跆拳道与武术差异研究

□马文举　蒋佩岚（.苏州市体育专业运动队管理中心江苏苏州5000；.苏州市体育运动学校江苏苏州5000）

跆拳道与武术差异研究

□马文举1蒋佩岚2（1.苏州市体育专业运动队管理中心江苏苏州215000；2.苏州市体育运动学校江苏苏州215000）

本文通过比对分析方法探讨了武术同跆拳道运动存在的差异，并得出了重要结论。对改革更新我国传统武术运动，使跆拳道成功发展的经验得以传承延续，促进武术运动的持续全面发展，有重要的实践意义。

跆拳道武术差异

1、前言

跆拳道是一项韩国广为人知的搏击运动，通过不断的改革发展早已成为奥运会正式比赛项目并逐步风靡全球。武术是我国一项传统功夫，在全球知名度较高。当然，跆拳道同武术包含显著的差异，因此两者呈现出不一样的状态，通过分析对比差异，对正面认识武术存在的问题，使跆拳道继续发扬光大，有重要的实践意义。

2、跆拳道与武术存在的差异

2、1、单一性同多样性差异

武术与跆拳道相同之处在于两者均是搏击技术中的经典，而从内涵上来讲，武术更胜一筹，因此要比跆拳道更加抽象。通常武术涵盖了较多类型的拳术，依照修炼内容划分为内家以及外家拳。前者属于武当流派，类别要比外家拳少，更加看重内外修炼。而外家拳则以少林为代表，主练外功夫。无论什么拳种均为单独的系统，涵盖套路、技能、方式、器械与搏击等，而其中任何一个均无法代表武术的全部。由此层面来说，跆拳道就好比我国武术其中的一个流派。由于武术门类的庞大复杂使之呈现出了多样性特征，内涵更加丰富，不但包含了地域文化，同时还涉及到宗教文化。例如少林武术中体现了较多的儒学思想，太极拳则倡导人同自然的良好和谐性，不同人群之间和谐相处的伦理观点以及自我的养生观点。跆拳道无论外在表现或是内在具体内容，均呈现出了更大的单一性。首先，着装采用白色道服，而道带的不同颜色则反映出了练习者具体的水平，这在各个国家、各个地区均相同。唯一的不同是，各个国家会在道服上印自己国家的旗帜与名称等。与之相反的是，我国武术着装并不统一。从礼仪的角度来讲，跆拳道具备一致规范的要求，开赛之前需要立正、互相鞠躬。而我国武术在礼仪上虽类似，却没能全面统一，各个门派礼仪存在区别。精神层面跆拳道更是具备了百折不挠、隐忍、克己等标准，相反我国武术却较难用简单的一句话进行概括。内容方面，跆拳道各个招式的名字与标准体现了一致性，不会私下改造加工，而等级上也有一致的考核标准。正是由于跆拳道标准一致的特征使其更加顺畅的向着项现代化赛事方向发展演变，最终成功晋级到奥运会比赛项目中。我国武术由于标准不一致、各个拳种通过不同武师发展传承，势必有所增加与改变。而在水平等级上，武术也欠缺一致的量化标准。

事实上，导致武术同跆拳道存在多样性与单一性的差异，与我国博大精深的文化、悠久的发展历史密切相关。

2、2、社会适应性差异

我国武术在农业环境下产生，跆拳道则形成于现代商业环境，由该层面来讲，跆拳道无疑更加符合当前的社会环境。这并不是说跆拳道发展历史不悠久，只是说跆拳道是在朝鲜半岛最终的独立后方走向世界，实现了更大的发展。其具备了民族特色，同时借鉴了更多对抗性比赛的优势，因此跆拳道成为了竞技化的项目。经过体制的不断更新，更加适合组织比赛，因此在较短的发展时期里，跆拳道真正的风靡全球，成为奥林匹克众多比赛中一道靓丽的风景线。

