论张翎小说《阵痛》中的女性群像

⊙张 欣［江苏师范大学文学院， 江苏 徐州 221116］

论张翎小说《阵痛》中的女性群像

⊙张 欣［江苏师范大学文学院， 江苏 徐州 221116］

张翎小说《阵痛》，人物繁多，铺陈敷衍了几代人的故事，其中尤以不同性格角色的女性人物形象刻画最为细致精彩。本文从坚韧的母亲、叛逆的女儿和边缘的女性等角度入手，以女性生命体验为中心的母系家族故事为脉络，解析作家对一脉相承下不同女性形象的塑造，从中领会女性独特的坚韧生命力量。

张翎 阵痛 女性形象

张翎被誉为“北美地区新移民文学的扛鼎作家”①，她凭借独特的精神气质、深邃的生命感悟和旺盛的写作活力，在华文文学世界里独树一帜。作为一位时刻关注女性命运的作家，张翎在她的小说中塑造了各具不同气质的女性形象，她总是将女性搁置在艰难的生存处境中，让她们在生命困境中摸索道路。张翎最新长篇小说《阵痛》，以家族女性形象为主体，主要塑造了上官吟春、孙小桃以及宋武生三代女性命运。中国家族以父系为根基，而张翎一反主流，在书中具体描写以女性生命体验为中心的母系家族故事。“阵痛”取名自女性的生产之痛，“男人是她们的痛，世道也是她们的痛，可是她们一生所有的疼痛叠加起来，也抵不过在天塌地陷的灾祸中孤独临产的疼痛。”②围绕女性特有的生命体验进行书写，突显作家的人文情怀。小说中不论是坚忍的母亲、叛逆的女儿还是在边缘处境的女性小人物，张翎笔下一批卓尔不群的女性都在大声高歌独立的自由精神。

一、坚忍的母亲形象

在诸多女性形象中，母亲形象是一种特殊的存在，她既承受人生苦难，也拯救人性腐朽。作为女人，她的身份逃离不开作为男性附属品而存在；作为母亲，她多产的生命力、广阔的包容性、无畏的自我牺牲精神可以超越其他类型女性被贬低的地位。因此，无论在中国还是在西方的小说作品中，母亲形象都承载着厚重的文化底蕴，作为一种包罗万象的文化符号存在，折射出丰富、复杂的研究价值。

张翎小说中母亲苦难的命运与坚强的意志打动人心。婆婆吕氏年轻守寡，独自把儿子养大成为方圆几十里唯一的大学生。作为母亲，吕氏虽然成功，但是不合格，尽管儿子功成名就，但有过两次婚姻的他迟迟没有子嗣。不孝有三，无后为大，吕氏急拖媒婆物色新人，上官吟春这时踏进这一乡闻名人家，命运由此改变。吕氏对媳妇的态度不像一般婆婆那样严厉冷酷，反而是小心翼翼、关怀备至。当她看见上官吟春肥硕结实的臀胯，就暗暗把陶家的未来牢系在她身上，只有生育才能绵延后代，不绝希望。不久，上官吟春有了身孕，本来是件高兴的事情，哪知因为之前有过被日本人屈辱的强暴经历，再加上大先生告诉她医生诊断他没有生育能力的消息，让上官吟春怀疑肚子里的孩子是孽种，所以想要杀死孩子。她曾经几次试图制造事端让孩子流产，最终都被救活。乱世中婆婆被日本人的空袭吓乱心智，丈夫因不肯向日本人行礼被押进监狱，上官吟春成了家里的顶梁柱，她要撑起塌了的天。随后女儿孙小桃出生了，她右耳廓里长着和父亲耳朵里一模一样的肉证明了她的真实身份，的确是大先生的亲生女儿。然而婆婆和丈夫由于她的逃产不明下落，急火攻心，纷纷咽了气。命运无情的戏弄，让上官吟春失去依靠。当时，即将为人母的上官吟春并未意识到作为母亲身上肩负的压力，正是女儿的出生让她个人人物形象走向成熟丰满。

从姑娘到人妻再到母亲的身份跨越，上官吟春一步步从男人背后走进公众视线。她主动担负起家族血脉流淌延续的重责，从含蓄内敛被动的女性模式化角色里站起来，主动言说女性长期被压抑的主体意识。同样在孙小桃怀了孩子成为母亲后，她为了女儿有好的生活，嫁给了她不爱的宋志成建立家庭。坚忍、勤劳、默默忍受苦楚却从不轻易言说，牺牲自我、舍弃幸福来保全孩子的伟岸母亲形象，在第一代母亲上官吟春和第二代母亲孙小桃身上得到最完美的诠释。

二、叛逆的女儿形象

女儿是父母结合的产物，她们身上不可避免地带有“本我”父母的性格特征，但是作为思想解放的下一代，她们又是“超我”女性意识觉醒的产物。在女人的一生中，女儿和母亲只是不同阶段的两种角色扮演者，是生命继承与延续的关系。作家张翎凭借深刻的洞察力，着眼于女性问题，通过书写叛逆的女儿形象，唤醒女性自我意识。

