魏村采茶灯保护传承的思考与探索

周 雅 慧 丽 （丽水市水市莲都区碧湖镇社会事业服务中心 323000）

魏村采茶灯保护传承的思考与探索

周 雅 慧 丽 （丽水市水市莲都区碧湖镇社会事业服务中心 323000）

采茶灯是每年春节期间莲都区碧湖镇乡村开展的一项文化娱乐展演活动。其深深的扎根于碧湖的传统文化，不仅体现了当地浓郁的民俗风情，更体现了当地村民的精神向往。2008年被莲都区列入第一批非物质文化遗产保护项目。在新的历史时间，为保护传统的民间优秀文化遗产，使其在新的文化、人文环境得到继承和发扬，我们应进行一些有益的思考和探索。

一、魏村采茶灯的概况

魏村采茶灯是1930年左右从丽水市青田黄中村传入魏村的，第一批表演队员都是清一色的小男孩，由13人组成，年龄均在11至13岁之间，除小花脸（丑角）外，12个小男孩都是男扮女装的，装扮成清代农村小女孩采茶女模样（因当时女孩子出行不方便，队员只好都由小男孩扮演担任）。据当年参与者回忆，当时的服饰，上衣是水红色，加上兰色全身腰裙，小花脸（丑角），身穿红裤兰衣，腰缚黑色腰带。1938年以后魏村采茶灯队就改为由十二名小女孩和一名小男孩组成。采茶灯第一代传承人至今健在只有陈定金和魏土根2人。

采茶灯的制作较为繁琐，分三个步骤，每个步骤由一人承担，花蓝作为底座，有八个角，脚小、中间大。第一步用篾条做成骨架，再在框架上糊上二层皮纸。里面一层皮纸是全封闭的，外一层用一定韧性的白纸戳成各种花、鸟、虫、兽贴在皮纸上，再用五颜六色的颜料填上去。扎花是采茶灯制作的最后一道工序，要扎成12个月里盛开的十二种花名的花。

按传统习俗，采茶灯表演的时间一般都是每年的正月初二至十五的夜晚。在表演当日中午采茶灯队派人到相关村发放灯贴，挑灯人员点上灯，叫熟人或叫该村有威望的人带路，挨家挨户的发贴，但当年有人去世的人家不发。到了傍晚集中好队伍，5—6点钟就出发了，每到一村先庙里谢拜后再到农户家里跳灯表演。表演中还有一习俗就是每个阵式转化都是由带头的人先走，不能尾巴先带头（即手拿正月水仙花花篮的采茶女先带头）。

二、魏村采茶灯的文化价值

魏村采茶灯属于一种民间传统舞蹈。它在莲都区碧湖千年古镇这个特定的区域内代代相传，体现了该区域人民群众在特定的自然环境、地理、经济、文化下形成的人文历史、风俗习俗、心理特性、宗教信仰等多种内容的文化表现元素，反映了碧湖人民在特定地域及人文环境下形成的对自然、社会的认知模式和价值取向，是碧湖人民特有的情感和精神面貌的一种映射。

1.魏村采茶灯体现了浓郁的民风民俗

在采茶灯表演的整个过程中，融入了表演与祝福相协调，丑角的唱词好多都是说彩话（就是说祝福语言），祈求帮助人们难以实现的愿望。在传统的通济堰双龙庙会上魏村采茶灯是一项必不可少的表演项目。

2.魏村采茶灯体现了人们崇拜自然的传统文化

中华民族是富有创造力的民族，所创造的传统文化活动经久不衰，魏村采桑灯就是将劳动人民的生产生活中的习俗融入其中，体现了人们遵循自然规律和倡导人文精神，代代相传，延续至今。

三、魏村采茶灯保护与存在的问题

魏村采茶灯的保护与传承存在着诸多问题，归纳起来，有这几方面：传承人综合素质方面的因素、思想认识上的因素、组建队伍方面的因素、技艺传承的因素、因历史等方面的原因传承断代等。

1.由于历史原因，各个时期对传统文化重视不一，技艺传承出现断层，现在掌握采茶灯技艺的年龄都超过60岁了。

2.魏村采茶灯活动一直是由一村为单位的举办，活动组织者一般为旧时自发形成的宗族事务组织、治理机构。家庭联产承包责任制后，人们都忙于自己赚钱种地，无人原意组织，所以采茶灯表演的次数急剧减少，表演活动范围缩小，对采茶灯的传承造成了很大的影响。

3.采茶灯的制作、排练需要花费大量的时间，需要耗费较大的人力、物力和财力，所需经费来源无保障，这样就没人愿意承担组织采茶灯表演，使得制作和表演技艺得不到很好的传承。

4.采茶灯所蕴含丰富的传统艺术、传统工艺、传统音乐、传统舞蹈等各种优秀的传统文化表现形式，大家看法不一，个别人对这类非物质文化遗产保护认识不足，兴趣不浓。

5.采茶灯从制作到表演的整套技艺，靠的就是口传心授，并未形成文字图像，需要较长时间的学习、训练和积累，且技艺传承集中在每年正月，中间的时间间隔过长；现在年轻人赚钱的机会很多，没有愿意在家传承采茶灯技艺，老艺人中年龄最大的已有90多岁了，如果没有一个新的机制来鼓励青年人，魏村采茶灯技艺将面临濒危。

四、魏村采茶灯保护的措施和对策

1.政府主导。非物质文化遗产的保护工作，作为一项久远的公益性事业，不是单靠一个人、集体或社会会团体所能执行和完成的，必须按照“政府主导、社会参与、长远规划、分步实施、明确职责、形成合力”的原则来进行。政府部门拨出专项资金来保障魏村采茶灯。

2.传承保护。传承的保护首先是对传承内容的保护，其次是形式的保护。我们通过调查，收集整理资料，将采茶灯的制作及展演的全过程整理出文字、图片、录音、录像等资料，专门建立采茶灯数据库，制作电子光盘存进行存档保留下来。

3.节日保护。积极丰富节日节会活动，举办具有碧湖当地特色的民间传统节日庙会，如通济堰双龙庙会，展示丰富多彩的民俗风情，使非物质文化遗产在大型活动中得以传承和展示，让其在民族传统节日庙会中重新焕发风采。

4.宣传保护。传统文化的保护，不单是文化部门的事情，也应该是社会共同参与的一项工程。我们可以利用每年的“文化遗产日”“庙会”、报刊、电视等多渠道开展主题鲜明、形式多样的保护宣传活动，让更多的人认识到传统文化活动保护的重要性和紧迫性，并积极踊跃的参与到其中来。

5.资金保障。魏村采茶灯，包括所有非遗项目的保护，根本上是人的问题，关键点则是经费问题。在传承与保护过程中，光靠政府的投入是远远不够的，还必须考虑通过其它途径募集资金，专门设立采茶灯保护基金会，采茶灯队可在每年的正月进行适当创收。通过三个一点，即政府补一点，社会募集一点，队伍自身创收一点的办法来解决传承与保护的资金问题，使采茶灯的传承人得到一定的经济补贴和奖励，提高传承人的积极性、主动性和创造性，并吸引更多的能人、艺人参与到采茶灯传承与保护队伍中来。

魏村采茶灯是我们祖先充分发挥自己的聪明才智创造出来的的珍贵的民族文化内容，具有独特的艺术魅力，他们留下的这些精神财富具有无法估量的历史价值和社会价值。保护好这些原生态的民俗风情、文化遗产是我们义不容辞的义务，我们应该要更好地传承与保护它。