曲江历史文化索源及其景观表达——以西安曲江遗址公园为例

王 璐， 杨强旭， 陈 祺

(1.长安大学，陕西 西安 710064； 2.西安建筑科技大学， 陕西 西安 710055；

3.杨凌职业技术学院， 陕西 杨凌 712100)



曲江历史文化索源及其景观表达
——以西安曲江遗址公园为例

王 璐1， 杨强旭2， 陈 祺3

(1.长安大学，陕西 西安 710064； 2.西安建筑科技大学， 陕西 西安 710055；

3.杨凌职业技术学院， 陕西 杨凌 712100)

摘要：遗址公园保护模式不仅能加强文化遗产保护意识，推动历史文化的深入研究，而且通过产业开发为社会经济、民众文化生活服务。本文笔者着眼于曲江历史文化的挖掘，从“历史、传说、公众和节令”四个方面进行梳理；从构思理念、景区功能、人文景观和生态景观四个方面进行表达，探索文化生态遗址公园成功规划设计的有效途径。

关键词：曲江； 景观； 历史文化； 表达

曲江丰富的历史文化资源为西安文化产业的发展带来了难得的机遇，对文化遗产进行合理的开发与利用不仅关系到文化产业健康、有序的发展，还与文化遗产自身的生存与发展密切相关。文化遗址能够代表城市的文化面貌,对其修复与保留既是对文化的继承与延续,也能够唤起人们对古老文明的思索与怀念,城市因此更具文化品位[1]。

中国工程院院士、建筑大师张锦秋有一个经典比喻：如果把历史文化名城比作一个人，城市的山水环境和城市格局有如人的骨架和体魄；文物古迹，特别是标志性建筑，是人的五官；历史地段是人的肌肤；传统文化艺术和民风民俗则是这个人的文化修养和情趣。由其担纲主持设计的曲江池遗址公园是集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游、民俗传承和艺术展示为一体的开放式城市生态文化公园。依托周边丰富的旅游文化资源，恢复再造曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、黄渠桥等历史文化景观，再现曲江池地区在历史上“青林重复，绿水弥漫”的山水人文格局。遗址公园实践为文化产业的发展营造了一个最为基础的环境，它唤醒了人们的文化意识，这是文化产业发展的基础所在，并且遗址公园的建设已经成为西安文化产业和社会经济快速发展的重要推动力[2]。

1历史之曲江

1.1唐前之曲江

(1)曲江园林源自秦，川原相间池流泉；帝王游猎宜春苑，池畔小岛名隑州。(2)汉帝游猎上林苑，疏凿水源汉武泉；离宫别馆星罗布，奇花异木宜人景。苑中之苑更宜春，清流曲折风光秀；黄土夹峙曲线岸，犹似广陵名曲江。曲江依偎高耸原，乐游原上乐游苑；登高远望曲池畔，苜蓿绿海风光鲜。(3)东汉至隋志恢宏，龙首原上建都城；乾卦六爻顺序排，梁洼相间文恺设。九五高地乐游原，俯瞰全城错落景；大兴城南曲江池，厌胜深挖隔城外。整修堤岸布满莲，更名曲江芙蓉园；君臣坐饮曲池畔，曲水流觞水饰观。环池自动依次行，伎航悦耳心理安；酒船敬酒更神奇，流觞宴饮开先河。

1.2大唐之曲江

唐时曲江成公园，繁荣昌盛最强音；大慈恩寺大雁塔，玄奘主持最著名；登临揽胜韵味浓，雁塔题名精英层。乐游原上登高游，景色绝佳寺青龙；新科进士宴杏园，瑶池仙境芙蓉园。玄宗开创奢游风，园林建设至顶峰；凿修黄渠注清水，官民同游水面增；亭台楼阁曲江畔，池中彩船芙蓉缠；凉堂建筑西域引，漫流避暑自清凉。修建夹城专用道，与外隔离高速行；私家营造酒楼多，异域风情姬作陪；灯红酒绿欢歌宴，游客助兴大发展。安史之乱渐衰落，凄凉萧条破坏多；也曾恢复也曾建，国力渐衰不堪看。

