河南省民间艺术对文化强省战略的影响研究

陈熙

（河南职业技术学院，郑州　450046）

河南省民间艺术对文化强省战略的影响研究

陈熙

（河南职业技术学院，郑州450046）

文化强省战略是河南省委、省政府作出的重大决策。中原要崛起，河南要振兴，就必须充分发挥河南文化的领军作用，发挥文化传统优势。民间艺术是极具河南本土文化特色的艺术，其深刻的文化内涵、强大的精神作用力对文化强省战略的顺利实现有着深远的影响。本文通过河南省民间艺术现状的深入研究，探寻河南民间艺术的未来发展之路，并给出丰富传承方式、多元化传播途径，加大对民间艺术遗产的保护力度，优化传统方式、深化文化内涵，结合现代艺术形式、丰富表现手段等四个相应的对策，以证明河南省民间艺术对文化强省战略的强大作用力。

河南省；民间艺术；文化强省；影响

文化是根，文化是魂，文化是实现中原崛起的重中之重。河南，素以文化著称，历史文化底蕴丰厚，是中华文明的发源地，是礼仪之乡，也是文明之乡，拥有令人羡慕的巨大精神文化财富。殷商文化和青铜器、温县陈家沟太极拳和登封少林寺武术、开封宋文化和包拯故事、杨家将传奇、河南豫剧和南阳梆子、洛阳河洛文化和龙门石窟、淮阳泥泥狗和浚县泥咕咕、红旗渠精神和焦裕禄精神、仰韶文化、许昌三国文化、南阳玉文化、二七大罢工等等，这些扎根于人们心中的河南本土文化将传统文化特征、礼仪习俗、民俗风情、内在精神、地域特点进行了很好的诠释。它们是河南文化强省战略的实现基础。

一、河南省文化强省战略实施的重要意义

1.传扬优秀文化，提升河南区域地位。

文化是民族精神的家园，是提升区域形象的重要手段，是经济社会发展的重要支撑，是民族凝聚力和核心竞争力的重要源泉。坚持文化可持续发展道路，打造文化河南、厚重河南。河南文化即是河南的形象标签，推广河南文化即是宣传河南。在新的历史时期，借助中原文化的优势，开创河南文化产业发展的新局面，河南省必将实现由文化大省向文化强省的大跨越。

河南厚重的历史文化是一本深刻的教材、是一面明亮的镜子，为河南今日的发展提供了强大的精神支持。它大大提升了河南人民的自豪感，增进中原儿女的进取心，不仅是河南过去发展的动力，更是促进河南未来实现跨越式大发展的制胜法宝。了解河南历史，传承优秀中原文化，提高区域知名度，提升河南形象，实现“软实力”和“硬实力”的同步提升，文化与经济的互相渗透、互相影响，促进社会进步。将文化强省战略落实到位，打造文化河南、富强河南、美丽河南，并将厚重朴实的河南文化传播出去，让更多的人认识河南、了解河南，推动中国传统文化的发扬。

2.打造文化河南，带动河南经济发展。

中原地区城市群的建设是实现中原崛起的重要措施之一。通过科技文化教育将河南省剩余劳动力转变成为人力资源，最大限度地发挥文化对经济的支撑作用。通过文化的传播拉动内需，聚集资金，实现城乡经济协调共同发展，不仅是深化打造“文化强省”的重大举措，更是实现河南经济大发展的一条捷径。

河南省广播、出版、娱乐、旅游等文化服务业对我省整体经济发展起着龙头带动作用，群众日益增长的物质文化需求需要大力发展文化产业。物质需求的增大，为文化建设注入了新的活力，进一步促进本土文化企业的快速发展。大力发展文化产业，不仅为经济发展提供了人才、技术、创新等支持，也极大地促进了文化传播和经济水平的提高，同时经济反作用于文化，通过产业化的形式促进文化向更高层次发展，从而实现经济与文化的良性互动，以达到双赢的目的。

二、河南省民间艺术发展现状研究

河南是文化大省，丰富的文化艺术资源取之不尽、用之不竭。但是由于各种综合因素的影响，这些散存于民间的艺术瑰宝正在慢慢地消失。

1.现代文化冲击——以豫剧为例。

河南戏曲艺术名扬天下，品种繁多，特点鲜明，其中豫剧流传最广，影响最大。豫剧要求场地简单，演奏形式多样，又接近百姓生活，是河南各地一种喜闻乐见的娱乐形式，在民间广为传唱，丰富了城乡各阶层人们的文化娱乐生活。1994年河南电视台推出了《梨园春》这一戏曲栏目，经过20年的努力经营，已经成为河南电视台最有特色的电视栏目，也成为当今中国电视戏曲栏目的典范，观众群体大幅增加，极大地提高了豫剧的社会影响力，成为了河南新的文化标签。2006年5月，豫剧成功入选第一批国家级非物质文化遗产名录。豫剧虽贵为“国宝”，但是在新的历史发展时期同样面临着发展窘境。

