论《文赋》中陆机主体形象的体现

⊙袁 梅［河南大学文学院， 河南 开封 475001］

论《文赋》中陆机主体形象的体现

⊙袁 梅［河南大学文学院， 河南 开封 475001］

从赋的角度去分析《文赋》，陆机的主体形象有所体现。即以对文学创作的热忱为核心，追求作品的尽善尽美，具有深广的为文用心、善感的心灵和高超的艺术审美通感，并以坚持创新的精神为开拓一代文风而不懈努力。

《文赋》 陆机 主体形象

陆机的《文赋》是我国文学理论批评史上第一篇系统论述文学创作问题的重要著作。在重视它作为文学理论的重要作用时，还要兼顾它作为一篇纯文学性作品的重要意义。《文赋》不仅是作者文学思想的集中体现，还是他文学创作的代表作品。作者以自身为文的体验来论述文学创作的问题，表现在《文赋》中即以“余”来尽道为文之甘苦。从中可以触摸到作者，感受到他的喜乐。作者的主体形象随着行文而慢慢地浮现。

一、对文学创作的热忱

对文学创作的热忱是陆机主体形象的核心。陆机对文学创作怀抱着巨大的热情；正是这种热忱，才使得他孜孜不倦地探求文学创作的奥秘、总结文学创作的法则。可以说《文赋》便是他的这种努力所得到的成果。在《文赋》中可以看到他对作品尽善尽美的追求，对难以把握的问题的反复思索以及不能穷尽其中奥秘的苦恼。在对《文赋》结构布局的分析中，作者深广的为文用心更是表现得淋漓尽致，这也是他文学热忱的具体表现。

（一）从《文赋》的内容来看作者的创作热忱 在《文赋》的序中，作者便明确地表示“恒患意不称物，文不逮意。盖非知之难，能之难也”“若夫随手之变，良难以辞逮”（文中凡引《文赋》原文皆据金涛声点校《陆机集》，中华书局1982年版）。为了使“意”能够更好地称“物”，使“文”能将自己的“意”准确地表达出来，作者倾注了很多的心血来探求文学创作的秘密。一方面他对创作之难有着非常清楚的认识，“体有万殊，物无一量。纷纭挥霍，形难为状。”但另一方面他又始终不放弃追求“穷形而尽相”。在看似矛盾的背后，隐藏着作者对完美作品的渴求，他想用自己的努力，使作品达到一种无限接近完满的状态，即尽可能的完美。他的坚持和用心在《文赋》中随处可见。如他将文体划分为十种，并对每种文体的特点作了明确的表述：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而凄怆。”文体的辨析是作者对文学创作自觉追求的结果。作者对不同文体的认识是为了在创作上提出不同的要求，使在具体的创作中能够有标准可依，选择合适的文体来进行创作，来更好地表情达意。

在对一些具体问题的思考上，更能真切地体现出作者为文的热忱和良苦用心：“块孤立而特峙，非常音之所纬。心牢落而无偶，意徘徊而不能。”苦苦搜求佳句以求能与现有相衬，但搜肠刮肚而一无所得，以致怅然若失；将那种寻不得却又不忍舍弃原有之妙句，反复思索、长吁短叹而又犹豫不决的神情展现得淋漓尽致。

因为作者对文学深挚的热爱，对佳作执着的追求，所以当认识到影响创作的一些关键问题却无法穷尽其中的奥秘时，作者流露出深深的憾恨之情。“患挈瓶之屡空，病昌言之难属。故踔于短垣，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。”他感叹自己才识短浅，虽用尽心力来作文，却往往难成佳篇。这其中或许有作者的自谦，但何尝不是他为文甘苦的感叹！在论述灵感问题时，作者哀叹道：“故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。”对灵感无法把握的无奈；苦思冥想它其中的关键所在，却往往得不到结论的无奈；意识到它是写好文章的关键，可是未能够明了的无奈——这些困扰作者的问题或许也是他一生为文所一直不曾放弃探求的问题。对作文所贯注的巨大热情和良苦用心，构成了作者形象的内核；而明知无法穷尽却依旧不放弃追求完美的精神则是作者形象中最光彩夺目而弥足珍贵的所在。

（二）从《文赋》的结构来看作者的创作热忱 深广的创作用心、对作品巧妙的布局安排，是作者的创作热情在作品上的具体体现。文学创作在某种意义上可以认为是作家内心的展露。只是有些作品我们比较容易看得到作者的思想情感，而同时在一些作品里我们很难窥探到作者的内心，陆机就是这样的一位作家。《晋书·本传》中说陆机“伏膺儒术，非礼不动”。刘勰在《文心雕龙·体性》中说：“士衡衿重，故情繁而辞隐。”陆机在进行文学创作时可谓用心良苦，但由于他的“衿重”而不显山露水，若不能深入地理解便会对他的作品造成误解。后人对他的一些不正确的评价往往都是由此引起的。表现最显著的一点便是对《文赋》结构的论争。

《文赋》真是如刘勰所说的那样“巧而碎乱”吗？且看陆机在《文赋》中所提到的文章布局的安排：“选义按部，考辞就班”“理扶质以立干，文垂条而结繁”“或仰逼于先条，或俯侵于后章”“立片言以居要，乃一篇之警策”等。若说作者的文学理论与创作之间存在距离，那至少从这里可以证明陆机对文章的结构布局有着非常清楚而正确的认识；另一方面从前人对陆机的评价中，可以看到他杰出的文学才能和创作上的非凡成就。如：臧荣绪《晋书》中评价陆机“妙解情理，心识文体”。《晋书·陆机传》说他“文章冠世”“天才秀逸，辞藻宏丽”。钟嵘在《诗品》中说“陆机为太康之英”“才高词瞻，举体华美”。因此就有必要转向文本，深入思考《文赋》结构层次的划分。

