《红高粱》“九儿”形象的跨媒介塑造研究

米高峰　文　魁

《红高粱》“九儿”形象的跨媒介塑造研究

米高峰文魁

文魁，男，甘肃陇西人，陕西科技大学设计与艺术学院艺术硕士（MFA），主要从事动画与数字媒体艺术研究。

电视剧《红高粱》剧照

诺奖作家莫言先生的小说作品《红高粱家族》，主要通过“我奶奶”戴凤莲及“我爷爷”余占鳌两人之间的故事，书写了一首发生在山东的生命赞歌。被跨媒介改编创作为电影版和电视剧版作品《红高粱》之后赢得了广大观众的好评。

根据小说作品中的人物、场景、故事情节、叙述手法等艺术要素，无论是导演张艺谋还是郑晓龙，他们都将其进行了全新解读与艺术再现，带给观众不一样的视听感受。小说中女主人公戴凤莲（即“九儿”）的人物形象尤为经典，个性别具一格，很有艺术观赏性。电影版与电视剧版作品中的“九儿”形象依赖叙事媒介各具特色，她们都能从不同的角度获得观众的认可与喜爱。

一、艺术形象的“九儿”

艺术形象“九儿”是影视版《红高粱》作品中女主角的名字，她源于莫言先生的小说作品《红高粱家族》中“我奶奶”——戴凤莲这一人物。“九儿”的艺术形象先后由演员巩俐和周迅在电影版和电视剧版作品《红高粱》中饰演。此角色具有个性突出、艺术性强等优势，表现了抗日战争时期在山东高密东北乡一个英雄妇女的经典形象。

“九儿”是一个拥有花一样容貌，火一样性格的

奇女子。她虽出生于贫苦家庭，又被贪财的父亲卖给酿酒大户单家患有麻风病的二儿子单扁郎为妻。但她并没有向命运低头，勇敢地与自己深爱的男人杠子头余占鳌“结合”并为其生儿育女。在掌管与继承单家的家业后，她更以出人意料的姿态经营着烧酒生意，将独具美味的高粱酒酿造得与众不同。作为女当家的“九儿”以自己精明的头脑、勤快的双手、待人和善的态度维持着自家的生意。在大敌当前，日本鬼子进村抓人修公路、烧杀抢掠无恶不作之时，她还参与设计在胶平公路伏击日本人的汽车队，想出用铁耙扎坏日本人轮子等奇特之法，与其斗争。在参与抗日斗争中壮烈牺牲的她，生命中拥有的那份任性、执着、爱憎分明等多种品质，展现出的是一位普通中国农妇热爱生命、热爱自由、捍卫家园、与敌人搏斗视死如归的高尚品格。

“九儿”的艺术形象耐人寻味，观众可以在她身上看到独具魅力的女性形象，也能看到“巾帼不让须眉”的“女汉子”特征。作为女性，她的外貌楚楚动人，招人喜爱。16岁那年，她已经出落得丰满秀丽，走起路来双臂挥舞，身腰扭动，好似风中招飐的杨柳，还拥有一双激起男性欲望的第三特性“三寸金莲”，这些特征可谓是女性形象中的典范；具有男性性格特征的她，做事果敢大方、理性而又沉稳，泼辣强悍的性子使她也具有一定的叛逆性。这些特征在小说作品中随处可见，因此被作者称为“奇女子”。

这一人物极具艺术魅力，在文学作品中每个读者都有自己心目中的“九儿”形象，在影视艺术作品中，每个导演和不同的演员也都有他们对这一角色的不同理解与诠释！

二、人物形象塑造

对于原著《红高粱家族》中的女主角，读者可以从莫言先生的笔下感受到一个性格坚毅、想法突出、不为封建观念所束缚的女性形象，她敢于追求自由与幸福。正是如此，小说中“我奶奶”的人物形象深入人心，带给读者无限遐想。

在影视作品中，导演将会以更加直观明了的方式将女主角“九儿”的人物形象塑造起来，给观众一个活生生的艺术形象。张艺谋导演执导的电影版《红高粱》中的“九儿”（巩俐饰）形象与郑晓龙导演执导的电视剧版《红高粱》中的“九儿”（周迅饰）形象各有看点，表现风格也各不相同。从人物的着装打扮方面来看：电视剧版作品中的九儿形象比电影版作品中的九儿形象更加丰富多彩，这主要是由于电视剧具有很大的跨度与容量，能给演员更多的表现机会。电视剧版《红高粱》将整个小说作品《红高粱家族》中的故事全部改编进去，将其不断丰富情节，展现细节，使得其人物形象在塑造方面比起电影版作品也更加丰富多样。电影版《红高粱》只是对小说作品中的部分章节进行节选后再进行改编与创作，在相对有限的时空内表现的更为概括。