我国武术看重长期的积累，而非速战速决，需要脚踏实地的长期练习。同时，武术还重视训练人格、情感，习武之人需要不断的培养形成良好的品质。这些特点对于现代社会来讲多少会有些水土不服。跆拳道则恰恰相反，其更加符合当前的城市环境，无论从服装、器材上均有统一标准，教练则要通过资格认证，这恰恰反映出跆拳道的日趋成熟性以及产业化特征。正规化、专业化的跆拳道运动还推动了租赁行业、器材制造领域的快速发展，与之相比，武术变更加简单，通常是就地取材，将生产劳动同日常训练进行交叉融合。因此现代化社会通常较难为我国传统武术提供更适合的组织训练环境，武术本身对于现代化器材、场地环境并无太高要求，而是更关注习武之人自身内在的特征。

2、3、传播方式差异性

纵观跆拳道发展历史，其更加关注推广与宣传，而我国武术则较为关注传承。现代社会，学习跆拳道技能的人数总量不断增加，实质上并不包含传承性。这是由于跆拳道学习门槛不高，较多人在短时期内便可学习到一定的动作本领，通常该类动作更加简单实用。加之跆拳道自身具备完备的等级考试体制，因此人们将明显的看到量化取得的效果，这样他们的学习积极性将被更大的激发出来。信息时代，快节奏的生活使人们闲暇时间所剩无几，无法像我国传统武术所希望的一样，年复一年、日复一日的刻苦练习，这正好令短时期便可以分享成功果实的跆拳道运动风靡全球、持续推广。反观武术，其物质标准并不高学习门槛却较高。而跆拳道内在的商业模式、教师同学生的师生关系决定，其更加被普通人所接受，而我国武术则讲究师徒关系，这就与跆拳道存在本质的不同。我国传统文化的尊师重道、一日为师终身为父的观点，导致了传统时期武师、特别是造诣高、根底扎实的名师，万万不可能随便收徒，如果收徒，则会对其抱有极大的希望，将其看作是自身为数不多的继承人。另外，由于我国武术不看重商业礼仪，较少公开招贤纳士，且选择徒弟极为严格，要求标准较高，不仅需要徒弟具备良好的身心素质，同时还要具备天赋技能，考察其武德。这就好比我国古代艺术品那样，不需要进行大规模的生产，而是几代工匠通过高超技艺以毕生心血创造出举世闻名的经典作品，一个时代可以称得上是精品的创作少之又少。由此不难看出，我国武术更加看重精品，即不能用规模化的方式创造形成，因此其更加注重传承。对我国武术家来讲，一辈子培养教育出一两个顶尖的武术人才，远远比培养出大量普通人意义重大。

再者，我国传统武术并不提倡快速教学，而是关注脚踏实地的发展，一些武师甚至用十几年的时间培养徒弟学习几个方面的内容，虽然表面来说较为简单，然而练习人却长期无法取得显著成效。这其中一方面原因在于为了根基牢固，另一方面也为了锻炼习武之人消除浮躁、避免急于求成的不良心理，使他们真正成为坚定意志者。更有甚者，严厉的武师要对学习者观察好几年时间方决定最终是否将其选作徒弟。

我国传统武术文化内涵十分丰富，可以说任何一个拳种均可称其为一类学科。其包含基础的防守进攻、处理特殊状况的招式手法，破解对方的技巧，独具特色的练功形式，对技法套路进行总结分析、预防受伤的对策、应用器械的方法等，甚至还包括修身养生的知识。上述内容均无法通过短期的时间快速掌握，甚至一些内容需要习武之人用毕生的精力掌握、领会，通过持续的总结、不断的探索分析才能最终了解真正的精髓。也就是说，对一类传统武术项目要想达到精通的状态已经极为不易。当前，我们身处现代社会环境下，唯有专业习武之人方能达到更高的境界，而更多的普通人却无法用毕生精力深入的钻研武术。

3、结语

综上所述，武术同台拳道存在的差异性实际上就是传统同现代之间的差异。虽然，我国武术不断的深化改造，更多的表演以及比赛呈现在观众面前，然而较多却不具备武术自身格斗性特征。也就是说我国真正的武术仍旧无法全面符合现代社会发展形势，因此我们急切的需要找寻突破口，使武术以最佳的传播形势既体现精髓，又真正实现推广。为此，我国武术应充分借鉴跆拳道的发展成果与丰富经验，根据自身特征加以改革创新，方能有效解决传承以及发展的现实问题。

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