让教材中的德育资源生活化

王红英

(卢龙县印庄乡大英窝小学袁河北卢龙066400)

让教材中的德育资源生活化

王红英

(卢龙县印庄乡大英窝小学袁河北卢龙066400)

教育家陶行知先生指出：生活即教育、教、学、做合一、为生活而教育。他认为生活是教育的中心，因而教学不能脱离生活。“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。

“生活化”体现了新课程在基本理念上的变革。它所针对的是以往课程在相当程度上的脱离生活甚至背离生活的倾向；新课程所倡导的是回归生活的教育；新课程所反对的是脱离、背离生活的道德规范教育、社会知识等教育。

新课程理念下的学生学习是生活化的。德育教育“生活化”是最人性的教育，最人性的教育是应该为学生将来的生活、工作和创造奠定基础，而不应该成为隔离学生与他生活世界的屏障。学校德育要走出困境，就应回归生活，从政治化、抽象化、空洞化的说教王国里走出来，关注、指导和引导儿童的现实生活，让德育根植于火热的现实生活和儿童特殊的生活世界里，才能提高学校德育的针对性和实效性，所以作为引领学生走向生活、走向社会，为他们今后人格的和谐发展与完善，奠定基础的小学教材中的德育课程，更是应该在学生的生活基础上建构课堂学习方式，让学生在学习中培养爱生活、会生活的情感和能力，并能从生活中提升智慧，感受生活的快乐。那么怎样才能使教材中的德育资源生活化呢？

一、让教学内容生活化

德育教育内容不是孤立的，而是应该与学生的生活联系起来，要将一些书本、口头上的理论化教育转化为活生生的情景教育，让学生从生活的点滴做起，从身边的小事做起，深刻地感受德育的重要性、生活性，从中掌握基本的德育规范，形成良好的社会道德行为，为自己的终身发展奠定道德基础。“生活本身是综合的，没有一种纯道德的生活，道德存在于学生的全部生活中，只有源于儿童实际生活的教育活动，才能引发内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认知。他们良好品德的形成和社会性发展，只能在他们生活过程之中，而非在生活之外进行”。

如在教学《同学之间应该友好相处》这一课时，我还没走进教室就有一位同学来告状，说我班翁海达和翁小龙打起来了，我急忙走进教室，这两位同学看见了我就僵持在一起，在我的命令下都不情愿地放下了手。我仔细一问，原来翁海达同学嘲笑小龙同学穿得破，所以两个人就动起手来。我严肃地看着他们俩又巡视了一下全班其他同学，然后问：“同学们他们俩谁做的对呀？”“小龙做得对，海达做得不对。”“小龙做的也不对”出现了俩种答案，我又追问“为什么呀？”有的同学说“海达嘲笑同学穿得破烂是欺负人。”还有的同学说：“虽然小龙受到嘲笑，但也不应该动手打人，应该与他说理。”……我看时机成熟了就问：“那他们应怎样做才对呢？下面请大家讨论讨论”。同学们开始讨论起来，就连两位打架的同学也好像忘记了刚才打架的事参与讨论了。小组讨论结束后，同学们积极发言，“同学之间应该友好相处”、“要尊重他人，不要拿家庭条件的好坏来嘲笑家庭条件差的同学”、“无论谁有了困难，我们大家都要热情的帮助他”、“在我们这个班级中大家的地位是平等的”、“做事要讲理，不要随便动手打架”……课进行到这里，我就面对着两个刚才打架的孩子说：“现在你们俩不想说些什么吗？”两个孩子都红着脸向对方认了错，我满意的点了点头。这就是生活化教育所取得的理想的教学效果，对于学生的教育，作为教师不一定可以追求为了教育而教育，而是应该找教育的契合点，生活式的教育才是最好的教育。

二、让教学环境生活化

教学环境生活化，不仅有利于教学活动周而复始地高效运转，而且更利于学生的学习，陶冶学生情操，净化学生的心灵，激励学生昂扬斗志，积极向上，促使学生全面发展，健康成长。新课程理念下的课堂学习环境也应该是生活化的,其目的让学生置身于这样的环境中，感受生活气息，学习生活技能，提高生活能力。比如，在教学《可贵的沉默》这一课时，课前发给每位同学一盘磁带，叫他们的父母分别讲一件照顾自己的最感人的事，录在磁带上，上课后我先叫同学们小组交流自己是怎样过生日的，当同学们都沉浸在幸福之中时，我再问：“同学们你们知道你们父母的生日是哪一天吗？你们给父母过过生日吗？”多数同学都被我的问题问住了，他们无言以对，刚才热烈的场面一下就变得沉默了，接着我就播放几件父母照顾自己最感人的事，在父母的讲述中孩子们懂得了父母把自己养大很不易，很辛苦，有的同学听得泪眼婆娑，课堂上充满了一股浓浓的亲情，大家都被亲情所吸引、征服、感动。同学们真实地感受到父母无时无刻不在爱着他们。从情感上产生共鸣，学生纷纷表示要孝敬父母，报答父母养育之恩，等父母生日时也要给父母庆祝。这种教学环境更贴近生活，更有生活气息，更有人性化，更是取得了润物细无声的教育效果。