《文赋》的序文为全篇的总纲，作者在序文中交代了写作该篇的目的和他要具体探讨的问题,即“以述先士之盛藻，因论作文利害之所由”。根据序文可将全篇分为四个部分。第一部分从“伫中区以玄览”至“郁云起乎翰林”，这是讲创作成文的整个过程。第二部分由“体有万殊”至“固既雅而不艳”，这部分论“作文利害”。第三部分由“若夫丰约之裁”至“吾未识夫开塞之所由”，讲为文之难的原因。第四部分为最后一段，讲文章的社会功用。为何如此划分呢？可以将序文分为两个层次，这样便更加清楚地得出这个结论。第一层由“余每观才士之所作”至“尤见其情”。在这一层里有两个“得”字，它们统照着文章正文部分的第一、第二部分。“余每观才士之所作，窃有以得其用心”，是说作者对前人的作品进行研究，得到他们创作的一些要领，再和自己的创作心得相结合。所以才有了作者对于创作过程的绝妙描写。这便构成了正文第一部分的内容。“妍蚩好恶，可得而言”，讲文章的好坏是有一些可以判断的标准的，同样学习前人的创作经验加上自己为文的体会，来论述文章的利害。这便是正文第二部分的内容。第二层由“恒患意不称物”至末尾。这里突出强调了三个“难”字。它们照应了第三部分，分别讲：文章之妙的难言，佳篇之难得和灵感的难以把握。这样的划分可以看出作者的条理是非常清晰的。作者在这篇赋里所着重论述的是文章的创作问题，因此对于文章的社会功用便放到了最后，作为第四部分而一笔带过了。

这样的划分可以看出全篇的连贯性和整体性。陆机对这篇作品结构的布局是非常用心的。不唯此篇，在《叹逝赋》中也同样体现了他创作上的这一特点。他作品的“深”和“隐”与他对内心情感的收敛和压制是有关的。正因为他对文学创作的热情，才使得他在创作中别具匠心，从而形成自己独特的创作特点。

二、坚持创新的文学精神

陆机实为西晋一代文风的代表人物，无论是文学理论的提倡还是在自己的实际创作中，陆机的作品都明显地表现出异于前代的新特征。沈约在《宋书·谢灵运传论》中指出：“降及元康，潘、陆特秀，律异班、贾，体变曹、王，缛旨星稠，繁文绮和。缀平台之逸响，采南皮之高韵，遗风余烈，事极江右。”西晋文学表现出形式上的繁缛化、技巧化，这是他们自觉的文学追求；陆机在自己的创作中也表现出自觉努力追新求变，不韬旧习。

在《文赋》中陆机多次提到戒雷同、主创新。在进行构思时，要“收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华于以披，启夕秀于未振”。在遍览前代作品的基础上，要自铸伟词，这里隐含着一个由学习模仿到创新的过程。“阙文”“遗韵”都是为了避免雷同。“谢朝华”“启夕秀”则是对创新的大力提倡。偶对的工切、极有气势的行文，都表现出一种充满自信的开拓创新精神。陆机在论文术时，再次提到了这个问题，并将它上升到了做人的层面上，“或藻思绮合，清丽千眠。炳若缛绣，凄若繁弦。必所拟之不殊，乃暗合乎曩篇。虽杼轴于予怀，怵他人之我先。苟伤廉而愆义，亦虽爱而必捐”“五臣：济曰：此乃苟且之道，有伤廉耻，复违于义心，故虽爱之必须捐弃也”。陆机对抄袭的态度可见一斑。在创作准备阶段时，陆机强调为文要怀抱高洁的志向，即“心懔懔以怀霜，志眇眇而临云”，不仅是为了创作出格调高雅的作品也是为了在作文中取舍。自己华丽的辞藻和绝妙的构思是很值得骄傲的，但若与前人相同了，那么即便是非常喜爱也一定放弃，充分体现了陆机对原则的坚持和誓不韬旧习、开拓创新的精神。

以上探讨了在《文赋》中陆机主体形象的体现，即对文学创作的巨大热情构成了他的形象内核。正因为热爱所以他才坚持不懈地探索文学的奥秘，并以自己深广的创作用心和高超的艺术审美通感努力开创一代文风。

[1] [晋]陆机著.金涛声点校.陆机集[M].北京：中华书局，1982.

[2] [唐]房玄龄等.晋书[M].北京：中华书局，1974.

[3] [南朝梁]刘勰撰.范文澜注.文心雕龙注[M].北京：人民文学出版社，1958.

[4] [南朝梁]萧统编.李善注.文选[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[5] [南朝梁]钟嵘著.曹旭注.诗品集注[M].上海：上海古籍出版社，2011.

[6] [南朝梁]沈约.宋书[M].北京：中华书局，1974.

[7] 张少康.文赋集释[M].北京：人民文学出版社，2002.

作 者：袁梅，河南大学文学院研究生，研究方向：汉魏六朝方向。

编 辑：张晴 E-mail：zqmz0601@163.com