亲人已逝，为了女儿的前程，上官吟春带着女儿离开家乡，进入城市。她们改名换姓，隐瞒地主成分，悄悄在城里生活下来，卖热开水经营老虎灶的勤奋嫂，就是上官吟春。小说第二部分女儿孙小桃刚出场，就直言自己不喜欢她的家，强烈的叛逆个性是孙小桃与生俱来的。孙小桃是孤独的，家庭的不完整，父爱的缺乏，同学的孤立让她愈发关紧心灵情感的闸门。父亲的早逝在一定程度上意味着男性对女性的遗弃，她在漫长的缺父状态中开始了痛苦的自我认同。到上海上大学后，她剪掉自己留了多年齐腰的辫子，在某种意味上意味着与过去生活的决裂与告别。母亲被人检举是地主婆子的不良身份，让小桃下定决心写了绝交信与母亲划分界限、断绝关系；情人要回国抗战，未有归期、生死未卜，作者紧紧抓住“痛”这个核心字眼，让叛逆的女儿深刻领悟到切断亲情的撕裂般的苦楚。少女时期的小桃一腔热血，渴望离家，甚至能够不惜代价拿性命去换一时的快乐，然而时过境迁，褪去青涩的她在历练过后才会明白自己的归途仍是回归家庭。纵观《阵痛》中女儿们的成长，她们年少时总带着离开家出门闯荡的想法，最后一代代人还是走入离家后归家的循环。

女性作为社会中的一分子，在成长过程中要完成生儿育女的天职，这不仅是天性，也是实现自我、认同自我与社会和谐的一部分。张翎正是在这个层面，以她特有的生存况味和体验感受，对女性成长过程中敏感复杂、精细微妙的心态做了细致刻画。母女二人的隔膜、对抗冲突在女儿即将生产时土崩瓦解。血缘情深让她们和好如初，女儿肚子里有一个新生命将要孕育而出，新的希望让她们的心拧成一股绳。母女二人最终意识到男性无可依傍，只有相互扶持敞开心扉，才能携手共度难关。女儿曾嘲笑传统与世俗抗争、反抗母亲、追求自由独立，女儿对母亲的感情是复杂微妙的，与母亲有过决裂，却最终生活在一起。生不逢时，生产时丈夫不在身边，生下的孩子没有亲生父亲，母女命运殊途同归。

三、边缘的人物形象

张翎在长篇小说《阵痛》中塑造了几个典型的边缘女性人物。她们社会地位低下，面对历史浪潮的浮沉，是弱势群体；她们远离政治、经济、文化中心，无法掌握核心话语权，是被社会大众忽略的一群小人物。

作者从故事发展的旁观者角度来叙述。月桂婶本是下街的一名寡妇，丈夫儿子病故，养女也死了，吕氏怜悯她，叫她来家里照顾上官吟春，这才有了和勤奋嫂一块儿相依为命同甘共苦生活多年的二姨娘。二姨娘以为逃离了乱世，迎来太平日子，哪知动乱还是将她吞没。她嗅到了即将到来革命战乱的血雨腥风，提前自我了结生命。月桂嫂没有能力更没有胆量改变命运，只好通过自杀的方式保全自己。这无力的一击，是社会底层小人物无声的呐喊。坚持是孙小桃的同学，她的父亲是位南下干部，和原配离婚后又娶妻生子。坚持对父亲的二婚行为有过激烈反抗，因此被父亲送回老家。作者写坚持的笔墨少之又少，她与代表专制、压迫的父权进行激烈抗争却失败了。她历经挣扎，还是陷入命运的泥沼。赵梦痕是小说中边缘人物的典型代表。在那个年代，父母的身份背景就像一杆标尺，把人划分为三六九等。赵梦痕以前是资本家小姐，一路受人拥护、顺风顺水，但是世道变了，新时代的潮流像一阵飓风要卷走有钱阶级，实现公私合营。风光日子一去不复返，她的身上被贴了“出身不好”的标签，不好的家庭成分一下子让赵梦痕从大小姐变为粗使丫鬟，尽管学习成绩好，高考还是落榜，只能在街道鞋厂上班。赵梦痕没有反抗，顺从了命运的安排，从天上跌落尘世，开始用一双劳动人民的手干活养家。就连白丽珍，人前风光无限的工人造反大队副队长的妻子，也有为外人所不知的苦楚。她的丈夫仇阿宝根本不爱她，心思全部放在勤奋嫂身上，就连他的死，也是为了另外一个女人。她得不到爱，孤身一人咀嚼人生的失意。这些女性形象，她们都是所处世界的边缘人，无论她们深处何方，都是被遗忘、轻视的对象。同样在小说中处于边缘地位的不仅仅是这一系列女性人物，小说里的所有男性大部分退居幕后，处于从属地位，基本上是“不在场”的。从爱国知识分子大先生、谷医生、黄文灿到平民市侩仇阿宝，甚至是普通职工宋志成、杜克，作者都将其放在次要地位没有过多交代，男性地位的坍塌，女性地位的提高，这是张翎写作的一种谋略。

一个家族中三代女性在不同的历史阶段遭受不同程度的磨难，直面女性疼痛的情感体验，正如作者自己所言“伤痛给了我们活着的感觉”③。在克服这些苦难的过程中，方才展现女性顽强生命力和坚韧意志力的存在。“阵痛”不仅是生理上的一种体验，更是对不幸命运的有力抗争。作者在小说中以多事之秋为广阔的历史背景，以女性家族谱系为书写对象，笔锋深邃，力透纸背。母亲、女儿一脉相承，生生不息，彰显生命原始的无限动力。张翎通过描写坚忍无畏的母亲形象、反叛独立的女儿形象和处在主流社会之外的边缘女性形象，以女性特有的发声方式，言说女性主体力量，让她们走向枯木逢春的新生活。

① 陈瑞林：《风雨故人交错彼岸——论张翎的长篇新作〈交错的彼岸〉》，《华文文学》2001年第3期。

② 张翎：《阵痛》，作家出版社2014年版，第338页。

③ 张翎：《关于〈邮购新娘〉的一番话（代后记）》，作家出版社2004年版，第415页。

作 者：张 欣，江苏师范大学文学院在读硕士研究生，研究方向：比较文学与华文文学。

编 辑：曹晓花 E-mail:erbantou2008@163.com