问世间名为何物

杨悠悠

旧话说，人怕出名猪怕壮。

猪壮了挨刀，一死。人出了名，也一死，烦死。

其实，这些都是出了“名”、成了功、有了金钱、有了身价的人的小牢骚。没出名的人会说：不信！这叫饱汉子不知饿汉子饥，站着说话不腰疼。

乡下人说，肥猪哼哼，瘦猪也哼哼;肥猪哼哼挨刀，瘦猪哼哼挨饿。管肥管瘦到头都是一刀，与其饿瘦还不如先撑肥了再说。

比起名人的烦恼来，未出名的人的烦恼大约要强烈一千倍，甚至一万倍。如今，从中央到地方各个电视台，都为想出名的人提供了机会，或唱或跳或表演绝活;没有这些本事弄个丑态也行，可以“搞笑”。从青少年到中壮年趋之若鹜。

想出名想得头上急出角来，也不能说就是坏事，得看用的什么方法。天下怕是无人不知曹雪芹。一部《红楼梦》，从出版到研究成了“产业”，养活了中国多少人？多少人借曹雪芹出了名！这项“产业”还得继续下去。可曹雪芹老先生生前寂寞无名，困苦度日，实在令人惋惜。当今，谁愿落个“死后名”，生时只做无名辈？

有几位朋友多年来一直喜欢诗，写了，也筹点钱找人出版了。可惜仍然难入“名人”之列，他们着实烦恼。一日，一位朋友想了个好法子，说是可以收到轰动效应。什么法子？待书出版后，召集各新闻媒体，现场焚书，以表示他们的愤忧，诗集可以引起社会重视，人亦可以一日成名。朋友们只是说说，尚未付诸实施，但急切出名的心理已可窥一斑。

更有甚者，已弄出点儿出人意表。《信报》2013年12月9日刊登一则消息：一位作者为宣传他的新作，先在长沙市五一市民广场裸奔，12月8日又在北京西单图书大厦前裸奔。可惜只裸奔了1分钟就被警察带进了派出所。

且不说裸奔于道德风化多有所伤，光冬九严寒的天气就够严酷的了。为一本小说要让世人记住，选此伤筋动骨的下策，让人多么痛心。反过来一想，这成名之心，何其甚也！总说“人怕出名”，可有哪位名人愿意为了摘掉可怕的“名人帽子”也去裸奔一次？

名声如金钱，没有够的时候。“万元户”过去就让人眼红，如今百万富翁随处都能碰见，可没听谁说钱赚够了。四川人想扬名“出川”，陕西人则“东征”进京，山西人则说“过了娘子关，天下不一般”。到了北京，开口便是“国际”、“世界”，目标盯在“诺贝尔”那块。

怀才不遇，落魄失名，是中国知识分子自古以来的一个痛苦情结。谁不想“一举成名天下知”？谁不想“天下无人不识君”？更不用说，“朝为田舍郎，暮登天子堂”了。

“名”人重要若此，人难免不用些手腕、心计和花样求名，不过“雅”一点儿，不那么欺世，未必不能成为美谈。

唐代诗人陈子昂为取功名，出川入陕，在长安蹲了10年，仍然不为人知，于是就动了些心思。一天他见长安东市有人卖一把古琴，要价极高。里三层外三层的看客只是围观，无人敢买。陈子昂见此，便对随从说，快回去拿钱。

周围的人一看此人肯花千贯重金买琴，都很惊讶。陈子昂说，我就爱听这琴弹的曲子。你们要是也喜欢听，我住在宣阳里，明日备好酒席，欢迎大家都来。

第二天，一下子有上百人来到陈氏住宅。席间，陈子昂举起那古琴，“啪”一声在地上摔得粉碎，然后对大家说：“我西蜀陈子昂写了多少诗文，跑到京城整天拜访贵人名流，都不被赏识。这把琴不过是工人造的一件乐器，难道就应该那么器重吗？”

然后，他把自己的诗文分送给与会的人，于是“一日之内，声华溢都”。

这是“俗”举，却是为了“雅”事。所以成为美谈。

问世间名为何物，直让人疯狂如此。

（摘自《团结报》）