元好问入完颜斜烈幕府论

⊙王海妮［山西大学文学院，太原030006］

元好问入完颜斜烈幕府论

⊙王海妮［山西大学文学院，太原030006］

元好问在多首诗词中说到自己在完颜斜烈幕府一事，但没有说明具体时间和原因。通过对史料和元好问诗词的分析，考证出元好问是在正大三年四月入完颜斜烈幕府，同年秋季离开。而元好问入幕府的主要原因是被签入军，因他与斜烈之弟要好，得以入斜烈幕府。这一时期由于生活环境的变化，元好问创作的诗词中有一种豪迈之情。

元好问幕府时间原因

金哀宗即位的正大元年，举行了一次科举。元好问应宏词科，被授予国史院编修官。但是他对当时国史院冬烘的生活感到很无聊，即于第二年辞馆归嵩山。并且从他创作的诗词中可以看出，诗人此时对仕途已经感到很疲倦了，更愿意在山林中放纵自己。但正大三年，元好问又进入完颜斜烈幕府，这其中的原因又是什么呢？

一、元好问在完颜斜烈幕府时间考

元好问曾在诗中多处提到入完颜斜烈幕府一事，如《丹霞下院同仲泽鼎玉赋》一诗，其下注云：“时从商帅军至南阳。”①可知，这是诗人曾随完颜斜烈到南阳狩猎，与王渥等人到丹霞寺游玩而作。还有《即事》一诗，自注：“商帅国器见免从军。”诗云：“逋客而今不属官，住山盟在未应寒。书生本自无燕颔，造物何尝戏鼠肝。会撮指天容我懒，夷盛酒尽君欢。到家慈母应相问，为说将军礼数宽。”②可知，元好问曾经入完颜斜烈幕府，并受到礼遇。以上材料说明，元好问确实是进入完颜斜烈幕府，但在史籍和作品中都没有明说入幕府的时间，这需要从其他史料中考证。

《元好问全集》卷四十有《题樗轩九歌遗音大字后》，末云：“正大三年季春二十三日为松庵书。”③冯璧自号松庵，可知，正大三年春三月，元好问在嵩山会见冯璧。还有，《元好问全集》卷三十八《良佐镜铭》云：“丙戌夏四月，予过汜南，良佐请铭其镜，因取往所见八言之义，衍之以为铭。良佐忠于爱君，笃于事长，严于治军旅，又谦谦折节下士，从诸公授《论语》《春秋》，读新安朱氏小学，以为治心之要。故就其可知者而勉之。”④丙戌即正大三年，良佐，即完颜彝，他是完颜斜烈的弟弟。完颜彝与元好问友善，其卒后元好问曾为他作碑铭。文中提到的“汜南”即方城。方城，在金时本叫裕州，后改为方城。通过以上可知，元好问为完颜彝作镜铭是在正大三年四月。那么，元好问入完颜斜烈幕府的时间也应该是正大三年四月。

元好问在正大三年四月入完颜斜烈幕府，又是什么时间离开的呢？

这可以通过分析元好问在这一时期所创作的诗词来确定。元好问作于这一时期的诗《丹霞下院同仲泽鼎玉赋》，其下注云：“时从商帅军至南阳”，可知，这是随完颜斜烈到南阳狩猎，与王渥等人到丹霞寺游玩而作。王渥此时与元好问同在斜烈幕府，他也作了一首诗，即《游丹霞下院同裕之、鼎玉分得留字》。从诗题中可知，元好问、王渥这两首诗作于同一时间。元好问在诗中有“霜钟今得见丰山”⑤，而王渥的诗中则有“霜落丰山白水收”“一笛西风唤客愁”⑥之语，可知他们到丹霞寺已经是深秋了。元好问应该是从丹霞寺回来后就离开了完颜斜烈幕府的。《中州集》卷六记载了王渥为他送行的诗《送裕之还嵩山》中有“对床夜雨他年梦，满马西风此日心”⑦一联，可知王渥为他送行时也是秋季。所以从以上诗中可知，元好问是在正大三年四月入完颜斜烈幕府，同年秋季就离开，回到嵩山。

二、元好问入完颜斜烈幕府原因考

从上文可知，元好问在正大三年入完颜斜烈幕府，同年秋季就离开，回到嵩山。关于元好问入斜烈幕府的原因，史料中没有记载，元好问自己也没有明说，只在诗中有“商帅国器见免从军”等语。因此，元好问入斜烈幕府的原因，需要分析史料才能得知。

