天水丝毯的制作工艺与图案精神内涵

孙艺方（西北师范大学 730000）

地毯是在我国拥有极其悠久的发展历史的传统的手工艺品。传统的地毯一般使用麻、毛、棉及一些纤维材料为原料，经过手工艺人的加工或是机器的工艺进行纺织，编结等工艺完成的地面铺物。在世界工艺美术的范围内同样具有悠久的历史。地毯具有减少噪声、隔热和装饰效果。早在两千多年前，我国就出现了麻织地毯，最早的地毯是从西北牧区开始的。到了唐代，地毯的生产和应用更为广泛，制作工艺也有所提高，并出现了“丝彩绒绒香拂拂，绒软花虚不脱物，美人踩上歌舞来，罗丝绣鞋随步设”的红地毯。从古至今，甘肃便地处丝绸之路的要塞之地，因其特殊的地理环境，所以拥有着非常充裕的羊毛资源，地毯的生产早在唐代就以早早开始。而在甘肃，天水丝毯也同样背负着盛名。天水，也称秦州是国家历史文化名城，地处黄河与长江两大水系的交汇地带。天水自古是丝绸之路上的繁华重镇和通商口岸，又是今天欧亚大陆桥承东的条件。天水丝毯不同于地毯的主要是其作用，丝毯更多的是被用作挂毯以达到装饰的目的。天水丝毯大约始于民国时期，有着传统的民族特色以及鲜明的当地特征的特色工艺品，因其巧妙独特的设计，精细的工艺，形象生动的图案文明于国内外。在天水丝毯的产品中，特别以仿古丝毯而在国内外声名远扬，在国际上更是被誉为“像锦锻一样光彩夺目的软浮雕”。

一、手工丝毯的制作工艺及其艺术价值

手工丝毯做为一门传统的工艺反映了中国传统的工艺的先进与劳动人民智慧的结晶。丝毯的制作是具有传统历史的手工艺。工艺非常的繁琐并且辛苦，需要手工艺者有极大的耐心来完成。天水的手工丝毯主要的工艺步骤是：图案的绘制、真丝的处理、挂经、编织、等数十道工序。天水手工丝毯之所以闻名遐迩，就是因为其工艺独特、做工精细、图案精美、是一种完全由手工编织的传统工艺品。而要一针一线地将细细的真丝变成厚厚的地毯，需要的不仅仅是织工们娴熟的技艺，更需要他们的耐心。

1.真丝的处理

蚕丝首先要进行练丝，目的是为了去除丝物外表的胶质，将分成股的真丝分开，放在几个手工拼丝机上进行拼合，将多股丝线并为一股丝线，随后对丝染制。首先将丝按照重量进行分类，放入锅中煮三十分钟左右，去除丝线中的杂质并将线变软成为熟丝。之后在清水中清洗干净丝线，并将丝线晒干。将洗净的丝线进行分类，在沸水中放入需要染的各种颜色，将颜色在水中搅拌均匀之后，放入洗好的丝线即可。

2.图案绘制与编织

根据丝毯的尺寸、形状，在纸上设计图案，并将纸折叠，剪刻成为两面或四方对称的图形。丝毯的图案主要有中式图案和波斯图案两种，中式丝毯图案多以神话传说、古代图案为主要题材，不同的图案都有不同的寓意，手工艺人们在绘制出地毯的花纹图样后，要按照地毯的尺寸将图样放大，制作成蓝图，蓝图上有一个一个的方格，每个方格代表着不同颜色的丝线，编制的匠人们则按照蓝图来编织。

在开始编织丝毯时，开始编织一张新的地毯时，匠人们不会立刻用彩线打结开始织毯，而是先要使用素线编织几厘米长，匠人们会按照蓝图，使用不同颜色的丝线在经线上打结。接着用特制的小刀切断绒线，形成一个绒头，织好一排后，拉经，在穿过一条纬线后用特制的铁梳子拍打压实，这样一行便织成了。丝毯的编织过程就是先由点到线，再有线到面，美丽的地毯便如此一点一点编织而成，直至最终完成。编织完成之后再经过剪裁，最后经过水洗，挽穗等步骤，一件制作精美的手工丝毯就完成了。传统的手工地毯的工艺流程，历史悠久长远。选材料精良，制作工艺精湛，有丰富的文化内涵。

