河南周口淮阳陈姓觅踪

□陈海丽

我国姓氏的产生最早可以追溯到伏羲时期，史载伏羲建都于陈，即河南周口淮阳县。在这里，伏羲“制嫁娶，以俪皮为礼;正姓氏;通媒妁，以重人伦之本，而民不始渎;以龙纪官以龙纪官;正姓氏，制嫁娶”。［1］开启中华民族文明之先河。伏羲被尊作“人文始祖”。正因此，中华万姓一统始自伏羲。羲皇故都的淮阳，也就成为中华姓氏的肇源地。

上古时，姓与氏是两个既有联系又有区别的概念。按《白虎通》云:“姓者，生也，人禀天气所以生也。……所以有姓者何?所以崇恩爱，厚亲亲，别婚姻也。”［2］《说文解字》曰，“姓从女生”，女子所生即为“姓”。所以上古之姓多“从女”，诸如“姬、姜、姞、妊、姒、嬴”等等。在母系氏族社会中，族人随母姓。氏与男性有关，本于男性血统，这与姓源于母系氏族不同。随着母系氏族人口的不断繁衍，氏族的“分家”形成了。而当母系氏族分家时，常常是由强有力的男性率领一部分氏族成员，搬迁到新的地方安顿下来，依然保留着原氏族的姓，但为将这一新氏族与与原来氏族区别开来，这就需要给这一新氏族重新命名，氏就产生了。如郑樵云“三代之前，姓氏分而为二，男子称氏，妇女称姓。”［3］由于氏族的不断分化，新诞生的氏逐渐增多。《左传·隐公八年》:“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。诸侯以字为氏。因以为族，官有世功，则有官族，邑亦如之。”［4］随时间推移，“因生以赐姓，胙之土而命之氏”的情形不断发生变化，如在夏商周时代，氏同姓不同者，可以婚姻;但姓同氏不同者，不可通婚。由此梁启超认定，古姓氏出处为四类:第一为天子下令，诸侯以国为氏;第二作为国之分支，氏用父王之字;第三是以官为氏;第四是以邑为氏受。自夏商周三代之后，尤其是秦始皇统一天下后，周朝的“裂土分封制”被“郡县制”取代了，而周天子所分封的氏也就丧失了作为地位与权力象征的作用，氏就变成单纯的家族血缘关系的标志。如此氏就转变成为姓，从而出现了以氏为姓、姓氏合一的制度。

经过上千年的发展，中华姓氏大家族中的陈姓人口已逾七千万，名列中华十大姓氏之第五位，而与陈姓同源异流或由其衍生出来的姓氏多达40 多个，在浩瀚的历史长河中，陈姓成为中华民族的重要源头。历史上陈姓族系庞大显赫，追溯源起是由古老的陈国(今淮阳)之封号而得。依据《陈氏族谱朱熹序》记载:“陈氏先出妫姓侯国。自帝舜之后，传于有虞。虞幕裔孙阏父，为周武陶正，能利器用，周王赖之，以元女太姬嫁其子满，而封于陈，使奉虞帝祀。满谧胡公，公生申公犀，犀而下，传十世，子孙散处，遂以国为氏。”《明大成宗谱王守仁序》载“陈之先本妫姓，出于胡满，受武王之封于陈，以主虞帝祀，因以国为氏。”就此得知，陈氏出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。自帝舜称有虞氏，因虞幕裔陶正阏父(一称遏父)之子妫满被周武王封于陈国，其后便以陈作为自己的姓氏。在《陈州府志》中记载:古宛丘所在地，即古陈州太昊所在地。神农都之，从此为陈。陈都宛丘，陈国古称宛，经由胡公满的建设，宛成为政治、经济、文化交流的中心。到周成王九年，陈姓始祖胡公满在宛去世，葬在陈国。后人在柳湖东为胡公满修建了陈胡公墓，并在都城南端修建了胡公祠，以此纪念胡公满之功德。从胡公满起，陈国公室宗族延续了五百八十多年，这其间存亡了二十六代君主。历史上，陈氏在古陈国的族系，具体如下:

陈姓始祖胡公满有皋羊和犀侯俩儿子，长子皋羊被立申公，次子犀侯被立相公。陈申公有突和靖伯庚俩儿子，长子突被立孝公。陈孝公之子圉戎，后成为了陈慎公。申公次子靖伯庚之后人改姓为袁。陈慎公之子宁，立为幽公。陈幽公之子孝，立为麓公。陈麓公孝有子灵和针子俩儿子，针子之后就以针为姓，麓公长子灵立为武公。陈武公有说和燮二子，长子说被立为陈夷公。过了三年，武公次子燮被立为平公。陈平公之子圉，被立文公。陈文公之子鲍与佗，长子鲍后就是陈桓公。文公次子鲍之后代，免、跃、林和杵臼。公元前707年，文公次子佗杀了鲍弟太子免，佗立为陈勉公。不出一年，强大的蔡国，杀陈勉公而扶跃，这就是陈厉公。后来陈厉公又被弟弟跃和林追杀，跃立为陈庄公。庄公之子完，即陈完(后改为田完，即田敬仲完)，为了避乱，完逃到了齐国。六年之后，陈宣公在位。宣公之子御寇、款、子夏、庆氏，长子御寇御寇立太子，后来遭杀，次子款成为陈穆公。子夏生子御叔、少西氏。御叔生子夏氏。宣公次子款之子朔，朔被立为共公。陈共公之子平国，后立为灵公。就在灵公十五年，陈灵公被所杀。灵公之子午立为成公。陈成公之子弱、招、黄、过，长子弱被立为哀公。公元三十五年，灵公次子招作乱，逼死了哀公。陈哀公有子师、偃、留、胜，长子师被立为太子，后来师之叔叔招杀了师。师有子吴，吴就是陈惠公。哀公之幼子胜有子公孙贞。公孙贞之后代司城氏，就成为陈哀公的另一支。再后，陈姓变化较大，有的隐为胡姓。到了战国时期，战争不断，诸侯兼并。战争中强大的楚国几次灭陈国，陈国被楚国管辖时长有二百多年之久。到了秦汉，大批中原人口迁徙，再往后放入东汉到三国时期，频繁的动乱时期，导致中原民众不断四处迁移。到了西晋永嘉之乱时，西北大批少数民族涌进中原地区，中原之地的汉民，奔逃四散，不少人迁至南方。变动的陈氏支脉主要有:

