新疆大学生隐性思想政治教育对策研究

司嘉怡

（新疆师范大学 马克思主义学院，新疆 乌鲁木齐 830054）

新疆大学生隐性思想政治教育对策研究

司嘉怡

（新疆师范大学 马克思主义学院，新疆 乌鲁木齐 830054）

文章从隐性思想政治教育的定义和特点着手，分析了对新疆大学生开展隐性思想政治教育的必要性，提出了新疆大学生开展隐性思想政治教育的对策，即积极开发、利用新疆校园环境中的隐性思想政治教育，积极开发、利用思想政治理论课以外的其他学科的资源，积极开发、利用纪念日和新疆各民族的传统节日中的隐性思想政治教育资源和积极开发、利用现代新兴网络媒体的平台开展隐性思想政治教育。

新疆；大学生；隐性思想政治教育

随着国家改革和对外开放政策的不断深入，特别是中央实施西部大开发战略以来，新疆各项事业快速发展。目前，新疆已进入快速发展时期，面临建设“丝绸之路经济带”的重大历史机遇，但同时“三股势力”的分裂破坏活动、民族分裂思潮的渗透影响不容低估。大学生的主体意识增强，传统的“灌输式”思想政治教育已经无法提高大学生的思想觉悟、政治水平和道德素养，因此，在这种背景下，对新疆大学生开展隐性思想政治教育是必然的趋势。

一、隐性思想政治教育的定义及特点

（一）隐性思想政治教育的含义

隐性思想政治教育是相对于显性思想政治教育而言的，指在思想政治教育过程中自觉运用隐性课程理论，注重开发利用隐性思想政治教育资源，通过比较隐蔽的形式，使受教育者在无意识间获得某种思想或经验的教育方式。[1]

（二）隐性思想政治教育的特点

1.开放性。传统的“灌输式”思想政治教育方式容易使青年大学生产生厌倦和反感心理。而隐性思想政治教育活动的开展不受时间和空间的任何限制，它可以在人们休闲的娱乐场所进行，也可以在人们工作的地方进行；可以在新兴网络媒体的各种平台中进行，也可以在任何课堂上开展；可以在社会实践活动中进行，也可以在学校进行；因此它可以调动学生的兴趣、积极性和符合学生的需求。

2.潜隐性。显性思想政治教育主要利用课堂教学公开的向学生施教，把符合一定社会、阶级的思想观念、政治观点、道德标准灌输给学生，而隐性思想政治教育则采用隐蔽性的方式把思想观念、政治观点、道德标准贯穿于其他学科和学生的日常生活中，从而使学生不知不觉的、愉快的、无意识的受到熏陶和感染，进而提高思想政治教育的效果。

3.灵活性。显性思想政治教育的目标的实施需要严格步骤，即目标实施计划的制定、目标实施计划的执行和检查、目标实施计划的调节、目标实施计划的评估。尤其其检查方法有自检、互检、上级检查，采取定期或不定期检查、全面检查和抽样检查等，这种方式特别繁琐，而隐性思想政治教育的灵活性特点可以弥补显性思想政治教育的不足，例如，教育者不仅仅是担任思想政治教育课的老师、教育途径不受时间和空间的约束、教育的途径和渠道多种多样，更重要的是隐性思想政治教育的目标实施不需要严格的步骤，这使教育者可以灵活选择适合社会和大学生需要的教育内容和教育途径，这样有助于青年大学生在社会实践活动中自愿、积极、主动、潜移默化地接受各种隐蔽性的正确思想观念、政治观点和道德标准。

4. 渗透性。隐性思想政治教育把社会主流意识形态、社会主义核心价值观、道德标准渗透到大学生的学习、生活等相关的活动中，使大学生无意识

二、新疆大学生隐性思想政治教育的必要性

（一）隐性思想政治教育是提高新疆大学生思想政治教育的客观需要

当前，国际环境异常复杂，各种社会思潮涌入中国，尤其西方个别国家利用宗教妄图颠覆社会主义制度，其通过各种方式削弱人们的思想政治觉悟，大肆宣传资产阶级所谓的自由、民主等；特别是境内外“东突”势力不顾新疆各族人民的福祉，鼓吹民族分裂主义，在新疆策划组织实施了一系列暴力恐怖活动，危害国家统一、社会稳定和民族团结，严重干扰和破坏了新疆的发展与进步，对新疆的稳定发展构成严重威胁。[2]虽然大学生的思想已成熟，但是还有不少青年大学生存在着政治信仰迷茫，社会责任感缺乏，理想信念模糊，缺乏吃苦和耐劳的精神；尤其受到国外自由主义、享乐主义、拜金主义以及碎片文化的影响，使得新疆大学生对这种灌输式的思想政治教育感到反感和不感兴趣，因此，必须开展隐性思想政治教育，从而引导新疆大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，也就是使学生在政治观上坚持爱国主义、集体主义、社会主义。[2]