1.3唐后之曲江

五代国都地位丧，曲江园林落千丈；宋时慈恩有改观，其余景区多耕田；明代有心想恢复，无力回天任荒凉。建国曲江管委会，西部开发作龙头；《曲江宣言》号声响，西安地标现辉煌。大唐圣境芙蓉园，紫云楼群天威显；芙蓉湖中焰火岛，凤凰池中龙鱼欢。彩霞一抹卧湖边，仕女馆中望春阁；旗亭边上丽人行，荷池观鱼流连中。茱萸台上佛指俏，诗峡穿行诗魂高；银桥飞瀑生紫烟，百步莲汀唯神仙。御宴宫中仿唐宴，曲江流饮人神间；茶艺杏园芳林苑，凤鸣九天梦大唐。

2传说之曲江

2.1流觞之曲江

(1)源于古代民间春日淋水沐浴洁身以消灾祛邪的风俗：《兰亭集序》修禊事，春日洁身以祛邪；三月上巳水边浴，祈求平安好洗礼；桃花水盛向田间，踏青寻春百姓欢。(2)源于西周流水以泛酒的传说：坐在环曲河溪畔，上流置杯顺流旋；杯子停在谁面前，谁即取杯把酒端；传说此法源西周，引流行觞成曲水。(3)源于西汉文人会，诗助酒兴酒成诗；饮酒赋诗并践行，昼夜游宴迁其坐。登高临下坐水滨，遂各赋诗叙中怀；品评下者自罚酒，诗汇成集文名盛；文人盛会如研讨，有酒助兴好潇洒。

2.2传书之曲江

芙蓉园中住宫女，红叶传书也浪漫；铁笼圈进金丝鸟，渴望自由生翅膀；满腹心酸托流水，畸形生活更向往。(1)城外御沟流水中，红叶流出似有字；顾况捞出早春寄，客店把玩也惊异；叶上题诗寄予谁？御沟上游放红叶；朋友带来红叶片，谁人酬和独含情；奇事传入玄宗耳，遣散宫女成美谈。(2)卢渥赴京应考时，御沟散步拾红叶；殷勤谢红去人间，拿回放进衣箱案。每遇好友说奇遇，娶到宫女作为妾；整理衣箱见红叶，竟是郎君在收藏。惊喜交加又半疑，重写核对不差毫；奇闻奇事奔走告，红叶传书缘分到。(3)于祐进京赶考时，御沟得到红叶片；题诗绕道上游沟，红叶漂流入宫中；投靠名流叫韩泳，篆体与妹惊相似；御沟题诗讲出来，正是当年题写片；宫女出宫投奔兄，千里姻缘叶为媒。

2.3诗人之曲江

唐人游宴喜聚饮，酣畅酒意吟诗句；按韵题诗曲流觞，诗争高低显才华。旗亭校诗传故事，高适昌龄王之涣；三人雪天约旗亭，聚饮论诗闻奏乐；梨园伶官数十宴，看唱谁诗定高下。一片冰心在玉壶，墙上画道王昌龄；见君前日何寂寞，高适忙说我一首；玉颜不及寒鸦色，昌龄添道我两首。看此情形之涣急，姑娘唱的很一般；漂亮姑娘下首唱，不是我诗自认输。一片孤城万仞山，之涣鼓掌大声欢；姑娘拜见三诗人，联席尽欢成美谈。

3公共之曲江

曲江园林文化区是以曲江池为中心，由一组庞大的风景文化点组成，相互连接成片，形成一个范围广大、内容丰富，长安城皇帝、高官、进士、僧侣、平民都能聚集游览的公共园林[3]。