首先，元好问并不是一个十分热衷于仕途的人，他入完颜斜烈幕府绝不是为了功名利禄。这从他正大元年入国史院，第二年就离开即可证明。正大元年，元好问应宏词科，被授予国史院编修官，开始了他在京师的仕途生涯。但元好问对国史院冬烘的生活感到很无聊，于是在正大二年夏就辞馆归嵩山。他在离开史馆时作《出京》一诗，表达了诗人对于仕途的厌恶。其序云：“史院得告归嵩山侍下”，诗中就说：“从宦非所堪，长告欣得请。”⑧可见，诗人并不是执着于仕途的，在史馆的经历已经使他疲惫不堪了。同时还有一首词，也是诗人离开京师时写的——《浣溪沙·史院得告归嵩山》：“万顷风烟入酒壶，西山归去一狂夫。皇家结网未曾疏。情性本宜闲处著，文章自付用时无。醉来聊为鼓咙胡。”⑨诗人认为自己的性情本就不适合仕途，还是更喜欢自由的山水田园生活。从这些诗词中可以肯定，元好问在正大三年入完颜斜烈幕府绝不是为了追求功名利禄，入幕府并非自愿。

那么，元好问入完颜斜烈幕府的原因就是外在因素了。元好问入完颜斜烈幕府的主要原因是被签军。金末曾多次签文人入军，《归潜志》卷七云：“金朝兵制最弊，每有征伐或边衅，动下令签军，州县骚动。其民家有数丁男好身手，成时尽拣取无遗，号泣怨嗟，阖家以为苦。驱此辈战，欲其克胜，艰哉。贞佑初，下令签军，会一时任子为监官者以春赴吏部调数，宰执使尽拣取，号‘监官军’，其人愤愠号叫，交于台省，又冲宰相卤簿，告丞相仆散七斤，大怒，趣左右取弓矢射去。已而，上知其不可用，免之。元光末，备潼关、黄河，又下令签军，诸使者历郡邑，自见居官者外，无文武，大小执事官皆拣之。至许州，前户部郎中、侍御史刘元规，年几六十，亦中选为千户。至陈州，予先子以前监察御史，亦为千户。”⑩通过刘祁的记载可知，金末签文人入军是很普遍的，特别是一些没有职位的文人，被签军的可能性很大。《归潜志》卷八云：“高丞相岩夫在相位，因元光二年元日庆七十，会乡里交旧，且求作诗文，时先子以新罢御史，避嫌不赴。”⑪刘从益在元光二年正月被罢免御史一职，即被签入军。刘元规也应该是这样的。刘元规和刘从益都曾是做官的人，在解职后都被签入军。那么，元好问在正大二年离开史馆后，也是没有任何官职的，此时也应该是被签入军。对此，刘祁在《归潜志》中气愤地说道：“嗟乎，以任子为兵已失体，况以朝士大夫充斯役乎？”⑫由金末签文人入军可知，金代文人的地位是很低的。

这主要原因是金代是一个由少数民族建立的政权，尽管统治阶层重视文治，但文士们并没有进入决策层，统治阶层仍然是由女真贵族担任，文人只是统治者的工具而已。特别是南渡之后，吏权大盛，文士的地位就更低了。“南渡后，宣宗奖用胥吏，抑士大夫，凡有敢为、敢言者，多被斥逐。”⑬这直接导致了金末文人地位的低下。比如像赵秉文这样的大文士，都曾经受到术虎高琪的杖责，这在其他朝代是很少见的。《归潜志》卷八云：“赵闲闲以文学名一世，于吏事非所长。兴定初，术虎高琪为相，恶士大夫，有罪辄以军储论加棰杖，在位者往往被其苦。俄命赵公摄南京转运司，未几，果坐误粮草事，当杖。既奏，宣宗曰：‘学士岂当棰耶？’高琪曰：‘不然无以戒后。’遂杖四十，公大愤焉。”⑭由此可以看出，金末文士地位之低下，处境之艰辛。

正大三年，元好问没有任何职务，即被签军。与其他被签军的人相比，他没有在军队里受苦，而是进入完颜斜烈幕府，得到礼遇。元好问入完颜斜烈幕府，除了他自身的才名之外，还与他和完颜彝很要好有关。

完颜彝即斜烈之弟，与元好问友善，其卒后元好问还为他作碑铭。《金史》卷一百二十三有传，传中云：“完颜陈和尚，名彝，字良佐，世以小字行。”“正大二年，斜烈落帅职，例为总领，屯方城。陈和尚随以往，凡兄军中事皆预知之斜烈。”⑮正大二年完颜斜烈屯军方城，其弟完颜彝相从。以完颜彝与元好问的关系，可知到军中后，其兄对元好问礼遇有加，是必然的。

