读书“三戒”

□张永生

读书“三戒”

□张永生

媒体报道，深圳近期出现了一个新现象，被一些人视为“无用之书”的文史哲书籍销量走高，有的还成了畅销书。看罢新闻，且喜且忧。喜的是，人们的读书取向在回归、品味在提升；忧的是，“有用”、“无用”的争论仍有所闻，废弃不读的现象并未消失，否则人文书籍在书店里受欢迎也就不会成了“新闻”。

“无用之书”是不是真的没用？毛泽东同志不仅自己酷爱读书，还鼓励党员干部要经常读书。就是在新中国成立初惜墨如金的《工作方法六十条》里，也是苦口婆心地告诫党员干部 “学点哲学和政治经济学”、“学点历史和法学”、“学点文学”、“学点文法和逻辑”。由此可见，“无用之书”、“无用之学”并非真的无用，而有“大用”，关键要搞清楚什么才是有用、什么才是无用。

有价值的不会被磨灭，无价值的终究要被淘汰。欧阳修在《记旧本韩文后》中感慨：“道固有行于远而止于近，有忽于往而贵于今者，非惟世俗好恶之使然，亦其理有当然者。”人文书籍承载的人文之道，使它能历经洗礼、跨越时空、烛照未来。之所以会被判为 “无用”，背后正是时下的不良风气与浮躁心态：或眼光过短，或功利过重，或求成过急。如一提到读书，希望立马解决问题者有之，期待带来丰厚利润者有之，渴望一口吃个胖子者更有之。于是，眼光越来越世俗，选择越来越功利，阅读越来越快速；即便是增长知识、提升技能的各类书籍也被抛在一边，更不要说陶冶性情、滋养心灵的人文书籍。

读书，说到底是一项文化活动。“关乎人文，以化成天下”，有文能化才成其为文化，因而它观照的是内心深处，切不可只看到眼前的一寸光亮；讲究的是超脱功利，载不动太多利益考量；注重的是涵养功夫，来不得半点急躁。因此，读书要有“三戒”。

一戒目光短视。眼光短了，就会一叶障目不见泰山。不可否认，人文书籍往往不切于实用，要求它像科技书籍那样教人以技能，难免“所遇非所求”。如果说科技书籍让人学会了技术、提高了技能，那么人文书籍则让人明白什么该做、什么不该做。一个是学做事，一个是学做人；一个是提供实用技能，一个是明确价值导向。离开了后者，前者往往会跑偏。

二戒功利心态。功利心重了，就会为利所累、蒙蔽心灵。人文书籍关注的是内心，要求它赚取真金白银、谋得升官发财，难免会大失所望。近年来，一些文化产业在疯狂逐利下，往往只剩下光秃秃的产业外壳而丢掉了文化灵魂，既伤了产业更毁了文化，用功利的眼光打量一切、估量一切，最终只剩下铜臭，难觅人文，这实在是读书必须正视的前车之鉴。

三戒急于求成。求成心急了，就会贪多求快、茫然无成。很多人文书籍往往耗尽作者一生心血，只有细嚼慢咽、静心品味，才能理解、吸收；囫囵吞枣，不但嚼不出味道、吸收不了养分，还会消化不良、伤了脾胃。 《庄子》曾批评修道者：“汝亦太早计，见卵而求时夜，见弹而求枭炙。”看到鸡蛋就想它能打鸣报晓，看到弹丸就想吃上烤枭肉，这样辛辣的讽刺不啻是对急于求成者的当头棒喝！