曾璧光早年逸文校注

吴 穹（贵州民族大学 文学院 550025）

曾璧光，字枢垣，又字枢元，四川洪雅人。道光三十年进士，同治六年任贵州巡抚，光绪元年卒于巡抚任上。追赠太子太保，依总督例赐恤，谥“文诚”。他历任镇远知府、粮储道、按察使、布政使、贵州巡抚。根据光绪年间的《庆符县志》，曾璧光道光二十五年（公元1845年）任庆符县教谕。然而目前《清史稿》《清国史》中，都未有曾璧光中进士之前的活动记载。《洪雅文史资料》（第3辑）有一篇署名李成祥者提供的曾璧光在庆符县期间所写的碑文。这篇碑文的来历如其所言：

“1931年（民国20年）左右，我父用大洋购了一堂8张曾璧光于1846年（道光二十六年）丙午中秋，在川南庆符县（1959年已并入高县）任训导时写的碑文。1983年我退休后，曾应文化馆周光烈要求，将其用相机拍成照片存县文管所。以后我又请人将其交西门外周姓装裱店以每张10元加工费，裱装成条幅8张收藏。”

需要指出的是：一是曾璧光在庆符县所任乃教谕而非训导。县志中的职官志和艺文志收录的曾璧光所写《节孝祠碑记》下有“邑教谕”三字足以证其之谬；二是经调查，洪雅县文物管理所未存有此碑及碑文照片，是李成祥所述有误还是文管所遗失照片，待考；三是在誊抄碑文文字时，多有讹误。现利用《洪雅县文史资料》书前页所收碑文照片进行校勘；四、碑刻中的异体字较多，本文校注时以“某同某”注明。

三教之中儒称为首，四民之内士列於先；当尊古圣之书，宜重先贤之字；僧家说法必盥手以焚香，道子谈元即庄颜而正几；岂可藐视经传，轻视诗书。或携作枕惟图昼夜之安，或叠为栏仅博远瞻之适；科头跣足手持一卷以呤哦，露背摊胸膝置数行而课诵。抽断牋而拭桌，拾残纸以挥毫；戏语嘲人假借圣贤之句，滛词败俗偏多赓唱之篇。贪眠抛卷于床，誊文嚼稿于口；甚以废书易物，乃为散弃之由；旧册糊窗，却是飘零之始。嬉戏画言于地，醉酣题句于墙；蒙馆教书怒子弟而掷其卷，芸窗习字违点画而碎其笺；士人不敬若斯！愚夫何惜之有？由是复罈盖甕，兼之拉杂烹茶；裹盏擦盘，更以横斜背笼。包烟而瑶篇半土，造爆而锦字飞灰；或作竹马之头，骑破常堆粪秽；或为纸鬼之面，戴坏必弃沟涂；或卷烛根，火灭则根随瓦砾；或糊帽盝，纸碎则盝置泥沙。作孽之徒专铺鞵底，眛心之辈好衬靴帮；颂政刊诗传粘满壁，辄为风雨摧残；招医卖药遍贴沿街，旋被汙泥涂抹。绣户为针线之贴，茶房作糖果之包；袜口裙腰多书记号，繖头盌足尽写斎居。孰知旙布缝帆，必受风涛之险；寿图裁被，决遭梦寐之惊；造孽无穷，举隅莫罄。百般轻亵，实由文士开先；一意尊崇，还自儒生表率。坐书而双眸俱瞽，惜字则奕世联元；因果昭彰，切宜猛省；报施显著，共勉箴规。

道光丙午中秋节书于庆符官廨

枢元曾璧光

三教：儒、道、释并称为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。”

四民：古时对人民职业的四种分工。《春秋穀梁传·成公元年》：“古者有四民，有士民，有商民，有农民，有工民。”

盥手以焚香：《成具光明定意经》：“读是经时，先施清浄水，盥手漱口，常令清浄。”陆龟蒙《引泉》：“焚香礼真像，盥手披灵编。”

谈元：谈元，讨论道教义理，即“谈玄”。清代避爱新觉罗·玄烨讳，改“玄”为“元”。

科头跣足：科头，不戴帽子；跣足，光脚。形容生活困苦，也指散漫、无拘无束。

牋：同“笺”。

滛词：“滛”当为“淫”，据碑文相片改。

赓唱：以诗歌相赠答曰赓唱。

画言于地：“画”当作“划”，据碑文相片改。两字繁体字字形相近，当为抄录之误。

蒙馆：蒙馆，也叫蒙学，对儿童进行启蒙教育的场所。

芸窗：亦作“芸牕”，指书斋。蒋士铨《桂林霜·家祭》：“芸牕相守，奋志诗书。”

复罈盖甕：复当作“覆”，覆盖之意。据碑文相片改。“罈”同“坛”。“甕”同“瓮”。

拉杂：指零乱无条理。

瑶篇半土：“半”当为“伴”，据碑文相片改。

造爆：“造爆”一词，未见于典籍。原碑文相片此处较为模糊，但字形与“爆”有异，待考。

竹马：儿童游戏时当马骑的竹竿。

沟涂：沟渠与道路。《周礼·夏官·司险》：“设国之五沟、五涂”。

盝：音录，古同“簏”，指竹箱或小匣。

置：“置”当作“掷”，据碑文相片改。

鞵：同“鞋”。

茶房：“茶房”当作“茶坊”，据碑文相片改。

繖头盌足：“繖”同“伞”，“盌”同“碗”。

斎居：“斎”同“斋”。碑文相片此处模糊难辨，存疑。

旙布：“旙”同“幡”，抹布。《说文》：“幡，书儿拭觚布也”。

举隅：举一端为例，意在使人由此一端而推知其他。《论语·述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”

官廨： 官署，官吏办公的房舍。

明清时各县设“儒学”，是县之最高教育机关，设教谕一人，训导数人。教谕掌文庙祭祀，教育所属生员。训导是辅助教谕的助手。曾璧光作为庆符县的教谕，对不敬惜字纸等诸多违礼行为提出了批评，要求读书之人做表率尊敬圣贤之书。全文对仗之处甚多，显示出曾璧光在中进士之前业已具备的文学修养。

[1]洪雅县政协文史资料编辑委员会编.洪雅县文史资料第三辑.2006[2]清史稿.中华书局.1977

[3]清国史.中华书局.1993

[4]（清）孙定扬修，（清）胡锡祜等纂.中国地方志集成·四川府县志辑·光绪庆符县志.巴蜀书社.1992

[5]（清）郭世棻修，（清）邓敏修等纂.故宫珍本丛刊·四川府州县志·光绪洪雅县续志.海南出版社.2001

[6]（汉）许慎撰，（清）段玉裁注.说文解字注.上海古籍出版社.1988