昆明民间小调音乐特点分析

侯静宜

摘要：昆明山川秀美，孕育了丰富多彩的民间文化，民歌是民间文化中的一大类，通过对民间小调的研究，对昆明地区的人文风俗、文化特点等均可窥见一斑。

关键词：昆明  民间小调  音乐特点  分析

昆明秀丽的山川、淳朴的民风，造育了昆明民歌小调曲调悠扬、节奏明快、情感真挚、语言短小精悍、朗朗上口、诙谐幽默的独特风格。解放后，党和政府非常重视民歌小凋的收集整理工作，使昆明民歌小调得以发扬光大。如《猜调》、《耍山调》、《放马山歌》、《今年梅花开》等，就是20世纪50年代由云南省著名民歌歌唱家黄虹等收集整理的，其中以《猜调》最为著名。

昆明民间每逢节日，还有对歌、对调子的习俗。如每年农历“三月三”，有西山“玉兰调子会”、“金殿”对歌会等民间歌会。届时，各路民间民歌、调子“高手”云集，人如海，歌如潮，热闹非凡。对歌往往从试探对手开始：“妹唱情来哥知意，先唱几句丢过去”，对方心领体会，接着便你一歌，我一曲，即兴发挥，尽情歌唱。歌曲内容有表现爱情的，也有表现日常生活和生产劳动的。近年来，反映改革开放以来人们生活水平不断提高的歌词多了起来。如：“盖起砖混新式房，冰箱彩电家里搬”，“顺应民心事好办，风调雨顺财门开……”等。民歌小调深意切，句句道出群众的心声，恰如一位民歌手唱的“先生教书有本本，山歌无本字字真”。

一、昆明民间小调的分类

昆明的民间小调通常篇幅不大，乐段结构完整，节拍比较规范。以反映生活内容的居多，根据歌词内容，大致可以分为情歌、生活歌和嬉游歌等种类。

（一）生活歌

主要反映昆明地区人们的日常生活和风土人情的小调，这些曲调清新活泼、情趣盎然，这种题材在其他民歌体裁中不多见。如下例：

例1：《嵩明小调》

（二）情歌

在小调中所占的比重很大，其艺术水准往往也比较高，这些曲调健康美丽，表达了劳动人民朴素、真挚的感情。如下例：

例2：《昆明小调》

这首情歌为E徵调式，歌词中大量方言衬词的使用打破了歌曲的规整节拍，而让歌曲变换于2/4拍与3/4拍之间，含蓄地表达了阿哥对阿妹的思恋之情。

（三）嬉游歌

属于游戏类小调，歌词主要为嬉戏逗趣、问答启智一类的内容。这类小调往往音乐情绪轻松愉快，娱乐性强。也有一些小调通过增加一连串的方言衬词，提高演唱速度，丰富演唱时的趣味。

例如歌曲《咕噜词》，唱词是这样的：“说那个起着来吔那个来着啊啦啦地唱起咕噜噜地来，那个遇着小吔那个船那个啊啦啦地顺水咕噜噜地来吔，那大船飘飘啊啦啦地梁山咕噜噜地伯，那个小船那飘吔那个飘着啊啦啦地祝英咕噜噜地台。”

这首小调的歌词中增加了“啊啦啦”、“咕噜噜”的方言衬词，体现了歌者流利的口才，朗朗上口，饶有趣味。

二、昆明小调的音乐特点分析

（一）旋律特点

昆明小调的音乐具有叙事与抒情相交融的表现方法，音乐性格曲折、细腻，常常交情感的抒发寄托于叙述性的旋律和唱词之中，抒情与叙事交融在一起。因此，小调的情感表达是含蓄的、曲折的、有节制的。并因有更多艺术加工的可能，使之形式上精雕细刻，更加规范。在节拍方面，小调比较规整，不像山歌那样自由悠长，也不像号子那样有比较明显的律动性。另外，小调中所使用的节奏类型比较多样并分布均衡。与号子和山歌相比，小调的乐汇变化比较多，旋律的进行多呈曲折形态，级进多于跳进，环绕进行多于直线进行。

