三娘湾史话

翁宽

广西北部湾畔的钦州三娘湾历史文脉2000年，乃西汉武帝“海上丝绸之路”的始发港，有东汉马援将军平息交趾的纪念地。

面向北部湾大海的三娘湾，曾有“万船聚散地”之称，其自然环境，既有约3公里长的洁白沙带，亦有千姿百态的奇石，还有连片的原始防护林。20世纪70年代著名电影《海霞》的外景曾在三娘湾拍摄，2002年，香港摄影家拍摄的广西钦州三娘湾景观还荣获了国际大奖。2004年5月6日，全国政协副主席郝建秀挥毫题词：“海豚之乡三娘湾”。2006年，三娘湾被评为“国家AAAA级旅游景区”。

笔者出生于三娘湾畔，生活在这块热土上，从小被这里深厚的历史和海洋文化深情浸润，今为读者略说这个“东方海湾”海洋历史文化的“五件宝”。

三婆石的传说

三娘湾渔村，今有47个姓氏2000多人口。三娘湾的名字缘自西头海岸边“三石排列如指”（引自民国《钦县县志》）、10多米高、人称“三婆石”（“三娘石”）的花岗岩石。“三娘”何来？说法不一。当地流行的一个传说是，最初，三娘湾只有苏、杨、李姓3个青年小伙子居住，他们共在一条船，共用一张网，共住一个舱，后来生活慢慢向好了，就建起了房子。一天，3个仙女下凡，看到这独特亮丽的人间大海湾和3个勤劳英俊的小伙子，决定留下来与他们结为夫妻。玉帝得知，允许她们在人间住3年。丈夫出海打鱼，妻子在家织网，夫妻恩爱，生下子女，生活美满。3年后，玉帝不见仙女回来，大怒之下，掀起狂风恶浪，将正在打鱼的3个小伙子吞没。3位娘子在岸边并排站立，顶着狂风恶浪，等候丈夫，最终竟化成了3柱并排站立的花岗岩石。三娘湾由此得名。

历代老人说，“三娘”是三娘湾人民忠贞、勤劳、勇敢的象征，在北部湾海岸一站千万年。民国《钦县县志》载：“三婆石，号为三婆之神，每年三月二十三日，远近咸祷祀之。”历代渔民及来往人们都捧来鲜花香烛敬拜三婆石，常年香火不断，供敬不绝，祝愿“三娘”永驻人间，也表达对伟大母亲、美丽女性的崇敬。

乌雷伏波庙

乌雷伏波庙（俗称乌雷庙），是后人为纪念东汉马援伏波将军的恩德而建。该庙始建于东汉年间，位于三娘湾渔村南面约2公里处。历代沧桑，清康熙十四年（1675）、嘉庆年间（1796后）、道光八年（1828）、光绪八年（1882）、民国二十二年（1933）、1992年、2001年都曾修葺或扩建。现庙宇占地1625平方米，建筑面积近600平方米，庙门书有“功高东汉 德庇南天”等对联，庙宇内有44座雕像，7尺高的马援塑像令人注目。每当祭祀时，鸣钟擂鼓，数里闻声。

何缘在此为马援立庙？据《后汉书·马援传》载，东汉建武十七年（41），交趾女子徵侧及妹徵贰起兵，攻下郡城，侵掠岭外60余城，徵侧自立为王。光武帝拜马援为伏波将军，以扶乐侯刘隆为副将，督楼船将军段志等南征交趾二徵。军到合浦而段志病逝，诏马援统率其兵。于是沿海路前进，随山开道千余里。建武十八年（42）春，军到浪泊（今越南）上，大破二徵军。次年（43）正月斩徵侧、徵贰，又并立铜柱于林邑（今越南中部）以标汉界。马援所过之处，皆“为郡县治城郭，穿渠灌溉，以利其民”。由于马援的功绩，汉章帝刘炟于建初三年（78）追谥“忠诚侯”，并诏“所在皆为立庙”。毛泽东亦曾称赞马援是一代名将，建议高级干部都读《后汉书》里的《马援传》。

马援率水陆大军，“自粤西桂林下梧州，复溯牂牁江而至钦州”。“南征时，取道行军，因疏凿，故后人於滩上立庙”（清《冯敏昌集》；庙即乌雷庙）。因马援在乌雷聚修船只，整训水军，南征胜利后又在乌雷休整两月，自然应诏立庙。据史料记载，清康熙十二年（1673）春，乌雷渔民在凤凰岭海边打坑造船，挖出一残碑，上用古隶书刻有“伏波庙”三字，“伏”字已缺一角，还有“建武”两字。宋朝周去非所著《岭外代答》一书记载有乌雷庙，钦州现存最早明嘉靖十九年（1540）《钦州志》记载有乌雷庙。民国《钦县县志》载：乌雷庙在乌雷岭下，“此地正当入交趾要道”，并道“唐时碑记尚存”。马援深受钦州人民爱戴，“其在钦州，则祀君於名宦，又有庙在乌雷岭”（清《冯敏昌集》）。

