文本形式与教学形式的同态互补——以教学欧阳修《秋声赋》一课为例

☉江苏省张家港高级中学　陈礼林　郭静娟

文本形式与教学形式的同态互补
——以教学欧阳修《秋声赋》一课为例

☉江苏省张家港高级中学陈礼林郭静娟

一、一堂好课，首先要能准确把握文本形式

什么是文本形式呢？德国大文豪歌德曾经说过一段话：“内容人人看得见，涵义只有有心人得知，而形式对大多数人来说，是一个秘密。”以下我们以欧阳修的《秋声赋》一课的教学为例，去探索这个秘密，去解开这个秘密。《秋声赋》的文本形式主要包括以下三个方面：

（一）文本的结构。《秋声赋》的文本结构有三重：第一重结构是文本的表层结构，即首先写秋声，然后写秋声从何而来（从表面的秋状而来，从深层的秋气而来），最后写秋思。第二重结构是文本的深层结构，即开始写的是自然之秋声，接着写社会的“秋声”，最后写自我的“秋声”。第三重结构是文本的创新结构。开始着重的是审美，艺术空间从天上拉到地面，从远处拉回眼前，作者通过秋声营造出清幽而深邃的微妙意境。接着着重的是审丑，通过“胡为而来哉”引出下文，再从秋状和深层的秋气两方面揭示秋声之“悲”，“凄凄切切，呼号愤发”“常以肃杀而为心”，让我们直面秋声之“丑”的一面。最后是审智。“秋声赋”的体裁是赋，赋的特点是“铺采摛文，体物写志”，我们要充分挖掘作者在第三段中所表现出的创新思考，也就是欧阳修超越了中国文学传统中的“喜秋、悲秋”的双重立意，既充分体现了散文的现实感，又极大地提升了文章的内涵与品格，开拓了文章的艺术境界。

（二）文本的位置。这个“位置”，就是南齐谢赫《古画品录》“绘画六法”中的“经营位置”。通俗地讲，就是指文本中所描绘的人和物的具体排列与摆布，从位置的角度看，文本中所写的对象都不是可有可无的，都是经过精心设计的。俄国小说家契诃夫曾经举过一个例子，强调“位置”的重要性。他说如果我们在小说的开头讲到墙上挂着一把猎枪，那么至少在小说的第三章就要将猎枪里的子弹打出去，否则就没有在开头写它的必要。《秋声赋》文本的位置之妙，主要体现在两处：一是第一段中写秋声的层次与妙处，“初浙沥以萧飒，忽奔腾而澎湃”是写远景，状其速度之快；“其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声”，是写近景，前者状其力量之猛，后者明其场面之大、境界之阔。后文与此亦相呼应：“故其为声也，凄凄切切，呼号愤发”，就对应了前文的远景、速度；“其所以摧败零落者，乃其一气之余烈”，就对应了前文的近景、力量；“天地之义气，常以肃杀而为心”“物过盛则当杀”，对应境界、场面。最后“念谁为之栽贼，亦何恨乎秋声”，更是对前文的总结、呼应与提升。二是对首尾两处童子的描写，使其成为与文本相合拍的一个“道具”，文章开头写童子的不闻秋声，结尾写其不恨秋声，富有童趣和拙美。

（三）文本的语言。刘勰《文心雕龙·情采》篇从形文、声文与情文三个层面来思考美文，我们也可以引导学生从这三个方面来赏析《秋声赋》。上面讲的文本的结构、文本的位置都可归为形文，层次井然，结构整伤，文章推进颇有章法。就声文而言，本文句式整散结合，跌宕多姿，每段都有一个叹词（“异哉！”“噫嘻悲哉！”“嗟乎！”）作者音容笑貌跃然纸上；每段都有一个疑问句式（“此何声也？”“胡为而来哉？“”奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之栽贼，亦何恨乎秋声！”），振动全篇，发人深省。王小波说：“文字是用来读的，不是用来看的，要看还不如去看小人书。”我们要美读此文，读出情感，读出意境，让我们充分领悟到《秋声赋》的声文之美。最后是情文，“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，我们发现，本文就开头之意境、中间之铺陈、结尾之感叹而言，也可解析出一条情感线索：开始的惊奇、中间的悲壮、结尾的释然，增加了文章的感染力。

