挖掘社群经济潜力

2015-03-17 07:19李春光
现代企业文化 2015年25期
关键词:罗辑感性社群

文/李春光

挖掘社群经济潜力

文/李春光

书 名:社群经济:移动互联时代的生存哲学

编 著 者:徐远重主编李骏翼、莫子笑副主编

出版时间:2015年7月

定 价:45.00元

出 版 社:中信出版集团

社群经济的本质,即高概念与高感性的人格体验。

所谓高概念,指的是一个社群经济实体必然需要拥有一个面向未来的高度概念化的思想结构;而所谓高感性,指的是社群经济实体对内外展现的主体方法必然是一系列超越现实的高度感性化的艺术形象——对于前者,我们可以从特斯拉和阿斯顿马丁每年都要推出的“概念车”中得到其影子与印象,对于后者我们则可以从对迪斯尼的印象中得到提示。

过去,当人们谈到社群经济的时候,往往会基于自己的工业时代的思维惯性,从而产生一个巨大的误解,那就是社群经济依然是一个以现实需求和实际效益为主导的社会行为,而其中的文艺形象与想象力结构只不过是组织实体所附属的品牌与宣传工具罢了;然而,当我们直面社群经济的内在本质之时,却发现过去工业化思维中的条件与结论将在其中呈现出一种“倒置关系”,也即是说,在社群经济活动中,再也不是想象力活动所代表的可能性行动是面向现实效益的目的,恰恰相反,人们所有的现实效益与行为反而是为了想象力世界中更大可能性的人格体验——现实是进入更大可能性的窗口,而非相反。

一个成功的社群必然会呈现出直观的三大特征:它本质上是聚焦于某个心灵次元的意识群体;它在现实物质效应上会表现出一种“非线性成长”的方式;它必然具有高概念与高感性的文艺模块。

在中国,社群经济也被叫做“粉丝经济”,微信、小米、罗辑思维和正和岛正是在当下尝试这种社群经济的几大桥头堡。在智慧产业链的逻辑之下,各个新型的社群型公司早已经超越“媒体”属性,而进入到以互联网为纽带的全民思想传播与演绎大跃进时代,比如小米手机传播的是一种“平等的屌丝文化”,于是其主要盈利来源从来不在于小米手机的销售,而在于以小米手机为情感纽带的经过智慧产业链的各环节所形成的小米商城、小米社区、小米品牌周边产品(比如小米盒子、小米电器、小米玩具等等)的粉丝自发性购买行为;再比如罗辑思维在2013年经过一年的思想内容生产与粉丝群的聚焦前提之下,通过互联网众筹的方法,短时间内就筹集到近1000万的资金,同时更令人叫绝的是:“罗辑思维”的代言人罗振宇就从来没有向筹款对象许诺任何使用计划,也就是说资金提供者们已经不把这种筹款方式当成工业时代的“交易行为”了,而更像是“募捐”——为了共同的精神情感与人格体验而募捐。

当然,最为成熟的智慧产业链体系当属当今美国的好莱坞电影工业,迪斯尼公司就是其中的杰出代表。它们的经典生产方式为:美国梦与美国精神的思想研究成果生产——电影电视对其进行设计包装转译——全球性的媒体传播流通——周边产品例如APP、玩具的再生产与销售——全球性的信息反馈(比如世界性的人才聚集)。

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