近年来，由于一些客观原因，新时期现代文化和现代思想更迭、青年人民间艺术意识淡薄等原因，河南豫剧的发展受到很大制约，豫剧代代相传的艺术出现断层，学习豫剧的人越来越少。加之电脑网络的普及使得戏曲无法融入青少年人的生活，观众群体大幅减少，观众层次老龄化严重。豫剧创作人才奇缺，戏曲剧目的创作导向背离了现代人的欣赏需要。演出市场萧条，戏曲团体经营状况捉襟见肘，多以戏曲小茶座形式存在。

2.后继无人的尴尬——以淮阳泥泥狗为例。

“泥泥狗”源于远古伏羲时代，以“活化石”状态流传在伏羲故都淮阳。泥泥狗黑色铺底，青、红、黄、白色点线构画；五色相融，大中和谐；有点有线，有面有体。泥土成灵，古朴大拙，朴中见奇，奇中蕴古，以浪漫造型的朴素之美，表达对万物生生不息和人丁兴旺、吉祥如意的美好愿望。2009年泥泥狗入选第二批河南省省级非物质文化遗产名录。

上世纪90年代，在人祖庙会上，卖泥泥狗的摊子除了在太昊陵内有一部分，大部分则集中在陵庙前的一条小街上，沿街两行，一字排开。金庄、武庄、许庄、史庄、前后丁楼的艺人各有各的绝活，展现出繁荣的生机。而现在庙会上出售泥泥狗的摊位由原来的上百家锐减到七八家，落差之大不言而喻。身怀绝技的20多位知名老艺人，史俊岭、李修身、武士举、金华亭相继离世。如今还健在的只剩下80多岁的房国富和70多岁的许传科等几人，并且均无直系传人。泥泥狗赖以生存的社会基础发生了变化，虽贵为省级非物质文化遗产，但市场价格极低，与繁杂制作工艺极不匹配，更多的年轻人选择放弃学习泥泥狗，外出打工。一些有造诣的老艺人因年事已高，身体状况不佳，泥泥狗已存在后继乏人的事实。上世纪末庙会上泥泥狗的品种各具特色，风格手法各不相同，史庄、金庄、武庄等造型各异、内涵丰富的泥泥狗，如今已经消失了。泥泥狗不仅是历代艺人的心血结晶，更是国之瑰宝，对它的抢救、保护工程提上日程已刻不容缓。

3.现代科技冲击——以朱仙镇木版年画为例。

朱仙镇木版年画吸纳的民族传统文化，特别适合河南本土文化艺术的发展。构图上讲求充实饱满、紧凑、对称、均衡、呼应，注重装饰性，又极讲究世俗人情味；人物形象上追求神似而不拘泥于形似，造型古朴夸张；设计雕刻上采用镂刻雕版，水印套色，粗犷豪放，阴粗阳细；色彩上对比强烈，追求浓烈艳丽之美，大红大绿占据主要位置，隐喻出对人生和家庭平安吉祥的美好愿望。2006年朱仙镇木版年画入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

当然，朱仙镇木版年画还面临着一些问题。首先，市场化的冲击。年画往往创作题材多为神祇画和门神画，不能贴近现代人的审美需求。以前年画销路好，现在买年画的人越来越少，到朱仙镇买年画的主要是批发贩子，他们批发回去卖给农民。使用这些年画的主要是农民，城市已经完全没有了市场，只有少数乡镇居民少量使用，少数城市人会选择收藏，木版年画的市场越来越小。其次，现代科技的冲击，传统的手工作坊式艺术正面临着市场的考验和挑战，传统木版年画正在逐渐被机器胶印所取代。就朱仙镇目前发展状况而言，能够从事制作的只有天成、曹家、万同等少数几家作坊。更多的当地年轻人会选择外出打工，而不愿辛苦做学徒。与现代科技印刷手段制作不同的是，木版年画传统制作手艺相当复杂，需要20多道工序，口传心授的授徒方法使得更多的年轻人选择了放弃。文化先行，对朱仙镇木版年画需要抢救的是，原汁原味手工技艺的传承，是对朱仙镇木版年画内涵的深入解读。

4.市场缺乏管理——以南阳玉雕为例。

南阳地区是中原著名的玉雕产地，其发展近水楼台得益于南阳独山玉。早在殷商时代南阳地区的民间工匠就用独山玉雕制礼仪玉器及各个配饰。汉代独山玉的开采和雕刻盛况更是空前，独山脚下的沙岗店一带，成为加工、雕刻玉器的聚居地，流传着“一街两行，琳琅满目”之说。民间工匠根据玉料变化，利用俏色，根据特点，雕琢各种不同的玉雕精品，或古朴典雅，或形神兼备，形成了独特的中原风格。2008年6月镇平玉雕工艺位列国家级非物质文化遗产名录，成为南阳市的城市标签。自1993年起，连续举办8届“中国镇平国际玉雕节”，使玉雕产业得到了长足的发展。

