用拳法与翰墨传播中华文化

董玉清

新年伊始，我国著名书画艺术家、当代太极书法第一人、中华陈氏太极拳第十一代传承人史大华，从河南省驻马店市来到鄂中历史文化名城――湖北省钟祥市“传播陈氏太极，弘扬翰墨精神”。笔者在朋友勇的引见下，采访了“创立太极书法，传承中华文化”的艺术大家史大华。

当笔者亲眼见到史大华在鄂中历史文化名城“迎新年晚会”上表演的那一招一式的太极拳法，娴熟得犹如行云流水，气吞山河。在阴阳互为之中，凸显出刚柔相济之风范，整个精气神表现得令人五体投地，羸得台下一阵阵掌声。更让人叫绝的是他挥毫的太极书法更是刚劲雄健、飘逸流畅，气势磅礴，把中国传统书法上升到了一种全新的境界，吸引了观众的眼球。史大华“文武双全”，曾被海内外华人艺术界誉为“中国书坛一绝”。

中华太极拳与中国书法都是中华民族的“国粹”，植根于中国博大精深的传统文化，它曾激励了一代代中华儿女发愤图强，拼博进取，为实现中国梦，在国际舞台上大展宏图，传递正能量。

史大华前不久刚在北京联合大学师范学院作了一场“千年书法、翰墨魅力、中国书法与传统国学”的讲座后，应邀专程来到了历史文化名城、帝王之乡的鄂中历史文化名城。他一到历史文化名城就参观了世界文化遗产明显陵，在莫愁湖边表演了太极书法，品尝了当地具有特色的盘龙菜。他说：“鄂中历史文化名城钟祥历史悠久，文化底蕴深厚，给我的印象太深了。明显陵、莫愁湖、盘龙菜等都是楚文化不可再生的资源，应该继续发扬光大，走向世界。”

史大华与笔者同生于上世纪五十年代，看上去他比实际年龄显得年轻许多。他习惯戴着一幅眼镜，举手投足，浑身透着一股书卷气。他说话抑扬顿挫，条理清晰，思维敏捷，给人的印象是一位颇有学问的文化人。当他运用太极功法挥毫书写中国书法时，才真正让人领悟到了他那深厚的中华文化功底。

据与史大华交往了二十多年的麻胜勇介绍，史大华是一个有毅力、肯钻研的艺术家。他在中华太极拳和中国书画艺术方面所取得的成就早已享誉海内外。作为中华陈氏太极拳第十一代传承人，他是中国温县陈氏太极拳研究院研究员、中国陈家沟陈氏太极拳高级拳师、中国陈家沟陈氏太极拳形象大使。如今，他拥有诸多头衔——文化部中国国际书画艺术研究会会员、中国国家书法家协会副主席、中国国家美术家协会常务理事、中国当代名人书画院常务副院长、中国书画专刊艺术顾问、世界书画艺术家联合会执行主席、中国书画艺术家协会执行主席、中国太极缘书画院院长。

史大华从小生长在河南省太极拳之乡，深受中华太极拳文化的熏陶和影响。而今天的河南省温县陈家沟曾是中华太极拳的发祥地。据史料记载，明朝洪武年间，山西泽州人陈卜迁至河南省温县境内的一座小山村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，该村因此更名为“陈家沟”。始祖陈卜，耕读之余，而以阴阳开合运转周身者教子孙以消化饮食之法，理根太极，故名太极拳。

孩提时代，史大华在陈氏前辈的熏陶下开始习武，学打太极拳，后拜陈氏太极大师第十代传承人陈长虹为师，系统地掌握了太极推手拳法。他每天闻鸡起舞，习武太极拳，五十多年来从未间断。青少年时代，史大华在练太极拳的同时极其崇尚中华文明的“国粹”艺术，尤其钟情书画艺术，长年刻苦坚持临摹古今名人碑帖字画。他习书作画，曾得到中国书画界多位大师的悉心指导。史大华精心研习中国书法绘画40余载，临摹过现代绘画名家齐白石画的虾，临帖过王羲之、颜真卿、柳公权等历代书法名家的字体。他博采众长，兼收并蓄，灵活运用，把太极拳法与中国书法相融合，形成了自己独特的“史书体”，成为中华太极书法的第一人。他尤精画虾，擅长楷书、隶书、行书、篆书，其书法点画俊秀，方圆浑然、疏密相间，朴实厚重，气势严谨，飘逸流畅，行笔自然。

史大华深知中国书画与武术为中华民族的“国粹”，并将两大“国粹”文化融会贯通、相辅相成。他发挥自己的天赋与灵气，经过不懈的努力，终于独创出了具有爱国情结和特殊韵味的太极书法。史大华常说，中国的传统文化强调“柔生刚”，中国武术通过运气方能产生千钧的力量，从而打出的拳头很有力量，才能克敌制胜。而中国书画通过运用兽毛做出柔软的笔头，方能够将书画者的气力很好地表现出来。写出的字，画出的画，方能力透纸背，给人一种巨大的视觉冲击力。史大华的成功尝试证明，中国书画与武术的绝妙融合，体现了中国的传统文化之博大精深，所产生出来的艺术魅力足以称誉世界。

史大华运用太极拳法习书作画，兼收古代名家之法，追求随意自然，又融入自己的审美情趣，赋予所擅书绘画的作品一个新视觉，一个新生命。他不图名利，乐善好施，热情好客，为人大度，随心所作皆成佳品，深受书画艺术界同仁称道。多幅太极书法及绘画作品传播海外，先后被英国、美国、加拿大、马来西亚、日本、韩国、新加坡等国的多家机构、各美术馆、博物馆及知名人士珍藏。

当记者问到史大华为何能把太极拳与中国书法结合的炉火纯青时，他欣然地回答：书法早于太极拳问世中华，它是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，屹立于世界艺术之林。一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。虽然书法艺术的自觉化至东汉末年才发生，但书法艺术当与汉字的萌生同时。我国最早的古汉字是商代中后期的甲骨文和金文，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美、单字造型的对称美、变化美以及章法美、风格美等。六百年前，陈家沟的陈氏祖先又创造了陈氏太极拳。自古以来，太极拳是思想与肢体语言的结合、是艺术与美学的结合、是力量与技能的结合。太极拳的功法与套路，也有美的线条，类似于书法艺术。两者结合，可达到尽善尽美。

史大华追求艺术，成就事业，走的是一条“先习武太极拳，后研习书画艺术”的自我创新之路。他说：“太极拳与书法都包含着辩证法，虚与实，拙与巧，疾与涩，快与慢，方与圆，动与静，刚与柔，扬与抑，藏与露。书法创作与具有‘立体书法之誉的太极拳，有许多相同之处，应该发扬光大”。也就是说，他所从事的艺术是“根生太极，颐养书法”。

采访结束时，史大华还为鄂中历史文化名城爱好书画的朋友们挥毫书写了两幅书法，一幅是王维《汉江临泛》诗：“楚塞三湘接，荆门九派通。 江流天地外，山色有无中。 郡邑浮前浦，波澜动远空。 襄阳好风日，留醉与山翁。”另一幅是：“物华天宝”。这是他留在鄂中文化名城的极其珍贵的墨宝。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”史大华在中国书画领域，已把太极书法的黑白禅道提升到了传统书法艺术之上的新层面，愿他在传播太极书法的道路上越走越远，为实现中国梦永不停止。