（二）隐性思想政治教育是提高思想政治教育育人作用的迫切需要

在社会主义现代化建设中，思想政治教育发挥着巨大的社会作用，隐性思想政治教育具有间接性、隐蔽性、开放性、灵活性、持久性、教育过程的随意性等特点，通过这些独特品质来提高显性思想政治教育的育人作用，进而引导新疆大学生树立正确的政治方向，促进个体的政治社会化，培养其健全的人格；因为人才的正确政治方向不是与生俱来的，而是后天习得的，这就必须利用青年大学生感兴趣的隐性思想政治教育来实现。所以必须通过隐性思想政治教育塑造青年大学生形成健全的人格，使新疆青年大学生形成崇高丰富的精神世界、健康良好的心理品格、高尚优秀的道德品质。因此，必须加强隐性思想政治教育，从而使思想政治教育育人作用发挥其应有的作用。

（三）隐性思想政治教育是构建社会主义精神文明建设的需要

随着我国综合国力提高，人们的物质生活也得到了提高和丰富，但是在我们的社会中普遍存在着这种现象，如道德滑坡、诚信缺失、官僚腐败、公民意识薄弱等。必须加强以“五爱”为基本要求的社会主义道德建设，大力宣传马克思主义，提高全民族思想道德建设，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。隐性思想政治教育应当被重视，因为其可以弥补显性思想政治教育的不足。新疆是一个多民族共同生活的地区，作为一名新疆大学生要学会尊重少数民族同学的风俗习惯，学会用欣赏、吸收、借鉴的眼光去看待对方的文化。而且，面对不同文化的群体，应该寻求民族之间的相同点，而不应该老是纠缠甚至放大个民族之间的文化差异。[2]

（四）隐性思想政治教育是培养和关心新疆大学生健康成长的需要

社会主义市场经济体制的逐步建立与完善，对青少年大学生的思想品德产生的积极影响是十分明显的，自主意识、竞争意识、效率意识、成才意识和各方面的能力明显趋强。但同时，市场经济条件下的社会群体利益分配和价值取向的功利化也在很大程度上对青年大学生的思想道德建设形成冲击。青年大学生没有足够的能力保护自己；他们的世界观、人生观、价值观尚未成熟；尤其现在的90后大学生自我意识比较强，喜欢独立思考问题，他们不喜欢老师整天在讲台上讲一大堆道理，除非能触动他们的内心，学生才愿意接受和主动听。而隐性思想政治教育符合青年大学生的接收方式，它为青年大学生提供一个开放、愉快、轻松、自由的环境，使青年大学生能够积极主动地参与到活动，从而创地接受教育，尤其在世界各种思潮的侵袭下，我们应该利用此特点，把思想政治教育渗透到大学生的社团活动、实践活动、校园文化、宿舍文化中，引导青年大学生树立正确的价值观念，培养高尚的道德素养；引导青年大学生坚持集体主义价值导向，反对个人主义、享乐主义、拜金主义。

5.自主性。在显性思想政治教育中教育者是教育过程的组织者和实施者，处于主动地位，起着主导作用；受教育者处于被动地位。而隐性思想政治教育其自主性的特点大大提高了学生的能动性和积极性，使学生主动地参与到各种实践活动中，使学生能动地以自己的世界观和价值观为准则，有选择、有鉴别地接受各种实践活动所施加的影响，并且能动地把自己的思想转化为行为，这有助于教育者正确看待自己的教育对象，更有助于提高思想政治教育的质量。建和谐、平等、互助的师生关系，使大学生消除对老师的畏惧、害怕以及师生之间的隔阂。[3]