3.1满花千树曲江池

烟水明媚曲江池，柳树成林花草锦；水乡风光诗画意，令人遐想吟诗句。天生大唐城邑阔，长安城南曲江池；龙盘虎踞如两仪，岸线曲折富情趣。湖面博大除污秽，泉流叮咚润空气；官民游赏心绪乐，祈雨求福更灵异。莲花又名水芙蓉，满目红莲平如镜；池畔多柳自摇曳，才子佳人探迎春；四季曲江四季景，却有风味在心头。

3.2江头数顷杏园花

曲江池西为杏园，以杏为主千万树；粉红一片成花海，蝶飞蜂舞娇妩媚。满园春色关不住，一枝红杏墙角来；红杏枝头春意俏，春光烂漫惹人闹。春风及第是杏花，新科进士探花宴；杏花独占花魁首，谁解多情独自来。

3.3绕花起楼芙蓉园

隋唐禁苑芙蓉园，高大围墙筑四边；沿墙建有紫云楼，大门观景两相宜。要想进入皇帝许，接受御宴炫耀事；芙蓉园中芙蓉湖，莲花成片画舫点；池周竹柳更翠绿，香草芍药分外红。山楼耸立蓬莱山，竹林森然错落安；水中飘香游动帆，王母瑶池也这般。

3.4慈恩寺中赏牡丹

慈恩寺占半坊地，十余院落有戏场；塔院在西大雁塔，玄奘译经塔院东。寺中栽培凌霄花，牡丹菊花留美名；国色天香花中王，雍容华贵艳不媚。花丛花开五六百，繁艳芬馥不算奇；早开半月紫牡丹，迟开半月白牡丹；延长花期延时观，对花饮酒思深红；殷红牡丹独一棵，婆娑千朵初旭照；露华半晞姿半开，炫耀心目比命贵。夏有凌霄与荷花，秋季菊花更难忘；南池龟集鱼欢跃，佛家清幽境界高。

3.5红叶满廊青龙寺

乐游原上青龙寺，北枕高原南望崁；寺内松柏能参天，柿红竹翠环境美。北望宫殿连街市，滚滚渭水如腰带；南邻雁塔并曲江，宛若列屏终南山；秦川美景尽眼帘，登高揽胜乐游苑。

4节令之曲江

皇家游幸时间短，进士庆贺规模限；文人寄情曲江景，四季觅诗四季影。

4.1春季节日习俗

一年之计在于春，花红柳绿寄与谁？曲江水碧草初青，千车万马依岸行。正月晦日(正月三十)为初春，欢声盈波中和节(二月初一)；寒食佳期禁烟火，春耕春种清明节；拜扫祭墓到户外，蹴鞠插柳荡秋千；上巳(三月三)临水为修禊，郊外踏青尽情游。皇帝临幸芙蓉园，赐宴百官彩舟岸；曲水流觞文人会，酒引诗兴即席赋。

4.2夏秋节日习俗

端午是把屈原念，吃粽饮酒挂香袋；唯有曲江斗百草，以草比赛添奇趣；提问精巧答对妙，四处悠游比才高；分出胜负戴柳冠，唱歌跳舞围中间。中秋赏月合家聚，拜月玩月池中欢；静坐扁舟月皎洁，入寺对月独自酌。重阳佳节要登高，绮丽风光尽眼帘；天高气爽携佳酿，秋游赏菊茱萸台。慈恩寺塔群臣拥，置酒赋诗比才华；皇帝赐宴百官享，曲江欢宴渡时光。娇艳傲雪菊花开，遍插茱萸少了谁？车水马龙人头攒，丝竹艳声盛世安。

4.3进士杏园探花

接到喜报旧衣换，参加杏园同年会；富有情趣探花戏，俊秀进士探花使；骑马遍游各大园，寻觅名花大家观；如有他人得名花，少俊受罚饮三杯。进士全部要探花，赏花饮宴尽情欢；花园敞门等探花，鲜衣健马惹人彩；每到黄昏醉归去，一日看尽长安花。