总而言之，《秋声赋》的文本形式可归结到文本的体裁“赋”上面。就“赋”而言，最后“体物写志”的地方无疑是重点，前面的都是幌子，是铺垫。我们在课堂上，既要体现对文本形式的准确定位，还要体现对文本形式的超越与创新。

二、一堂好课，也要能巧妙地设计属于自己的教学形式

什么是教学形式呢？教学形式就是引导学生感知文本形式的结构、路径与方法。如果说文本是米料，教学就是烹饪。为此，我们要区别语文和语文教学两个不同的概念。如果将文本形式与教学形式混为一谈，那么课堂就会照本宣科；如果注意两者的区别，课堂就会别开生面，惊喜连连。在《秋声赋》这堂课的教学形式上，我和郭静娟老师共同设计，努力把握以下四个“教学元素”：

（一）问题发动。无论是开头的导入，还是中间的过渡、结尾的总结，我们都可以巧妙设问，细心引导，明确点拨，使课堂具有异常的“清晰度”。如中间段可以提出：大家听到了怎样的秋声？学生轻松地回答出“悲”之后，教师追问：结合课文语境，这个“悲”字如何翻译呢？巧妙地转入下一个教学环节。再比如文章重点段落“心中的秋声”之讲解，我们可以提出“不必恨秋声，应该恨谁呢”，变单调的串讲为信息搜寻、筛选与分享，使难点一下子被打碎，由学生逐一将其击破，最后渐入佳境，自然顿悟。

（二）环节创新。导入环节，我们精心选择了《苏州日报》“拍客”上的“秋日有喜”摄影图片，调动学生的生活体验，让学生说。讲解第一段，郭老师引导学生赏析，让学生读。第二段，引用古人评价“变态百出”为由头，让学生评；第三段，抓住重点语句，转化提问方式，让学生辩。最后老师高屋建瓴、提纲挈领地总结全文，不同的环节采用不同的教学方法，课堂完整、流畅而又富有节奏感。

（三）语言品味。语文教学要有语文味、语文性和语文美，就必须高度重视品味语言。《秋声赋》整堂课其实都可以看作是引导学生品味语言，品出语言的技巧、美感和意义，品出语言的创新之处。我们引导学生品味语言的高妙之处，在于让学生贴近文本，抓住要紧处，舍得花时间，品出新味道。如对文章“体物写志”一段，从赋的特点着眼，让学生广泛地思考，积极地动脑，慢慢等待，细心启发。围绕“是谁偷走了我们的青春年华”，品出“是时光，是自己”，再进一步品出“看淡秋声”，将欧阳修此文的思维创新处细致地剥离出来，使人感到此文语言既有意义，也有意思。这一段的核心是审智，课堂的发现使本文的艺术境界超凡脱俗、出类拔萃。欧阳修能写到这个程度，也是相当不容易的，我们将其与苏轼《赤壁赋》作一个简单的比较就知道了。《赤壁赋》最后所论“自其变者而观之”“自其不变者而观之”似乎是创新之论，但当我们读到《庄子·秋水》中的一段话“因其所有而有之，则万物莫不有；因其所无而无之，则万物莫不无”，大家作何感想呢？所以我们认为，《秋声赋》比《赤壁赋》的格调要高。

（四）特色辐射。我们张家港高级中学有一个省级课程基地“影像与写作”，课程基地的理念是让写作与影像牵手，让学生获得一种学习写作、学好语文的途径。我们课前导入引用《苏州日报》“拍客”图片，中途引用基地成员和自己拍摄的照片，结尾引用吴冠中先生的画作《秋声赋》，巧妙地点缀了课堂，使文字、图片相得益彰。

在这堂课中，文本形式激活了教学形式，深入分析和精确提炼出来的文本形式，为教学形式提供了奔腾不息的源头活水，使教学形式稳中有变、平中见奇；教学形式紧扣文本形式，从学生学习的现场出发，贴近文本，贴近生活设计，两种形式同态互补教学十分接地气。