乌雷伏波庙有近2000年的历史，有着悠远和古老的庙宇文化。清冯敏昌《舟过乌雷门望伏波将军庙作》诗曰：

楼船横海伏波回，

海上旌旗拂雾开。

自古神人当血食，

谅为烈士岂心哀？

山连铜柱云行马，

地尽扶桑浪吼雷。

漫语武侯擒纵略，

汉家先有定蛮才。

唐朝州县地乌雷

乌雷位于乌雷岭（南）脚下。唐高宗李治于总章元年（668）置乌雷县，隶属钦州。“乌雷故城，距今乌雷庙半里”（南宋《舆地纪胜》）。上元二年（675）置玉山州，同年改为陆州。天宝元年（742）改陆州为玉山郡，辖乌雷县、宁海县、华清县（今大番坡镇境内）。乾元元年（758）玉山郡复为陆州。至大历三年（768）废乌雷、华清两县入宁海县。陆州治所由乌雷迁至宁海县（今东兴市附近）。乌雷县、玉山州、陆州、玉山郡治所均在乌雷，盛唐的乌雷县治时间长达百年。

钦州乌雷在中国海上交通史上占有重要地位，为古代商人、使节、高僧海上出入来往东南亚、印度的重要门户。乌雷作为岭南沿海地区重要港口之一，唐朝为对外商贸、文化交往的鼎盛时期。《大唐西域求法高僧传》记载，益州（今四川）僧人义朗，与同州僧人智岸并弟义玄，由长安南下，跨五岭，到钦州乌雷，同附商舶。安南（今越南）历代贡使，很多取道钦州进入中国，乌雷是必经之口岸。

乌雷岭

乌雷岭，又称凤凰大岭、大山岭、丝螺岭、兵防大岭，位于三娘湾西面约1公里处。乌雷大岭和乌雷西岭两条南北走向的山脉，山峰叠起，最高峰海拔为100.8米，“山形如飞鹅，层叠而下”（清《冯敏昌集》），有林菁茂密的山麓。1909年春，中国现代著名书画大师齐白石从海南岛乘船经北海来钦州，途经三娘湾、钦州港水域，画有乌雷山、玳琩山、三墩滨海风光的画稿。

乌雷大岭屹立于广西北部湾之滨，与钦州尖山、那雾岭相望，风景秀丽。明嘉靖《钦州志》载“乌雷岭发脉自那暮山（那雾岭）”，“此岭独遗群山，亘出大海而近交趾，交船恒至此，闻交人每岁望祭之”。由于它的独特方位，景观迷人，又是广西北部湾畔第一峰，历代为北部湾畔人民登高观海的胜地。登上观海台（灵犀阁），可见钦州、北海、防城。东看美丽三娘湾，海豚迎宾；南瞰北部湾大海，波涛翻滚；西观南方大港，保税物流；北望滨海新城，高楼林立。“一山观三市”，北部湾风貌尽收眼底。

据《钦州市志》载：钦州“州境濒临大洋、界接交趾，固两粤之藩篱，扼蛮夷之衿要”，是险要的边防重地。明嘉靖《钦州志》载：“自宣德元年（1426）交趾黎利叛，始命广东都指挥程玚领军于钦城南、北立四营以守，后因之。”此后，朝廷都派兵将驻守。 新中国成立后，乌雷大岭一直驻有部队，是个重要的边防哨所。乌雷古炮台，即位于乌雷庙正前方隔海相望大庙墩岛旁的乌雷炮台岛，岩石奇崛，威武雄壮，民国《钦县县志》记载：乌雷炮台建于清道光十一年（1831），炮台沿岛周围筑墙，以石块、青砖、石灰浆垒砌而成。原炮台“高一丈四尺，周围四十四丈，门楼一座，官署三间，兵房十四间，火药局十四间。二千斤炮位二位，一千斤炮位二位，五佰斤炮位四位”。今沿岛周围墙多被拆毁，残存墙高3米许，其余为1至2米。2006年，广西连城要塞遗址被列入全国重点文物保护单位，乌雷海防炮台是其中一个组成部分。大庙墩古称大门墩，是北部湾中外船只来往必经航道，岛上边防部队建造有灯塔。原航道滩岩如剑，水深浪急，形成三水道，“舟行遇之多损”。冯敏昌称之“三口浪讯，声如连珠炮”。马援将军南征时，取道行军，疏凿险礁，来往无虞。

白海豚

三娘湾海域一直以来是中华白海豚的栖息地。中华白海豚是国家一级保护野生动物，有“海上大熊猫”、“海上国宝”之誉。2004年，北京大学在三娘湾建立了“北部湾中华白海豚保护与研究中心”，由北京大学生命科学学院教授潘文石主持。广西自治区政府和钦州市政府分别发布了《关于保护三娘湾中华白海豚的通告》，三娘湾渔民和白海豚世代和谐共处，被誉为“海豚之乡”。

中华白海豚为何选择三娘湾为栖息地？2009年8月13日，北京大学校长、中科院院士周其凤一行11人来三娘湾考察后认为，钦州三娘湾拥有良好的浅海地貌和水文条件，生物多样化资源丰富，浅海及潮间带的良好生态环境得以持续维持，人与海豚和谐发展，是为生存之道。2010年6月7日晚，中央电视台新闻联播在“加快经济发展方式转变·调研行”栏目播出了广西钦州新闻，题为《大工业和白海豚的共存之道》并配发《海天蓝，海豚白》短评，称赞“广西钦州，一向以中华白海豚等珍稀野生动物的栖息地闻名”；“三娘湾里，中华白海豚家族兴旺，6年新增12名成员；钦州经济一路飘红，发展后劲十足。海天蓝，海豚白，正印证了钦州发展的理念：越是后发展越要先规划，越是后发展越要重环保。”