三、让教学方法生活化

课堂如果过于追求理性化，片面强调知识性，片面强调或忽视道德观念的灌输和道德行为的训练，那就是忽略了学生作为生命个体本身的情感需求，忽视了学生自由、自觉的活动，也偏离了学生所处的现实生活。所以，新课改教学中一定要改变传统的教学方法，采取生活化的教学方法，学生看得明白，理解的透彻，其中蕴含的德育教育自然会渗透到学生的心灵深处。在讲授《小伙伴》一课时，我把这一课故意放在上午最后一节课，文中讲的是春游那天中午小伙伴都在吃午餐，而玛莎因为把背包弄丢了没有午餐吃，我就问学生：假如你是玛莎的小伙伴该怎么办呀？学生便你一言我一语地议论起来了，有的学生说：“玛莎太心粗了”，“玛莎会很伤心的”，“玛莎好好想一想去找一找吧”，“把自己的食物分给玛莎”而且多数学生都同意这种观点，“为什么把自己的食物分给玛莎呀？”我追问道，卢涵同学站起来大声说：“不能让玛莎饿着呀！快放学的时候我的肚子都饿了，非常不好受，想吃食物呀！”“对，对”其他同学都跟着喊起来了，我满意的看着大家，“那么咱们一起看看课文中玛莎的小伙伴是怎样做的。”课文学得很顺利，浓浓的爱意笼罩着整个课堂。最后我又问：“同学们你喜欢玛莎的哪个小伙伴呀？”同学们不约而同地喊道：“喜欢安东。”“为什么呀？”同学们很快的就说出了理由：“因为他在小伙伴遇到困难时不是埋怨，也不是安慰，而是帮助小伙伴克服困难，使小伙伴脱离了困难，这样的小伙伴才是最好的小伙伴！”多么可爱的孩子们呀！教学方法的生活化的教育，才是最成功的教育，真正的使教学中有德育，德育中有教学。

四、让学习方法生活化

新课改所提倡的教学是要学习者把实际生活联系起来的学习，不要认为学习就是学习，生活就是生活，二者没有联系，把学习只看成是掌握某些书本知识和语言符号，使学生的学习与生活相脱离。这样的学习是最失败的学习，培养出的学生也会具有不完整的人格，所以教育者一定要改变过去那种与学生实际生活相脱离的教育方式。不要去传授那些与实际生活相脱节的知识和经验，只有通过学习者自身的生活经验，才能唤起学生的生活和道德体验，才能内化学习内容，使学习达到所要实现的教学目标。在《手捧空花盆的孩子》一课教学中，把课文内容了解后，我就问：“同学们是国王的地位重要，还是诚实重要呀？”我把每组同学分两小组，一组的观点“是国王的地位重要”，一组是“诚实重要”，教大家展开激烈的讨论，同学们各抒己见，在课堂辩论中，学生们的思维十分活跃，为了能很好的阐明自己的观点，有的同学还列举了具体事例，学生的学习积极性和主动性被充分地调动起来。我不失时机地对辩论进行引导、点拨和总结。在讨论活动中，学生明白了荣誉与诚实守信的辨证关系，增强了诚实守信意识，取得了自我教育的效果。这种生活化的教学方法，使学生的学习空间得到了拓宽，使原本枯燥无味的学习增添了新的生机。这样的学习方法，不仅具有较强的针对性，而且又合乎小学生活泼好动的天性，容易收到好的教学效果，达到学以致用的目的。

总之，让教材中的德育资源生活化，真正体现了以人为本，以学生为主体的教学思路，使教材中的德育资源被充分地挖掘出来，得到了很好的释放，并被学生充分接纳吸收。所以教材中的德育资源只有回归生活，取之于生活，才能成为学生喜欢的、真实有效的生活课程。才能把德育的内容有效地转化为学生个体内在的思想品德，使教材中的德育资源生活化。教育孕育于生活，生活融入教育，这样相辅相成，德育教学才会取得良好的教育教学效果，从而为国家培养出合格的健康的接班人。

(课题编号：JJS2008--190）