当“玛丽苏”混搭“励志姐”

文/聂伟

当“玛丽苏”混搭“励志姐”

文/聂伟

著名学者

专业影迷与批评家、上海大学教授

代表著作：《华语电影与泛亚实践》《文学都市与影像民间》 等

“玛丽苏”（Mary Sue）源自国外“同人小说”，主人公被美化得强大傲娇、无可匹敌。事实上，新世纪以来的国产青春片，从《致我们终将逝去的青春》里的郑薇到《非常完美》里的苏菲，通往爱情圣殿的水晶鞋常常存在于“玛丽苏”式的幻想世界里。当然，在失去了仙女和魔法支撑的现实版本里，灰姑娘们又会被瞬间打回原形，如同《小时代》系列故事临近结尾处奔跑在雨地里的落汤鸡。只有顾里从死亡线上挣扎复苏，林萧、南湘和唐宛如等才能稍稍安顿下她们六神无主的灵魂。

相比较而言，《滚蛋吧！肿瘤君》中银幕“玛丽苏”与绝命“励志姐”的混搭形象显得更接地气。在故事开场熊顿就“衰神附体”，生日当天即遭逢黑色命运“三连摔”，先后失去了工作，男友劈腿闺蜜，又被确诊罹患癌症。但主人公依靠巨大的脑洞风暴建构了若干个“二次元”场景，成为实施自我疗救的生命缓冲带。她幻想30岁成为知名女星，随便一个喷嚏都能够引发小范围地震；或直接搬演知名美剧《行尸走肉》，将《英雄本色》式的暴力美学融入“打怪升级”的通关游戏，偶有危险也会有英俊医生化身“弩哥”援手。

熊顿是继《分手合约》里的何俏俏、《被偷走的那五年》里的何蔓之后，白百何第三次出演身患绝症的银幕女性，她们都经历了身患绝症——暂时性痊愈——病症复发——离世的人生曲线。不同的是，《分手合约》中的何俏俏两次因病逃离相处多年的男友，生命的最后时光只能拿来填补人生缺憾；《被偷走的那五年》中何蔓的人生际遇归结为其强势作风的“因果报应”，只能尝试寻回自己丢失的记忆；唯有熊顿不因病魔而丧失生命能量，这位“励志姐”活得阳光灿烂，充满笑声。

表面看，“颜值”控、乐天派、神经大条、缺心少肺，都属于熊顿个体鲜明的性格标签，然而将白百何在《失恋33天》（2011）、《分手合约》（2013）与《滚蛋吧！肿瘤君》中具有家族相似性的银幕形象串联起来，会寻找到这批80后女性的精神成长脉络：借助王小贱的喋喋不休的“话疗”，黄小仙像金鱼一样在短短33天里迅速忘却情感创伤，重新投入下一场恋爱；何俏俏与李行通过“食疗”和“时疗”互相慰藉，她以她的不离换取他的不弃，骨子里依然是期待男性拯救的“野蛮女友”；及至《滚蛋吧！肿瘤君》，主人公的精神与肉体形成了自反式对抗，充满向死而生的内在张力。正如导演对“熊顿精神”的阐释，“生死无法避免，挫折无法躲过，我们没办法选择生死疾病，但可以选择自己的心态”。银幕“玛丽苏”混搭绝命“励志姐”，以80后社交生活为核心内容的《滚蛋吧！肿瘤君》借助“二次元”想象，部分地实现了青年亚文化对主流社会价值的桥接与嵌入。众所周知，80后的成长伴随着电视机、游戏机等大众娱乐方式的勃兴，是饱受互联网影响的第一代青少年，成年后常常遭受“自私”“浮躁”等诘难，甚至被讥讽为“失败的一代”。熊顿的形象恰恰是对现实质疑的有力回应，“玛丽苏”之于她并非躲避现实的蜗居，而是将自身暂时隔离在现实之外的旁观与审视，获取重新返回现实的勇气与能量。一个曾经外强中干、窥镜自怜的青年女性，竟然选择以反常规的无厘头态度，蜕变为成熟乐观、三十而立的全新人生观，向平庸无常的人生宣战，这是80后银幕女性带给观众的精神正能量。正如熊顿面对生死疑问做出的宣言：“你得相信，上帝给我们安排每一次挣扎，都是有目地的。这，才刚刚开始。”

面对命运的调侃与摆布，最从容的心态就是：这才刚刚开始。