今天怎样做父母

陈世旭

有一年在国外访问，吃过午饭，在街边的露天咖啡座小憩。是一条狭窄的深巷，少有行人，两边古老厚重的欧洲建筑壁立如仞，沿街鲜花盛开，明媚的阳光从建筑之间的缝隙穿入，巷陌显得格外静谧而安详。突然——真的是很突然——街中间出现了四个彪形大汉，个个身高足超过两米，排成四角形阵势，目光如炬，左右巡睃，面目森严，如大敌当前。十分搞笑的是，在这四个大汉围绕的中心，是一个最多三岁的小不点，走走停停，东张西望。四个大汉的方阵也就随之时动时静。使馆的朋友告诉我们，中间那个小不点是当地富豪家的孩子，几位大汉是他的保镖。

在国内也听到过类似的事。一次在南方某城遇到塞车，司机说他认识一个有钱人，为了不让儿子上学放学受塞车之苦，打算买架直升机接送儿子。

可怜天下父母心，中外皆然。

做父母真不容易。很多年前，鲁迅就专门写过《我们怎样做父母》，社会发展到今天，这问题依然存在，只是内容有了很大的不同。鲁迅那篇文章的本意，“其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。总而言之：只是革命要革到老子身上罢了。”

而今，对许多家庭来说，问题恐怕是颠倒过来了，更多的是“子权”至上了。

鲁迅的时代，“以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。”而今，孩子在一个家庭被叫做“小祖宗”“小皇帝”，孩子永远都是对的，错的永远是长辈。只要在放学的时候去城市的幼儿园、小学甚至中学门口，以及寒暑假学校和社会上五花八门的补习班辅导班、大学新生入学时的报到处，看看那些家长们焦灼的眼巴巴的神情，就不难知道，今天的中国孩子在家长心里的位置。

作为一个父亲，我并不是想要非议这些，我想说的是，家长们在爱护和抚育孩子方面一定还有更好的选择。我的一个邻居两口子都是普通工人，工厂在郊区，他们早出晚归，完全顾不上两个儿子。儿子上到小学高年级的时候，唯一能够照顾他们的祖母重病去世。上过高中的父亲对两个儿子交代说，从此你们就只能自己照顾自己，我和你们老妈能做的就是生了你们，赚钱让你们活命和读书，别的什么也给不了。我们也不指望你们回报，如果听得进就听我一句话，一个人活在世界上，最靠得住的就是自己，主要有四样东西：身体，天性，知识，修养。前面两样是我们给的，给得不够是你们的命；后面两样靠你们自己努力，努力得不够，也是你们的命。一个人只要不荒废身体，不泯灭天性，又让知识和修养日日增加，将来不管在哪里，也不管做什么，都不愁饿饭。

这两个男孩后来都在全球最著名的大学之一拿到高学位，找到高薪的职业，让下岗失业的父母得到物质和心理的最大满足。

当然，上面说的我邻居的例子也许有一点极端，没有太大的普遍性。今天怎样做父母，每位做父母的都会有自己的想法和做法。鲁迅说“自己并非创作者，不特并非创作者，并且也不是真理的发见者。凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的道理；至于终极究竟的事，却不能知。便是对于数年以后的学说的进步和变迁，也说不出会到如何地步，单相信比现在总该还有进步还有变迁罢了。”鲁迅尚且这样说，我就更没有资格说长道短了。

但有两点我相信是大家都会认同的，那就是鲁迅说的“单相信”“数年以后的学说”“总该还有进步还有变迁”；另外一点还是鲁迅说的：“一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命（就是进化）。”

“发展这生命”“进化”，我以为就是要设法使一代强过一代，要强化孩子们而不是弱化孩子们。

鲁迅“心以为然的道理，极其简单。便是依据生物界的现象，生物都这样做”，今天的父母“也就是这样做”。于是而“前前后后，都向生命的长途走去”。

我以为，这才是孩子们的希望所在，也是国家民族的希望所在。