丹江之滨拜文宗

刘忠献

丹江，淅水，司马迁在《史记》里用如椽巨笔记述过的两条大河，曲折奔腾于古老的秦晋大地，而后交汇于古楚国一个叫马蹬（在今河南淅川县中部）的地方，形成了肥如膏腴的马蹬平川。在平川的中心，不偏不倚地巍然兀立着一个20余米高的天造地设的大土岗。就是这个地标一般的大土岗，因曾建有千年古刹龙巢寺而名闻遐迩，更因北宋大文豪欧阳修年少时曾在此读书而声震古今。

上世纪60年代末，丹江口水库建成蓄水，筑于西周初年的马蹬古城和建于北魏太和元年（公元477年）的龙巢古寺被迫拆除。位于龙巢寺内的欧阳文忠公祠和读书堂顿成一堆断砖残瓦。从此，声名远播的“欧阳文忠公读书处”（马蹬人习惯称“欧阳修读书处”，本文因而采用习称）成了一处永远的遗址。

因慕一代文坛领袖欧阳修的美名，多年来，我曾数次到“欧阳修读书处”寻访历史遗迹。今年适逢欧阳修千年诞辰，在这个特殊年份里，拜谒“欧阳修读书处”，更具非同寻常的意义。初夏的一天，我带着《欧阳文忠公集》，怀着朝圣般崇敬的心情又一次参拜了“欧阳修读书处”。

穿越马蹬古城遗址，沿千年古驿道前行，渐次进入龙巢寺的意境。在寺前残留的石碑基座前，我用想像还原着当年矗立在此的那座镌刻着“欧阳文忠公读书处”遒劲大字的巨型石碑。这座叠加着宋代以来无数达官贵人、骚人墨客、贩夫走卒崇敬目光的石碑，由于丹江库水的淹没而不知所终。我良久地伫立着，不住扼腕长叹……

登上龙巢寺遗址，放眼四望，但见周围群山逶迤，马蹬平川坦荡如砥。原来，脚下这座土岗正是积聚了周遭山川的灵气才形成的啊！要不，它如何在这个宽阔的平川之上拔地而起，杰然特出，形成如此惊心动魄的突兀呢？西边不远处的岵山，屈原当年凭吊秦楚丹阳之战的战场时曾登临过，并于此写下了千古名篇《国殇》;东边千米外，便是拥有3000年建城史的马蹬古城;北面绕寺流淌的淅水依依而去，在南边500米处与自西而来的丹江和自东而来的白水交汇，从而形成了“三水汇流”的奇观。难怪古时候一堪舆大师惊叹：龙巢寺集天地之精，汇山川之灵，必有非凡人物出现！

果然不出大师所言。宋代的欧阳修4岁而孤，家贫无依，母亲带他从吉州老家到随州投靠叔父欧阳晔。10余岁时，为生活所迫，又投靠居住在马蹬的舅父郑生，寓居在龙巢寺内读书。在僧舍的书笈中，欧阳修发现了韩愈晚年贬谪潮州、沿丹江南下羁留龙巢寺时留下的文稿，大受启发。从此，他继承韩愈文风，发奋苦读，一举成名，并领导了宋代的诗文革新运动。欧阳修在龙巢寺度过了约5年的读书生涯，直到仁宗天圣元年他17岁时才离开马蹬。可以毫不夸张地说，马蹬龙巢寺的经历，奠定了欧阳修一生学问和事业的基础。

在龙巢寺的废墟上徜徉，我想像着当年这里殿宇巍峨、古柏蓊郁、修竹环合、桂花飘香的情景，仿佛一步步走进了幽深的历史……恍惚中，我穿过古寺的三重院落，又走过一道角门，来到了寺后一个幽僻宁静的小院，西边两间青砖黛瓦的房子即为欧阳修的读书堂。轻风吹拂，竹林飒然有声，婆娑的枝叶一直伸展到窗前。院中的古槐和桂花树筛下斑驳的光影，爬满青苔的砖地上洒着薄薄一层米粒般的桂花，阵阵清香沁人心脾。三两只小鸟在枝头跳跃、鸣啭，衬得读书堂越发静谧。我屏住呼吸，久久肃立在读书堂前，惟恐惊动了欧阳修。此时，他或者在轻声吟诵，或者在凝眉思索，或者在专心习字，抑或正与诗僧谈诗论文……我猜想，一会儿起身踱步的欧阳修发现了我，该不会拒绝千年之后专程来拜谒他的这个名不见经传的愚钝书生吧？与之倾心长谈，我也变成了身着长袍马褂的宋代书生了。也许，通过这次拜谒，我还真能得到欧阳修赐给我的些许灵气，从而醍醐灌顶，茅塞顿开，写出一篇篇妙文佳作。