电视剧版《红高粱》中由周迅饰演的“九儿”在着装打扮上更加具有突破性，她从不同时期、不同年龄阶段、不同环境中的“九儿”入手，从不同角度将其一一诠释出来。观众可以看到青春少女时期穿着红色袄子搭配两个小麻花辫的她，清纯可爱；上了花轿，身着大红色刺绣婚服，挽起头发的她，更加有种俏皮可爱的新娘韵味；一身大红色袍子造型搭配红色绣花鞋，大胆骑着骡子驶进高粱地里，让她看起来明艳脱俗，具有精灵气质；在作为女当家的二少奶奶后的她，服饰与打扮也独具特色。橙色上衣和半身裙的搭配造型，色彩感温婉清新，暖色调给观众一种舒服亲和之感，浅绿色裙子上有橘色条纹的装饰，与上衣相呼应，更加凸显造型的精心设计。也有淡雅的浅蓝色中式上衣，斜口盘扣印花装饰，衣服看起来更为精致，也衬托出了其清新温婉的气质。还有一款造型是蓝底白花袍子，就跟青花瓷一般，将其清纯温柔的气质衬托而出，格外的雅致脱俗，有典雅古韵之味。

相比之下，由巩俐在电影版《红高粱》中饰演的“九儿”着装打扮相对概括、凝练，主要以一身大红袄子搭配绣花鞋的造型呈现在荧幕上，梳妆打扮自然淳朴，也更加具有乡土气息，形象深入人心。

不论是哪个“九儿”形象，她都与小说作品中的艺术形象紧密相连，她们的穿着打扮都遵从于原著作品精神，都符合于小说中故事的年代与地域环境。细心的观众从影视作品《红高粱》中“她”的着装打扮方面就能看出“文章”，角色的服装与造型都是认真提取原著小说作品中的基本要素，再结合当今人们

的审美需求与理解创作而成。这就说明影视作品在创作的同时也在不断地传承与创新，符合当代观众的欣赏角度，使得诞生出的影视艺术作品也具有自身的时代特性。

三、人物性格塑造

原著《红高粱家族》中，“我奶奶”是一个敢爱敢恨，勇于超脱封建世俗观念，为争取自由、幸福而不断努力奋斗的人物形象。

在电影版《红高粱》中，巩俐将“九儿”的性格演绎的很质朴，善良，憨厚可爱，深得观众们的喜爱，她的饰演很符合中国农村妇女的形象，但内心深处又具有颠覆传统封建思想束缚的特质。观众看到的是外在具有淳朴、憨态特征的女性形象，内在却不乏具有坚毅果敢特征的女性角色；在电视剧版《红高粱》中，周迅饰演的“九儿”性格更加富有个性，将原著中作者对戴凤莲具有的内在品质都毫无保留的展现于外在特征上，甚至更加夸张的演绎出来。虽然部分观众认为周迅把人物演绎得较为精明且很具有文化特征，若观众能对原著作品去深入解读，也不难看出周迅这样表演的用意，以直观明了的方式告诉他人“九儿”是一个具有什么样特征的女人，将其内在的性格特征直截了当的展现出来。莫言先生也认为周迅将“九儿”表演得“集仙气、鬼气、灵气、人气于一身”。从另外一个角度也不难看出周迅演的“九儿”虽然是聪慧过人、鬼点子多、性格刚强坚毅、做事果敢等，但也能看到她内心深处还具有懦弱、孤独、可怜、需要他人同情与理解的地方。

在剧中，同样是“出嫁坐花轿”这一场面，巩俐表演的比较内向，懦弱，深受观众同情；周迅则饰演的人物大胆、豪爽、天不怕地不怕，使观众为她不断喝彩。从外在性格特征上不难看出两位女演员将这个角色的性格特征表演的不尽相同。与此同时，观众们也能看到巩俐版的人物也会大打出手的在众人面前打土匪余占鳌、抗日打日本鬼子时也不会畏手畏脚，直到牺牲自己；周迅版的人物在无人时也会一个人独自痛哭流泪、内心无比孤独。这反映出的是两位女演员表演的“九儿”在性格特征中还具有相反的地方。因此巩俐和周迅都占有自身的表演优势，她们站在各自不同的立场上进一步解读这个文学形象。

结语

“九儿”这个经典的艺术形象已深入人心，无论是莫言先生文学作品中的“我奶奶”形象还是巩俐或周迅在影视作品中饰演的女主角形象，都从不同的艺术媒介（载体）中演绎了“她”的传奇。小说作品中描写的“我奶奶”给观众带来的是一出出很久以前的传奇故事，她能使人在阅读的过程中产生无限遐想。不同的读者可以联想到“我奶奶”不同程度的风韵迷人之姿，也不同程度的感受到她张弛有度的做事之风。巩俐在电影作品《红高粱》中饰演的“九儿”，能使观众身灵其境的感受到山东高密农妇身上具有的质朴特征。周迅在电视剧作品《红高粱》中将“九儿”演绎得更符合当代观众（特别是年轻观众）对原著精神的深入理解。

不管是哪个“九儿”，她们都已自己独特的方式告诉人们，一个经典的艺术形象是具有强大生命力和正能量的，同时一个经典的艺术形象也不是具有唯一标准与特性的，她是可以不断完善、不断解读、不断地去灵活表现的。也正是如此，不同的艺术工作者们会用他们自己的创作“语言”对经典的艺术形象进行不同角度的“再现”，使得它在多元化的创作形式媒介中呈现出千姿百态的艺术风姿！

【基金项目】本文系2015陕西省教育厅人文社科研究项目《挖掘关陕文化动漫资源，构建数字化新“丝路”》成果。

【作者简介】米高峰，男，四川射洪人，陕西科技大学设计与艺术学院副教授，硕士生导师，主要从事艺术传播与叙事、动漫创作及理论研究；