浅论中小学生的民主教育建设

陈海芳

在西方，早在18世纪资产阶级的启蒙运动，启蒙思想家们就提出了“民主”一词，卢梭在《爱弥儿——论教育》一书中反复阐述了教育平等的思想。马克思的教育学说，揭示了在阶级社会中教育的本质：教育是永恒的，属于历史的范畴，在阶级社会中它具有一定的阶级性。1915年美国教育家杜威在《明日之学校》中更是明确指出：“广泛认识民主与教育的关系，可算是现今教育趋势中最有趣味、最有意义的一点。”而在中国，民主可以追溯到3000年前，周公姬旦就运用过“民主”两字了。但是，这个“民主”是“君”的意思，完全没有与古代希腊和近代意义上相同的“民主”含义。近代教育家陶行知、李镇西等也提出了许多关于民主教育的思想。民主教育的内涵为，把专制的、不民主的或者说不充分民主的教育改造成为适合现代民主社会需求的民主的教育。民主的核心是尊重，具有自由、平等的特征。因此，笔者认为民主教育可从两个角度分析，一是教育者教育方式的民主，即教育者在课堂内外对自己的教育对象平等对待，一视同仁，而是受教育者获得的机会民主，即每一个受教育者有同等的权利自由的接受教育。endprint

在西方，早在18世纪资产阶级的启蒙运动，启蒙思想家们就提出了“民主”一词，卢梭在《爱弥儿——论教育》一书中反复阐述了教育平等的思想。马克思的教育学说，揭示了在阶级社会中教育的本质：教育是永恒的，属于历史的范畴，在阶级社会中它具有一定的阶级性。1915年美国教育家杜威在《明日之学校》中更是明确指出：“广泛认识民主与教育的关系，可算是现今教育趋势中最有趣味、最有意义的一点。”而在中国，民主可以追溯到3000年前，周公姬旦就运用过“民主”两字了。但是，这个“民主”是“君”的意思，完全没有与古代希腊和近代意义上相同的“民主”含义。近代教育家陶行知、李镇西等也提出了许多关于民主教育的思想。民主教育的内涵为，把专制的、不民主的或者说不充分民主的教育改造成为适合现代民主社会需求的民主的教育。民主的核心是尊重，具有自由、平等的特征。因此，笔者认为民主教育可从两个角度分析，一是教育者教育方式的民主，即教育者在课堂内外对自己的教育对象平等对待，一视同仁，而是受教育者获得的机会民主，即每一个受教育者有同等的权利自由的接受教育。endprint

在西方，早在18世纪资产阶级的启蒙运动，启蒙思想家们就提出了“民主”一词，卢梭在《爱弥儿——论教育》一书中反复阐述了教育平等的思想。马克思的教育学说，揭示了在阶级社会中教育的本质：教育是永恒的，属于历史的范畴，在阶级社会中它具有一定的阶级性。1915年美国教育家杜威在《明日之学校》中更是明确指出：“广泛认识民主与教育的关系，可算是现今教育趋势中最有趣味、最有意义的一点。”而在中国，民主可以追溯到3000年前，周公姬旦就运用过“民主”两字了。但是，这个“民主”是“君”的意思，完全没有与古代希腊和近代意义上相同的“民主”含义。近代教育家陶行知、李镇西等也提出了许多关于民主教育的思想。民主教育的内涵为，把专制的、不民主的或者说不充分民主的教育改造成为适合现代民主社会需求的民主的教育。民主的核心是尊重，具有自由、平等的特征。因此，笔者认为民主教育可从两个角度分析，一是教育者教育方式的民主，即教育者在课堂内外对自己的教育对象平等对待，一视同仁，而是受教育者获得的机会民主，即每一个受教育者有同等的权利自由的接受教育。endprint