但是玉器产品也存在着很多问题，主要表现在工艺上参差不齐，很多低劣产品以次充好，流入市场，造成玉器市场的混乱，低水平价格降低了南阳玉的观赏价值。玉料本身是不可再生资源，开采无序，一哄而上，原材料市场竞争失衡，导致南阳玉的质量和产量大不如前。缺乏龙头企业，品牌建设难度很大，多为个体散户经营，规模较小，不能集约生产，对于出口国外的高标准、高要求、高品位玉器订单承接力较弱。

三、新时期民间艺术与新兴文化业的融合途径

科技的发展不但创造了新的生产力，而且也为艺术表现力开辟了更加广阔的阵地。科学的开发和利用民间艺术资源，创造出与时代相适应的新型民间艺术品。民间艺术资源只有与现代新兴文化相适应，才能最大程度上继承和发扬其蕴含的能量和价值。

1.丰富传承方式，开拓多元化传播途径。

民间艺术作为百姓生活中土生土长的一种艺术形式，反映着劳动人民独特的生活情趣，创造了很多形式多样令人赏心悦目的“绝技”。例如用动物的皮制作的南阳桐柏皮影、用彩纸剪成的灵宝剪纸、用麦秆熨烫成的濮阳麦秆画、以巧妙针法绣的汴绣、两人合作的兰考麒麟舞等，都是河南省著名的民间艺术，为人们带来了无数的欢乐。

优秀的民间艺术能促进智力发展和思想品德发展。在高校开展民间艺术课程，不仅能使学生提高专业技能，拓展艺术视野，还能提高学生的审美水平，丰富精神世界，激发爱国热情。学生由被动接受转变为主动学习、自觉学习，接受艺术熏陶，从而促进自身全面发展，为民间艺术发展提供更多的人才保障。

2.加大对民间艺术遗产的保护力度。

民间艺术遗产不仅是祖先给我们留下的宝贵财富，更是历史和文明的见证。加强民间艺术遗产的保护，落实文化的协调发展，已迫在眉睫。国家为了防止具有文化价值、历史价值、科学价值的民间艺术遗产遭受损害而采取了一系列的保护措施，下发了一系列法律条文。一方面体现出国家对民间艺术遗产保护工作的重视；另一方面则要求每一个人，都应以身作则，树立对民间艺术遗产的保护意识，切实履行保护民间艺术遗产应尽的义务。

以南阳独山玉为例，它是不可再生的玉石资源。我们需要树立资源保护意识，合理开发利用，努力做到不浪费、提高开采完好率，物尽其用。创新开采、开发技术，保护矿产资源。淮阳泥泥狗，文化内涵深刻，极具地方特色，只有太昊伏羲古庙会上有售。对它的保护应从申请原产地保护做起，正宗、地道、原汁原味的淮阳制造，淮阳独有，防止侵权。以黄河澄泥砚为例，省内大多数旅游景点均有售类似砚台，以假冒真、以次充好，大大损害了澄泥砚的艺术价值和市场利益。保护民间艺术，首先要注册商标，申请原产地保护，充分运用防伪技术。同时要加大宣传力度，提高群众打假意识和保护文化遗产意识。

3.优化传统方式，深化文化内涵。

民间艺术不仅是传统文化，也是经济发展的一个新的支撑点。加大对河南省民间艺术的宣传力度，不仅有利于我省文化总体实力的提升，也能成为我省新的形象标签，促进兄弟省份、华人华侨之间的亲近交流，增强凝聚力，促进区域经济大发展，建设文化河南、大美河南。

以南阳为例，镇平玉雕展已经成为城市标签，下一步要着力打造“中国玉都”这一金字招牌。在发展南阳玉文化的同时，结合玉文化——汉文化——现代休闲三位一体，带动南阳旅游产业的发展，扩大独山玉的知名度，提高艺术品位和市场价值，提升区域形象，互相促进、互相带动。以朱仙镇木版年画为例，已经确立为中国年画历史源头，应尽快建立年画艺术博物馆。由政府牵头，实现天成、万同、曹家等老店与企业的合作，打造一流年画品牌。深入包装木版年画，借助现代媒体宣传年画的文化内涵。成立年画产业开发运营公司，抓住人们的好奇心，鼓励人们来到朱仙镇进行亲身体验年画创作，从而感受年画古老文化的价值内涵。以浚县泥咕咕为例，由于地理位置原因，想要找到原汁原味的泥咕咕很困难，那就可以借助网络平台，在购物网站上开设网店，将泥咕咕电子信息上传，即使远在千里之外也可以通过这个平台欣赏、购买泥咕咕，这在无形中做了产品推广。