三、新疆大学生隐性思想政治教育的对策

1.积极开发、利用新疆校园环境中的隐性思想政治教育。首先，新疆高校校园建设应体现其区域特色，例如，新疆高校的园林景观不仅要有历史和时代气息，也要有民族特色。雕刻、壁画不仅仅是校园的装饰，同时也是校园文化、民族文化和大学精神的重要载体，它在无形中影响着学生的思想、道德、文化，更重要的是要展现各民族共同建设美好新疆的奋斗史。其次，新疆高校应积极组织、开展丰富多彩的校园文化活动，如讲座、歌舞演出、社会实践活动、运动会，这不仅使学生德、智、体、美、劳全面发展，而且使学生得到锻炼，学会与他人团结与合作，使他们的人格得到了完善，更重要的是使学生互相了解各民族之间的文化特色，让他们体会到维护祖国统一、维护社会稳定、维护民族团结重要性。最后，新疆高校的校风、校训、规章制度、宣传栏等对学生起着激励作用和对学生产生积极影响，规范着学生的思想与行为，有助于学生思想水平和道德境界的提高。

2.积极开发、利用思想政治教育理论课以外的其他学科的资源。大学教师必须提高其综合素质，如确立高尚的社会主义和共产主义的道德信念、坚信马克思主义、拥护中国共产党的领导；要“样样通，一样精”，即对社会、自然科学知识占有面广，对马克思主义理论和思想政治教育学的专业知识具有独到的应用能力，这样，才能沟通与各种教育对象的广泛联系，运用各种知识，做好思想增值教育工作。

3.积极开发、利用纪念日和新疆各民族的传统节日中隐性思想政治教育资源。结合新疆各民族的传统节日和重要纪念日，开展以爱国主义和民族团结教育为主题，彰显社会主义核心价值体系的文化活动，如参加革命烈士陵园、民族博物馆、八路军驻新疆乌鲁木齐办事处纪念馆等，让学生形象地感知中华民族团结统一的重要性，我们今天美好的生活离不开各民族的共同努力；使学生了解中国共产党在新疆进行革命的活动、革命先烈为新疆各族人民的解放事业奉献出了宝贵的生命和对新疆和平解放历史的回顾，增强学生对党的感情，树立起学生爱祖国、爱人民、爱家乡的基本道德标准和坚定中国特色社会主义道路的理念。

4.积极开发、利用现代新兴网络媒体的平台开展隐性思想政治教育。以微博、微信为代表的现代新兴网络媒体具有开放性、即时性、虚拟性、多向性特点，并且以文字、图片、视频、音频等直观生动地形式向学生们传递海量信息，这有助于丰富隐性思想政治教育教学内容和方法，调动学生的积极性和主动性，教师应积极利用这些平台向学生宣传时政热点、全国道德模范事迹、社会关注的热点话题等，使学生无意识地从中受到教育、感染和熏陶，进而提高新疆大学生的思想政治观念和道德素养。[4]

[1] 林伯海，李锦红，宋刚.试析大学生隐性思想政治教育模式[J].思想教育理论导刊，2008,（3）:79-82.

[2] 汪勇,李艳桂.西南边境高校思想政治隐性教育初探[J].广西民族师范学院学报，2012,29（1）:143-145.

[3] 李玉龙.“90 后”大学生思想行为特征与教育对策研究[J].长沙大学学报，2013,27(4):132-136.

[4] 陈光明，周翠娇.创新人才培养与地方高校思政课考试的有效性[J].湖南城市学院学报，2012，33（6）:83-87.

Countermeasures of Xinjiang College students’ Recessive Ideological and Political Education

SI Jia-yi
（Marxism College, Xinjiang Normal University, Urumqi, Xinjiang830000)

Starting from the definition and characteristics of the recessive ideological and political education, the author analyzes the necessity of the recessive ideological and political education of college students in Xinjiang, then puts forward the countermeasures to the recessive ideological and political education of college students in Xinjiang, positive development and how to use the recessive ideological and political education in the Xinjiang campus environment, positive development and utilization of resources which is other than the subject of ideological and political theory positive anniversary, development and utilization of Xinjiang ethnic traditional festival of the recessive thought political education resources, positive development and utilization of modern emerging Internet media platform to carry out the recessive ideological and political education．

Xinjiang; college student; recessive ideological and political education

G641

A

1009-9549（2015）01-0071-03

2014-10-25

司嘉怡（1989-），女，硕士研究生，主要从事思想政治教育研究．