4.4精英雁塔题名

进士登科雁塔游，塔院墙壁题风流；一举及第白居易，十七人中最年少。五十中举更难得，杏花飘落寺门头；文人同登大雁塔，赋诗成篇美名留。打球踢球月登阁，四周看台栉比棚；列队巡游万民欢，进士榜上步履艰。也曾有人想搅局，刘覃电逝众人安；文武全才乃进士，风流倜傥才华现。

5景观之曲江

5.1整体构思理念

以“山水西安的历史延续，汉唐胜地的曲水丹青”为主题，以如意葫芦型水面为中心，以自然曲折的岸线将曲江池分为三部分，并以凤凰池作为水面陪衬。(1)北段为生态观赏区，以曲江池历史博物馆为构图中心，以曲江平湖飞渡为动态景观活动中心，由曲江水满、曲江关宴、汉武泉鸣、守护门狮、怅望江头、芳洲临流和曲江胜迹、元白胜游、长安花讯等景点组成。(2)中段为综合休闲康体区，以唐曲江池驳岸遗址为中心，资借烟波岛和荷廊，由江头醉归、明皇栈桥、御道长廊、斗花插花、唱和江头、曲江源流和涟漪亭等景点组成。(3)南段为多元空间休闲区，以阅江楼为构图中心，以阅江坊、藕香榭和柳桥为陪衬，由江亭晚望、始皇骑射、梦游曲江、曲江酒窑和白龙显圣、看花马、芸阁等景点组成。

5.2景区功能划分

(1)阅江酒家：位于曲江之南，既能高处观景阅江，又能解决“吃”的问题，在浓郁的盛唐文化中，进行商务宴请、酒会，品赏正宗陕菜和盛唐佳肴。(2)畅观茶院：主要用于喝茶、品酒和零星美食小酌。(3)云韵健身：因循水势而建，坐落在湖的东岸，为双亭一廊生态园林模式，为高端健身俱乐部，主要用于健身瑜伽和美容美发；站在顶端的上巳广场上登高遥望，湖景美色尽收眼底。(4)明皇栈桥：微风习习，芦花飞絮，漫步栈桥过把皇上瘾。(5)艺术人家：追索曲江历史，展现非物质文化遗产和三秦书画，主要由九栋建筑组成，名称取自唐词的“曲牌”，例如浣溪沙、满庭芳、念奴娇、忆秦娥和水龙吟等。(6)江滩跌水：以戏水为主，满足人们与水亲密接触的需求。(7)湖心仙岛：展现一池三山皇家园林模式，沿木桥登岛赏荷求静。(8)汉武泉鸣：水玩足了索源头，细听泉声。

5.3人文景观归纳

(1)六个一：一水一滩汉武泉，白龙显灵曲江边；曲桥横跨渡明皇，游舫飘荡零星点。一水即曲江池，一滩即江滩跌水，一泉即汉武泉鸣，一龙即白龙显灵(石雕龙头喷水)，一曲桥即明皇栈桥(木质九曲桥)，一飕飕游舫飘动。(2)三个二：二桥高跨全园通，双榭半跨江水中；荷廊回环水中间，御道长廊占水边。二桥即解决交通功能的汉武泉桥和黄渠桥，均为十一孔桥；半跨两榭为芳洲临流和藕香榭；临水两廊即回环荷廊(八角二十四开间双面回廊)和曲桥式御道长廊(七十余间双面空廊)。(3)四个三：三桥藏源做的妙，节令广场构思巧；一池三山皇家园，三大建筑金项链。三桥藏源即片云桥、柳桥和隑洲桥；三大节令广场即上和广场、上巳广场和重阳广场；池三岛即烟波岛、鸭鹅岛和瀑布岛；三大建筑即阅江楼、畅观楼和云韶居。(4)三个四：四个码头方便游，上下左右自回环；四个入口出入便，山上水边亭相连。四个码头即一阁(云阁)三亭(红蓼亭、千树亭、祓禊亭)；四个亭两个水边(曲江亭、涟漪亭)两个山顶(祈雨亭、终南雪晴亭)；四个出入口，三主(结合节令广场)一副。