二、手工丝毯具体价值及图案的精神内涵

1.具体价值

世界上最早的地毯出现在2500年前的西伯利亚王朝，中国最早的地毯出现在2000多年前的西汉时期。手工地毯是具有生命力的，它的每一个图案，色彩都在述说着历史。传统手工地毯有鲜明的地域特色。采用纯手工制作工艺，生产工序繁杂，使其极具工艺价值。手工地毯的文化价值体现在每一块手工地毯都是历史文物，每一个手工地毯都在向人们述说过去的辉煌。手工地毯也是极具经济价值的，由于是纯手工的，在造价方面有显得比较高昂，使其具有经济价值和收藏价值。手工地毯也可以说是古代劳动人民智慧的结晶。

2.图案的精神内涵

中国吉祥艺术主要应用在民间风俗文化以及日常生活当中，是老百姓在生存过程中期盼避过灾难，求得吉祥的心态的体现。众多形象的吉祥图案，多采用人物、动物、植物等造型，用简洁抽象的线条勾勒出形态优美又极具象征意义的图形，或把人物、动物、植物等不同的造型相互搭配，以取得美好的寓意。

为表现理想的寓意，吉祥文化与宗教信仰、风俗习惯、历史故事、神话传说等相融合产生了众多的表现手法。

（1）精神寄托

对于现实生活中的缺失人们往往会通过制造艺术品的方式来补偿，从而达到心理上的平衡。这能够使人们摆脱不平衡造成的极度痛苦，从而赢得生存”而丝毯的图案也体现了人们的这一种寄托。天水丝毯图案内容丰富，织造精致细腻，毯面光洁，色彩古雅，花纹清晰，色线分明，立体感强，有一百八十多个花色品种。产品分为三大类，其中一类的京式仿古图案丝毯，就是以寓意富贵、长寿、康乐为主。在中国传统图案中牡丹花，花冠大，色绝天下。在中国唐代就被视为国花，有“国色天香”之誉，称作“富贵花”。海棠之“棠”与“堂” 谐音。牡丹与海棠结合，便是“满堂富贵”之意

（2）纳吉求福

纳吉求福是民间吉祥艺术重要的文化内涵。渴望生存、赞美生命是人类的共性。在天水丝毯中，锦地、锦边象征金砖铺地，云纹、龙纹、水纹意为吉祥永久，寿字、蝙蝠寓意长寿，花卉、器皿表示生活和情操的美好。如五福捧寿，五只蝙蝠围着一只篆书的“寿”字以蝙蝠的“蝠”谐音“福”。福指的是洪福、福气、福运。“五福捧寿”寓意多福多寿。还有福寿吉庆，图案有桃子、蝙蝠、磐。桃子，古人视其为长寿的象征，有“仙桃”“寿桃”之称，“福寿同庆”寓意生活美满幸福、健康长寿。

另一类是艺术挂毯，以名山奇峰、名兽珍禽、奇花异草、琴棋书画图案为主，主要代表作品有“南海观世音”“群仙祝寿图”“五牛图”“八仙过海图”“八仙拱寿图”等，八仙过海就是其中的代表图案之一。八仙即铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子和曹国舅，据《东游记转》载：一日，八仙赴蟠桃大会，归途遇海吕洞宾倡议不得乘云，于是各投物于水，得以渡。铁拐李投拐，韩湘子投花篮，吕洞宾投萧管，蓝采和投折板，张果老、曹国舅、汉钟离何仙姑分别投以纸驴、玉版、鼓、竹罩，俱得渡。是以俗语云：“八仙过海，各显神通。”八仙拱寿图有鱼鼓、宝剑、花篮、萧管、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。《八仙拱寿》取八仙为王母庆寿之意，以八仙各自的法宝暗喻八仙人物。

天水丝毯作为传统民间工艺，有着深刻的文化内涵，但现如今，这门传统手工艺的发展正面临着与现今市场的激烈竞争，对于这门手艺我们应有更多的研究与保护，充分发挥其文化价值并并使其受到更多人的关注。

[1]刘世军.《中国民间美术》.西南交通大学出版社，2010.

[2]刘玛莉.《天水史话》.甘肃文化出版社，2004.

[3]马美惠.《至精至好且不奢：手工艺卷》.北京工业大学出版社，2013.