰风情之中。可以让游客亲自参与服饰的设计制作，绣花边、缝包带、做饰品，体验其中的乐趣。同时，开发与壮族服饰融为一体的挎包、童帽、腰带、荷包、手巾、针线袋、烟袋、头饰、围腰、飘带、钱包、绣球、壮锦等精美旅游工艺品，突出实用、观赏与收藏价值，既宣传了壮族服饰，又促进了旅游经济的发展。

［1］陈丽琴.壮族服饰的审美意蕴论析［J］.社会科学家，2008，7

［2］张声震.壮族通史［M］.北京:民族出版社，2007