5.4生态景观展现

(1)曲江之曲水，一池分三级，分别以江滩跌水和烟波岛为界；池中设三岛，或孤或半，相互依偎；水边设二楼一居，相互资借。(2)主要基调和骨干树种，水中荷花成片，专设荷廊和藕香榭观赏；水边垂柳成行，卵石驳岸相伴；山顶松柏成林，山腰杏花成海，山麓牡丹成园。(3)另有樱花、红叶李、栾树、榆树、国槐、银杏、柿树、五角枫、云杉等特色树种；春可以看花，夏可观柳堤，秋夜赏明月，冬日品雪晴；形成100 ha的城市生态景观带，成为西安实现城市现代化和历史文化遗产保护和谐共生的成功典范，为西安市民提供一个人文、自然、休闲、和谐的城市活动区。

6结语

西安曲江池遗址公园立足于历史文化的传承和自然生态的保护，准确把握了遗址公园的定位，并注重自身文化特色的挖掘；在体现景观设计场所精神的同时，实现了遗址公园社会、文化、经济价值的最大化[4]。其特点体现在：(1)选址确系历史上曲江遗址所在，重新回生了已经泯灭的历史景区，延续了曲江历史文化；(2)可以复兴大唐长安山水城市格局，使之成为恢复与改善西安城市生态环境的重要步骤；(3)为西安市民提供生态化、人文化、景观优美的开放性公共休闲场所[5]；(4)有别于大唐芙蓉园，更加突出的是生态环境和自然风光，深挖人们徜徉其间的游兴和观感。总之，要规划设计一个优秀的园林作品，需要规划设计师同时具有以下五种能力；一是现场观察与环境感知能力；二是文化内涵挖掘与思路梳理能力；三是众多园林景观要素组合与旅游要素的艺术搭配能力；四是方案特色提取与全方位表达景观的能力；五是厘清来龙去脉与多方面交流沟通的能力。

参考文献：

[1]张 韵,马贝娟.西安曲江池遗址公园修复与保留对城市景观的影响[J].安徽农业科学,2010,38(27):15243-15244.

[2]毕景龙,贺 嵘.创新和实践——西安曲江文化产业发展与遗址公园建设[J].四川建筑科学研究,2014,40(1):297-299.

[3]陈忠实,李令福.三秦史话—曲江史话[M].西安:三秦出版社,2004,(12):47-86.

[4]李 敏.西安曲江池遗址公园的保护和开发对城市发展的意义[J].旅游管理研究,2012,(7下):36-37+39.

[5]董 洁,王 璐.浅论西安曲江遗址公园生态景观设计[J].杨凌职业技术学院学报,2015,14(2):26-27+35.

Qujiang Cultural History and Its Landscape Expression

——A Case Study of Xi'an Qujiang Ruins Park

WANG Lu1， YANG Qiang-xu2, CHEN Qi3

(1.Chang'an University, Xi'an, Shaanxi 710064；2.Xi'an University of Architecture and Technology, Xi'an,

Shaanxi 710055, China； 3.Yangling Vocational and Technical College, Yangling, Shaanxi 712100, China)

Abstract:The protecting mode of ruins park not only strengthens the protection awareness of cultural heritages, promotes in-depth study of history and culture, but also benefits the development of the society and economy, as well as people's living. Focusing on the research of the history and culture of Qujiang, i.e. history, legend, the public and seasons, this paper explores success planning of cultural and ecological ruins park from four aspects, ideas, scenic features, artificial scenery and ecological landscape.

Key words:Qujiang; landscape; history and culture; expression

基金项目：2015年福建省中青年教师教育科研项目(JAS150981)

收稿日期：2015-09-05

中图分类号：TU986.2

文献标识码：A

文章编号：1671-9131(2015)04-0005-04

通讯作者：陈 祺(1964-)，男，陕西泾阳人，工程师，主要从事园林教学实训与学校环境文化研究。

作者简介：王 璐(1989-)，女，陕西杨凌人，助理工程师，主要从事园林景观研究。