旋律中suo、la、duo是常用的骨干音，很多歌曲一开始就以这三个音起头，如例1《嵩明小调》以及例2《昆明小调》的乐句开始均使用了这三个音。

（二）节奏节拍特点

昆明小调往往速度适中，节奏型以后十六分音符和均分的八分音符居多，偶尔穿插使用十六分音符，附点和切分节奏使用较少。节拍方面，多为2/4拍和3/4拍，也有不少歌曲中衬词的频繁使用而打破了原本规整的结构，歌曲频繁变化于2/4拍和3/4拍之中，同时节奏自由舒展又富于变化，拖腔较长。

（三）调式特点

使用民族五声调式，变音较少，较常见的调式为徵调式，而后为商调式和羽调式。

（四）句式特点

乐句常采用同头异尾的平行结构，但也有一些乐句的头不一样，但却采用某个相同的音型作为每个乐句的结尾，如同一个终止式一般，这种现象在民歌中很常见。

例3：《四平腔》

这首民歌由两个长大的乐句构成，每个乐句结束时都采用了相同的结束方式，即第八小节和第十六小节处，由附点八分音符的节奏型和前倚音构成，很有特点。

在乐句的规整性方面，方言称词的使用经常打破乐句的方正性，显示了民间小调自由、即兴的发展特点。

（五）歌词特点

昆明民间小调歌词的表现手法具有重复性特征，这种手法一般是指歌者为了强调某件事物，某种感情或者某个动作，往往在一首小调中连续、反复地多次出现某个字、词甚至句子。重复使用的字称为叠字，词称为叠词，句子则称为叠句。

如例2的《昆明小调》，歌词中反复出现的衬词“那个”，是典型的方言表达特点，重复使用的“那个”使歌词节奏鲜明，更富有音乐美，让歌者在即兴编曲时能够更顺口也能够加深所抒之情，达到预想的效果。

在修辞方法上，常采用“比兴”的手法，尤其体现在情歌中，歌者为了表达对恋人的爱慕与思恋，常以某种事物作比，借以传情达意。除此以外，昆明小调常采用叙事与抒情相结合的方式，在叙事中自然地过渡到情感的抒发上。

三、昆明小调的社会功能

民歌小调来源于民间，反映了人们对养育自己一方水土的热爱，抒发了人与人之间的纯真情感。昆明民间小调是昆明人民劳动智慧的结晶，在人们的社会生活中起到了重要的作用，总的来说，它具有以下几个方面的社会功能：

（一）传情达意，表达思想感情

借歌传情、表达胸臆，是男女青年相互表达爱恋的很好的一种方式，多少年以来，在通讯极不发达的时候，它在男女青年情感表达上起到了重要的作用，是民间民俗生活的重要方式。

（二）娱人自娱，丰富业余生活

在过去，人们的业余生活相对单调，闲暇之余聚集在一起，唱唱歌、跳跳舞，音乐可以娱人，也可以自娱。在劳动中产生、发展的民歌更明显地表现出这一点。在一些长时间、单调、重复性的劳动中，比如插秧、采茶、摇橹、车水等等，人们会唱起号子，减少单调和枯燥的感觉，相对地消除了疲劳。而在长时间的手工劳动、赶集、上店的旅途中，如果人们唱起小调，就可以消除寂寞，带有明显的自娱性。

（三）传播文化，促进文化交流

民间音乐的传承与发展都是人们在日常的音乐传播实践中进行的，其积极的文化传播功能的发挥既是民间音乐得以产生和生存的动力，更是推动民间音乐艺术不断发展、人类社会不断进步的重要因素之一，在口头音乐的传播过程中，各地区、各民族的文化、生活风俗等得到了积极的传播与交流。

（四）移风易俗，陶冶人们情操

尽管一般人欣赏音乐的目的在于娱乐，但在娱乐过程中，人们又不知不觉地、潜移默化地受到了教育，陶冶了情操。因此，教化也是音乐的主要功能之一，而教化的形式则是“寓教于乐”。在音乐的传唱中，人们不知不觉就感受到了民间风俗、文化习俗。

总之，昆明民间小调是昆明劳动人民智慧的结晶，千百年的社会生活和劳动生产中，创作和传承了许多优秀的传统民歌。随着历史的发展，它逐渐形成了自己独特的音乐特点，极具地方特色，这些民歌贯穿于昆明人民人生的各个阶段，覆盖着昆明人民生活的不同层面，展示了昆明人民生活状态和人文风俗，表达了人们对美好生活的向往与追求，是云南文化研究中的重要组成部分。

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