4.结合现代艺术形式，丰富表现手段。

随着时代的发展，艺术由配角转变为主角，实现了从“经济唱戏，艺术文化搭台”到“艺术文化唱戏”的转变。新的时期，民间艺术也不能固步自封，也需要与时俱进，狠抓品牌创意，不断创新，结合现代表现形式，绽放新的光彩。

豫剧作为视听艺术更需要观众，只有将豫剧与现代传媒以及高科技充分结合，利用现代传媒的优势传播，才能使豫剧更好地传播，扩大影响力。加强与央视戏曲频道、河南卫视、大鼎豫剧网等权威媒体和知名网站的深度合作，进行全方位、多角度、高平台的推介。探寻豫剧与动画艺术的结合点，开发动画形式的豫剧，创作豫剧人物卡通形象，把豫剧故事融入动漫游戏当中，激发人们的兴趣，提升豫剧鉴赏能力和认知能力。朱仙镇木版年画由于创作题材有限，因此在一定程度上约束了发展。可根据市场需要进行创新，将同样具有祈福、吉祥、向上含义的当代故事进行绘制，如少年强中国强、三字经、中国梦、红色故事、魅力河南、忠孝文化等。淮阳泥泥狗不仅是民间艺术品，同时也是伏羲文化的遗存。因此泥泥狗可借助太昊伏羲祭祖大典的东风，加大对泥泥狗文化内涵的宣传力度，以泥泥狗作为馈赠嘉宾的礼品，推出泥泥狗相关的纪念品，如车饰、项链、笔记本等衍生品。再如灵宝剪纸，如今的剪纸已不仅仅局限于时令节气、婚丧嫁娶和寿宴等场合，从2008年灵宝剪纸被批准为国家级非物质文化遗产以来，已经有了重大变革。灵宝村民李竹梅在三门峡市区建立了灵宝剪纸门店，销售剪纸作品，并承担了2008年北京奥运会吉祥物“福娃”的剪纸工作，让世界了解灵宝剪纸艺术，将灵宝的剪纸艺术推向了一个新高度。

四、结语

河南民间艺术正面临严峻的挑战，如何在新的历史时期抓住机遇，建立科学系统的民间艺术文化发展体系显得尤为重要。民间艺术承载着巨大的民族归属感和认同感，民间艺术的传承发展与开发利用对文化强省战略有着重要的促进作用。河南若要从一个文化大省向文化强省转变，实现文化大繁荣，着力发展河南省民间艺术势在必行。在新的历史时期抓住机遇，借助中原文化的优势强力推进文化强省的实现，开创河南文化产业发展的新局面，做好对本土民间艺术的传承和发展、开发与利用，是每一个河南人应尽的义务。我们肩负着历史文化的传承，传递的不仅仅是手工艺，更重要的是文化内涵和地域精神，为民间艺术找到新的传播途径，使之与现代文化产业、艺术形式能够更好地融合，绽放出新的光彩。

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［3］孙红杰.新疆高校在非物质文化遗产保护中的作用研究［D］.石河子：石河子大学，2008.

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［6］宁艳丽.中原城市群在中部崛起中的作用与对策研究［D］.桂林：广西大学，2007.

Research on the Henan Folk Arts'Influences on the Strategy of Strong Cultural Province

Chen Xi
（Henan Vocational&Technical College，Zhengzhou，450046）

The strategy of strong cultural province is the important decision that Henan Provincial Party Committee and Henan Provincial government make.The rise of Central Plains and development of Henan province require to fully play the leading role of Henan cultures and the advantages of cultural traditions.Folk arts are the arts with Henan local cultural characteristics，whose profound cultural connotations and strong spiritual forces have profound influences on the smooth realization of the strategy of strong province of cultures.Through the further study on the present situation of Henan folk arts，this paper explores the future development road of Henan folk arts，puts forwards four proper countermeasures of enriching inheritance ways and diversified transmission routes，strengthening the protection of folk art heritages，optimizing traditional ways and deepening cultural connotations，and combining modern art forms and enriching performance means to prove Henan folk arts'great influences on the strategy of strong cultural province.

Henan Province；folk art；strong cultural province；influence

C912.81

A

1671-2862（2015）01-0036-04

2014-07-25

本文系河南省教育厅2014年度人文社会科学研究项目青年项目“河南省民间艺术对文化强省战略的影响研究”（课题批准号：2014-QN-510）的最终研究成果。

陈熙，男，河南郑州人，硕士，河南职业技术学院讲师，研究方向：美术教育、动画制作。