一是陈完支脉:春秋中期，为争夺王位，在陈文公在位时，陈国发生兄弟相残之事，致使陈姓分化。陈文公有二子:鲍和他，兄弟俩异母同父。文公离世，长子鲍即位，为陈恒公。当恒公生病在卧，陈他乘机杀兄长及太子陈免，夺位自立为厉公。陈厉公昏恶淫乱，就连厉公常去的邻国蔡国人，也厌恶厉公的恶行。陈国的恒公之子林，本就为厉公杀亲夺王位，林怀恨在心，于是林联合蔡人杀死厉公，自立为庄公，厉公之子成为大夫。到庄公去世，其弟陈柞臼被立为宣公。陈宣公二十一年春，太子御寇被陈人所杀。陈公子与撷孙一起逃至齐国，而胡公之十世孙陈完曾避难于齐国，受到了齐人的厚待。公元453年陈完五代孙桓改为田氏姓。陈完后裔，琏和药也到了齐国，并在齐国为政。陈完当然就为田姓之始祖了，陈完死后溢为敬仲。实如《索隐》说的:到了齐国的敬仲，因为陈田两字声近似，于是就有了田氏。《史记田敬仲完世家》也记:“敬仲之如齐，以陈字为田氏。”故《说文解字》:“田，陈也，树谷日田。”陈完的子孙即田氏，其家族在齐国迅速壮大，后来逐渐掌握了齐国的大权。到了至第九代田和时，最终夺取了齐国王位，这就是历史上的田齐，田和自立为。到了战国，齐国在田姓统治之下，成为当时的七雄之一，雄霸一方，直至公元前221年，陈完第十五代孙齐王田建被秦国所灭，至此田齐先后延续一百八十多年，八代为君王。

二是回转陈氏:田齐亡后，田建之子田抄，到了楚国，并成为楚相国，再这支迁到颖川成为预川侯。田抄转回陈姓。由此成为预川陈氏之始祖，在此萦衍生息，相续代代。至战国末年，转复陈的颖川这支，因卓越史绩，其扩充繁衍很快，这也成为陈姓之主干。

三是升易王姓:人口繁多的王姓，是中华民族中的第二大姓，王姓之源流复杂。王姓中有出于妫陈的，就为北海王、陈留王。陈姓之九世孙，田和在齐国夺了姜姓王位后，建立田齐，至此到第八代君王田建，被秦而灭，田建的后代，有的改姓王氏。据《通志·氏族略》记载，相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈，传至公子完，避难逃到齐国，改姓田，其裔孙田和成为齐国国君，史称“田氏代齐”，齐被灭后，其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓，称为王氏。出于妫陈一支的为北海王、陈留王，乃舜裔齐田之后。《通志·氏族略》说，王姓“出于北海、陈留者，则曰舜之后也。其先，齐诸田为秦所灭，齐人号为王家，此妫姓之王也”。［3］虽然历史上陈氏，变动巨大，变化不断，然而一源数支，宗派同源，同族同根是历史事实。

在华夏悠长的历史长河里，淮阳陈氏族系确为名门望族，一本万株，源远流长。“陈氏遍天下，淮阳是老家”。其中始终有一个“根”联系着彼此，“根”源自于血缘关系。“参天之木，必有其根;怀山之水，必有其源;人之有祖，亦犹是焉。”在淮阳，至今还保留着陈氏先祖们的足迹。

当今淮阳县的陈姓人分为两部分，一部分被称为“老陈户”，一部分被称为“归宗户”。“老陈户”的先祖在陈国灭亡后没有外迁，仍然留居故土，一代接一代繁衍至今，此支主要是孔子的高徒陈亢的后裔，以安岭北陈楼为代表。“归宗户”的先祖在陈国灭亡后迁居外地，几经辗转，后又迁回淮阳，明朝初年因为战争，此支陈氏族人陈良辅辞官从合肥返回淮阳，后迁居淮阳柳林集，其后裔繁衍至今有六百余年历史，分散在三十多个村庄中。回迁的陈氏还有从江西德安、江苏南京等地迁入的，大都散居在淮阳城内，还有明初从山西洪洞迁来的，以郑集等为代表，散居在陈庄、陈牌坊、金陈庄等地。另外还有从山东回迁的陈氏，主要散居在郑集陈庄等地。追本溯源，陈姓展示了生息繁衍的绚烂篇章。我们的民族正像陈姓氏族这样，血缘相续，代代相传，永无断章，以此牢牢维系着中华民族这个大家庭。

［1］(明)李贽评纂;张友臣注译．史纲评要·太昊伏羲［M］．北京:中华书局，2008，10:17

［2］(清)陈立纂;吴则虞点校．白虎通疏证——新编诸子集成［M］．北京:中华书局，1984，8:174

［3］(宋)郑樵纂;王树民点校．通志·氏族略序［M］．北京:中华书局，1995，11:61

［4］杜预．左传·春秋经传集解［M］．上海:上海古籍出版社，2001，6:76