李斯没学好安身保命之能

李斯青年时期，极富进取心。在老家楚国当芝麻小吏时，就琢磨官舍中两种不同领地老鼠的处境与神态：厕中鼠食物脏透了，见到人与狗惊恐万状；仓中鼠吃的是粮食，食物之忧，胆气就壮，不怵人狗。李斯感慨，做鼠当做仓中鼠。

带着这股强大的上进心，李斯拜荀卿为师学习帝王之术，毕业后西游入秦，走吕不韦的门路，先做吕丞相的舍人。吕不韦比股神巴菲特牛多了，以巨额家财投资政治，全部花到人质秦公子异人身上。这一赌，竟赌出一个秦王嬴政。这双透视眼怎能不识李斯之才，任以为郎，大体上相当于丞相的侍从之官。

跟着丞相有机会见秦王嬴政。那篇说词已打过千百遍腹稿，最打动野心家秦王的是——以秦国的强大，以大王的贤明，就像除灶灰一样，足以扫平诸侯，成就帝业，使天下统一，这是万世难逢的时机。说辞直入秦王心尖上骨头缝里。这是有共同追求和目标的人物之间碰撞，双方一拍即合，秦王当即拜李斯为长史，差不多对他言听计从。

是金子不一定都闪光，但，是锥子早晚会脱颖而出。李斯的事业驶入正轨。但一道逐客令，非秦人都要被驱逐出去，李斯被迫踏上回乡之路，却心有不甘。

在一家小客栈里，他满含激情地写就《谏逐客书》上达秦王。这是一篇建议君王更改不合理命令的经典进谏书，文字鞭辟入里。如，先举外来人商鞅、张仪、范睢各有强秦富民之功，跟着提醒“客何负于秦哉”！

说罢人，再拿秦王喜爱的玩物说事。昆山之玉、随珠、卞和璧、太阿宝剑、宝马之类，没有一样是秦国出产的，大王却喜欢，为什么？必欲秦自产方可，则夜明珠不能装饰朝堂，象牙犀角之器不能把玩，郑、卫之女不能充后宫，文静漂亮的赵国女子不能随侍身侧，郑、卫等异国音乐不能听，这是何苦呢？

句句在情在理，又不刺耳，可算是表达不同意见的巅峰之作，人与物的例子举完，李斯笔锋一转，亮出一套哲理：“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”秦王读完，立即收回逐客令，派人追回李斯，复其官职，很快升为廷尉，信任如故。二十余年之后，秦国终于兼并天下，李斯被提拔为丞相。

青年中年时代的李斯，差不多是个完美人才，见识、立场、手段都不错，处理危机能力无人出其右。但后来却连犯糊涂，想出焚书坑儒点子，妥协于赵高让胡亥继承皇位，把秦国引向灭亡。一个明白人，一个开创伟业的风流人物，怎么昏头了呢？是膨胀，事业成就越大，就越容易膨胀，对事物的判断与处理就失去了客观立场。

其实，李斯曾经预言过他可能面临的危机。有一次，他的长子回家探亲，举办家宴，百官全部到场贺喜，丞相府门庭车马数以千计。李斯长叹物极则衰，不知归宿在何方。

任何人都经不起长久的崇拜，入耳皆阿谀之声，犯糊涂在所难免。李斯的定力算是不错的。排场过大，家宴上的感慨后来应验了，趙高忌惮李斯才能高于自己，总要除掉才心安。狱中，李斯被拷打，却不舍得自尽，自恃对秦国有大功，又确实没有反意，上书自陈功绩，希望二世能够放他一马。杀或者不杀，于二世而言无所谓，但赵高却必欲杀之，申冤信自然到不了二世手中。任李斯笔下生花，情感饱满，再也起不到《谏逐客书》那般效用了。（大江东去）