儒家文化对于中华文化的影响

杨明钰

（长沙市周南中学 湖南长沙 410000）

儒家文化对于中华文化的影响

杨明钰

（长沙市周南中学 湖南长沙 410000）

我国五千年的文化中，受多种思想和文化的影响，其中影响最深的为儒家文化。儒家文化是由孔子所创立的，从董仲舒独尊儒术的倡议开始，儒家思想和文化在我国历史文化发展中逐渐占据重要的位置，成为中华文化的精髓。儒家文化如何能够成为对中国文化影响最大的一种文化分支，是本文所要重点探讨的问题。

儒家文化 中国文化 影响

中国是世界上唯一一个文化没有出现断裂的文明古国，所以中华文化也是世界上最具文化底蕴的文化。中华文化的博大精深不仅是我国的文化瑰宝，同时也是世界文化中具有非凡艺术造诣的文化。而中华文化中的主要组成部分则为儒家文化，所以儒家文化对中华文化的影响可见一斑。

一、儒家文化的分析

儒家文化是由孔子所创立的一个具有独立和完整性的学派。在孔子创建儒家文化时，正是周王室衰败时期，礼乐崩坏，而儒家文化的出现弥补了当时社会文化的空白。儒家文化以“仁”为核心，强调人道主义，主张统治者需要能够以德服人，实施仁政。同时对于个人而言，强调的是人生的价值以及人格的独立性，追求“中庸之道”，这些都是儒家文化的框架和基础。

孔子是儒家文化的创始人，而儒家文化的发展却离不开孟子与荀子。孟子是儒家学派的继承者，对孔子的儒家学说从心性方面展开论述，主张人性本善，认为人们对仁、义、礼、智的信守都需要发自于内心，并在此精神领导下来建设社会的仁政体系［1］。同时孟子在孔子儒家文化的基础上，总结出了三项理论基础，分别为民为贵，君为轻、正经界以及制民恒产。孟子提出的这套理论是对孔子所创立文化的发展和完善，并被后世尊为儒家的正统。孟子从心性出发对儒家文化的发展，称之为“内圣”，而对儒家“外王”思想的继承和发展主要是由荀子来实现。

荀子主要强调的是性恶论，主张立法治天下。在政治上以隆礼尚法为标准，而其他的方面则主要奉行人亲、义行、礼节等学说。荀子在对儒家文化的继承中，也提出了很多自己的想法，与孟子对儒家文化的继承相反，其主要是对“外王”学说的继承和发展。因为荀子在对儒家文化的继承中，过多的加入了自己的思想，所以被很多的儒家学者所批判，认为他的主张和思想是非儒的，更有甚者将其思想划分为法家。但是这种说法明显是错误的，虽然荀子的思想很多都是在儒家原有思想上自创的，但是从孔子创建儒家文化的心性方面以及儒家思想的内涵来说，荀子的思想一直未偏离儒家思想的轨道，这点我们可以从荀子的礼制以及事功等方面看出来。

二、儒家文化对中华文化的影响分析

1.儒家文化对中华文化的积极影响

儒家思想崇尚教育，同时在教育方面强调因材施教，注重教学中的人员差异性，通过启示、引导的方式来使学生明白教育的真谛和道理，这对中国文化的影响极其深远，延传至今。文化的沿袭和继承是通过教育来实现的，所以只有保证教育的完善才能够更好的实现文化的发展和传播。儒家的思想注重道德、仁义、礼教，所以对个人的要求需要做到和善，这也是我们当今人文主义的雏形，形成了我国文化以人为本的特色，使中华文化在世界中的形象更为宽和。同时儒家思想已经成为中国的一个思想标签，谈到中国文化，人们首先想到的就是温和、谦逊［2］。此外，儒家文化在思想上更注重辩证和自然，认为自然是人类的本性，提倡自然农业，这也为我国农业大国的基本思想奠定基础。最后，儒家文化中主张以德治国、以礼治国，这两种治国方式成为了我国封建统治中的主要思想依据，与国外以智治国相比，其更符合中华传统文化的发展要求，对我国社会的平衡和约束起到非常重要的作用。

2.儒家文化对中华文化的消极影响

任何事物都具有两面性，所以儒家文化在对中华文化的影响不仅有积极的一面，同时也有消极的一面。比如，在伦理上的约束性，儒家中的三纲五常、三从四德等思想，制约了当代人的活动与自由，为人们的精神和思想禁锢上一道难以根除的枷锁，使中国文化的发展受到极大的不良影响。同时过于肯定集体的作用，忽视了个人的发展，在思想上寻求大同，而对于个人的个性和发展则比较漠视，从而使个人的创新能力以及个性施展都受到极大的限制，对中华文化的创新也具有非常大的影响，使我国的文化发展缓慢，缺乏与时俱进性，这也成为了封建社会统治阶级愚民政策实施的主要手段和思想禁锢方式。

结语

综上所述，中华文化是世界上唯一一个没有文化断裂的系统性和完整性文化，而中华文化中儒家思想占据主要的地位，随着时代的发展，儒家思想不但与中华文化融合一起，同时也成为了中华文化中的精华。对于儒家文化对中华文化的影响，我们需要从理智、客观的方向进行分析，在肯定其对中华文化有利影响的同时，也要看到其对中华文化的不利影响，从而在文化的发展中，选择性的继承那些有利的影响因素，摒弃那些不利的部分，进而使儒家文化和中华文化更好的指引我们的学习和生活。

［1］陈杰思.论中华文化的主体地位［J］.黄河科技大学学报，2013，15（2）：69-72.

［2］李晓愚.弘扬传统文化，探讨儒家伦理道德的传承之路［J］.新课程学习·中旬，2013（6）：174-174，175.