商道也虔诚

这是一条曾一度辉煌，却又历尽艰难曲折几经静寂的徒步经商朝圣古道。次角林为西藏四大林之一，其附近自古以来就是渡船摆渡至拉萨重要渡口。从次角林徒步至多吉扎寺，则是一条古代十分繁忙的商道。多吉扎寺也有个多吉扎渡口，那曾经是西藏最大的渡口，如今荒废，只在故纸堆中闪亮。

拉萨河向西，雅鲁藏布江与拉萨河汇合后向东，两条重要的血脉隔着郭喀拉日山脉相向而驰。郭喀拉日南北两侧的河谷是西藏文明的发源地之一，也是藏族文明最为繁荣的地区。山南地区也因位于郭喀拉日山脉的南边而得名。拉萨河流域与雅砻流域的文明因郭喀拉日山脉而隔阻，但因为有如毛细血管般的古道遍布，呈现出天下大同的景向。这些“一脚跨越南北”的徒步路线中，现在最出名的就是前面我们提到的甘丹到桑耶寺的徒步路线，而在古时，穿行次角林到山南多吉扎寺的商人、信徒则是更大的群体。

时间：三天

难度描述：

此条路线海拔比较高，徒步的起点拉萨次角林与终点多吉扎寺海拔都在3600米左右，所以建议在拉萨做好充分的适应。其中最大的难度是上山时超过50度的盘山小道（也可直接“无路穿越”直线插上去），这盘山小道远远的在次角林寺就能看到了。下山时，有一路段也是坡度很大的峡谷下坡路，全在巨石中穿行。当然，全程要翻越的大垭口，海拔约5200米，风雪无常，也有一定的难度。

路线地形

虽然近两年“文成公主实景剧”、“拉萨市文化产业园区”设在次角林村，不过并未对次角林村内部的原始生态产生大的影响。穿过次角林村的农田及沿途村落后，开始爬拉萨最高的山峰—海拔5600米的敏珠则日峰。在快到山顶之时，向左转向一段巨石路，后穿行在一片长约四公里的小湿地上。翻过垭口后，陡峭的下山路在峡谷中穿行，尽是巨石与落石。下到牧场后，羊肠小路平坦。到达第一个村庄后，走过20公里的沙土公路，即到达终点多吉扎寺。

自然景观

一路穿行在高原牧场、高山湿地、高原灌木及农区作物之间，与通常雪山圣湖的感觉略有不同。

人文景观

宗赞拉康：每年拉萨热闹的“贝拉姆多吉”节（俗称女人节，情人节），就是因为那是当天贝拉姆与情人宗赞的相会的日子，而宗赞则是次角林地方的护法神，在次角林有宗赞拉康可供参观。

次角林寺：拉萨四大林之一，这四林是格鲁派在拉萨除三大寺外重要的四座政教并轨大寺庙，其寺院的活佛具有在达赖喇嘛灵童亲政前摄政的资格。该寺全名为次觉扎西桑丹林，由八世达赖喇嘛降白嘉措为其经师噶钦益西坚赞于1789年所建。虽然次角林活佛也有摄政的经历，但因为没有受到清政府的册封，所以名气不如受到册封的其他三大林响亮。18世纪末，廓尔喀侵略军入侵西藏烧杀抢劫。吉隆县桑丹林寺的僧人逃至拉萨，向寺主也就是当时的八世达赖喇嘛经师，汇报情况请求建立佛寺为安身之地。于是经师从布达拉宫向四周察看地形，认为拉萨河南岸的这个地方建立寺庙最为理想。在公元1789年，正式创建次角林寺。

多吉扎寺：位于山南地区贡嘎县，全称土登多吉扎寺，创建于16世纪未，藏传佛教著名寺院，为宁玛派六大寺院之一。“多吉”为“金刚”之意，“扎”意为“石山”，因寺名由后山上的自然金刚图形而得名。宁玛派经典中的最重要部分是伏藏，伏藏是从山洞或地下发掘出来的经典，又分南藏和北藏，多吉扎寺专门弘传北藏系统的密乘经典，并认定北藏的掘藏高僧仁增钦摩·敦吉登曲坚赞为该寺的第一世活佛。17世纪由于第五世达赖的支持，多吉扎寺得到了显著的扩展。1718年准噶尔蒙古军队侵扰西藏，多吉扎寺被摧毁。1984年政府拨专款进行了修复。

多吉扎渡口：多吉扎渡口就在寺院旁边，在古时为西藏最大的渡口，货物装上渡船后，沿雅鲁藏布江而下，在对岸的扎囊县附近的渡口卸下货物。渡船回到多吉扎的方式很有特点：用羊把空的渡船拉到上游的姐德秀镇渡口，然后顺江而下到多吉扎渡口。如今渡船还在摆渡，是很多朝圣者到多吉扎寺的交通方式。