此外，还与完颜斜烈爱惜文士有关。上文中的商帅国器，即完颜斜烈。《金史》卷一百二十三载：“斜烈名鼎，字国器，毕里海世袭猛安。年二十，以善战知名。自寿泗元帅，转安平都尉，镇商州，威望甚重。敬贤下士，有古贤将之风。初至商州，一日搜伏于大竹林中，得欧阳修子孙，伺而知之，并其族属乡里三千余人，皆纵遣之。”⑯关于完颜斜烈喜欢与文人交往，《归潜志》卷六云：“南渡后，诸女直世袭猛安、谋克往往好文学，与士大夫游。如完颜斜烈兄弟、移剌廷玉温甫总领、夹谷德固、术虎士、乌林答肃孺辈，作诗多有可称。”⑰完颜斜烈礼贤下士，得到元好问这样的文士，便召入幕府，甚是礼遇，并免去其从军的身份。应该说，元好问是很幸运的。

三、元好问在幕府期间创作的诗词的特征

元好问被签入军又被完颜斜烈所礼遇，因此他这一时期所作诗词就与其他时期有所不同，元好问在入斜烈幕府后，写作的诗词较多。就内容而言，这些诗词大都是一些游玩、饮宴之作，这是由其时的幕府生活所决定的。在风格上，大多抒写豪迈之情。其中《水龙吟》一词写得较为突出，这首词是正大三年秋季随完颜斜烈到南阳狩猎时而作的，诗人以门客的身份，描写了一次声势浩大的狩猎活动，歌颂了斜烈的英武。全词气势豪大，情感激越，是金代词中少有的作品。其词为：“少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。金铃锦领，平原千骑，星流电转。路断飞潜，雾随腾沸，长围高掩。看川空谷静，旌旗动色，得意似、平生战。城月迢迢鼓角，夜如何？军中高宴。江淮草木，中原狐兔，先声自远。盖世韩彭，可能只辨，寻常鹰犬。问元戎早晚、鸣鞭径去，解天山箭。”⑱

这首词写得很有苏轼《江城子·密州出猎》的味道，都是写打猎的情景，赞扬将帅的威武。并且，元好问的这首词中很多话语都是仿用苏轼的。首句“少年射虎名豪”，让人联想到苏轼的“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”。还有“金铃锦领，平原千骑，星流电转”，和苏轼的“锦帽貂裘，千骑卷平冈”⑲有异曲同工之妙，把打猎的那种紧张刺激表现了出来。元好问虽然在词中化用了苏词的语言，但整首词显得比较自然，衔接完整，感情流动激越。词的上半阕写出猎时壮阔的场面，下半阕则主要写狩猎归来在军中饮宴，以及由此引发了词人对将军的赞美。面对威武的完颜斜烈，草木狐兔都自动避其锋芒。而像韩信、彭越那样有伟大功勋的大将，可能只认识一般的鹰犬，表达了诗人希望完颜斜烈能够收复失地，保一方平安。词中的“天山箭”，是用了唐代薛仁贵的典故。《新唐书·薛仁贵传》卷一百一十一载：“诏副郑仁泰为铁勒道行军总管……时九姓众十余万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢，辄杀三人，于是虏气慑，皆降。……军中歌曰：‘将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。’”⑳因此，“天山箭”是指武艺高强，对敌人有威慑力的人。元好问这儿用来代指完颜斜烈，既写了完颜斜烈自身的高强武艺，又写出了希望他像薛仁贵那样，能够抵御外侮，安定边疆。这背后无疑有着对完颜斜烈的知遇之情。

①②③④⑤⑧⑨⑱姚奠中主编：《元好问全集》，山西古籍出版社2003年版，第176页，第186页，第835页，第790页，第176页，第19页，第1010页，第1064页。

⑥⑦（金）元好问：《中州集》，中华书局1959年版，第330页，第329页。

⑩⑪⑫⑬⑭⑰（金）刘祁：《归潜志》，中华书局1983年版，第77—78页，第84页，第78页，第73页，第89页，第63页。

⑮⑯（元）脱脱：《金史》，中华书局1975年版，第2680—2681页，第2683页。

⑲中国社会科学研究院文学研究所编：《唐宋词选》，人民文学出版社1985年版，第129页。

⑳（宋）欧阳修、宋祈：《新唐书》，中华书局1975年版，第4141页。

[1]姚奠中主编.元好问全集[M].太原：山西古籍出版社，2003.

[2]（金）元好问.中州集[M].北京：中华书局，1959.

[3]（金）刘祁.归潜志[M].北京：中华书局，1983.

[4]（元）脱脱.金史[M].北京：中华书局，1975.

作者：王海妮，山西大学文学院2012级硕士研究生，研究方向：北方少数民族政权下的文学研究。

编辑：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com

教育部人文社会科学研究规划基金项目（批准号：11YJA751059）