收回游移飘忽的思绪，我在读书堂遗址上躬身长拜。而后，于脚下废墟的断砖残瓦里若有所待地寻找着什么。忽然，一个残缺的碗盏类的东西映入了眼帘，它可否为当年欧阳修寒夜苦读时用过的灯盏？几块断砖半露在外，从前它们大概砌在读书堂的墙壁上，其上可否留有欧阳修题壁诗的墨迹？一片雕刻着拙朴图案的破损瓦当被我捧在手中反复端详着，也许，它正是读书堂窗子上方所镶瓦当中的一片？伴着欧阳修的读书声，我好像听到了其上坠落的雨滴情晰地响在宋代的雨夜中……

循着寺北56级石阶的遗迹朝下走，但见淅水萦回，在寺前形成一深达10余米的水潭，这便是著名的龙渊潭。遥想宋代，欧阳修经常在此刷洗笔砚，淘濯文思。望着滔滔南下的淅水，我忽发奇思，倘苦欧阳修近半个世纪的创作生涯是一条河，那么他在龙巢寺读书这段时光就是这条河的源头，而《蝶恋花》《踏莎行》《醉翁亭记》《秋声赋》这些传世名篇，就是源头之水在中老年这些河段激荡起的最为壮丽的浪花……

欧阳修发奋读书的精神沾溉了一代代读书人，宋代以降，大批文人学士前来参谒“欧阳修读书处”。明代礼部侍郎、著名诗人彭凌霄多次到龙巢寺朝拜，并把建于宋的欧阳文忠公祠予以重建，明代万历年间进士黄儒炳途经马蹬时拜谒了“欧阳修读书处”，吟诗《题欧阳永叔读书处盖新建阁在龙巢寺后也》：“一自先贤浪迹余，青山丹水递相于。折芦漫拨灰中画，废笈从钞壁下书。十里峰峦新杰阁，千秋文藻旧精庐。登台不用南州望，访古依然六一居。”

……几声水洗过一般的鸟鸣清越传来，沿欧阳修宋代的目光望去，晚霞染红了半江淅水，一群美丽的白鹭在河面上追逐嬉戏。这是当年有名的“马蹬八景”之一——龙巢夕照。遗憾的是，由于古寺不存，它早已风韵尽失。怀着复杂的心绪，我绕着龙巢寺遗址走了一匝，朝“欧阳修读书处”深鞠三躬，而后依依离去……

附：关于河南淅川县马蹬龙巢寺“欧阳修读书处”几个需要说明的问题

1.马蹬：建于西周初年的一座古城。丹淅二水在城外交汇，地理位置十分重要，历史上战事不断，曾发生著名的秦楚丹阳之战和宋金大战。曾多次置县，唐、宋官府曾于此设置驿站。城内古迹众多。上世纪60年代末，丹江口水库建成蓄水，被淹没。

2.龙巢寺：建于北魏太和元年（477年），盛时有房屋120余间，占地面积1.8万平方米。寺门前古柏夹道，周围竹林蔽日，下有江水环绕，西北万山叠翠。1971年因丹江口水库蓄水，被拆除。

3.“欧阳修读书处”：位于龙巢寺院西北角僻静一隅。欧阳修10余岁时从随州到马蹬投靠舅父郑生，在此度过了5年左右的读书时光。欧阳修成名后，龙巢寺僧人为纪念他，在寺门前古驿道边立“欧阳永叔读书处”石碑一座。明代礼部侍郎彭凌霄主持重建欧阳文忠公祠时，重立“欧阳文忠公读书处”大型石碑一座。该碑高约2米，宽约0.6米。丹江口水库蓄水时，被移民盖房所毁，不知所终。为了顺口，马蹬人把“欧阳文忠公读书处”习惯称为“欧阳修读书处”。本文采用习惯说法，也称“欧阳修读书处”。

4.七律《重建欧阳文忠公祠》：为明代礼部侍郎、著名诗人彭凌霄主持重建欧阳文忠公祠时所作。此诗见于《清咸丰淅川厅志》第4卷。

5.七律《题欧阳永叔读书处盖新建阁在龙巢寺后也》：作者黄儒炳，明代顺德人，宋士明，万历年间进士。该诗为作者告老还乡时途径马蹬所作。全诗为：“一自先贤浪迹余，青山丹水递相于。折芦漫拨灰中画，废笈从钞壁下书。十里峰峦新杰阁，千秋文藻旧精庐。登台不用南州望，访古依然六一居。”此诗见于《清咸丰淅川厅志》等4卷。

6.有关欧阳修的传说：欧阳修曾在龙巢寺内读书的事，淅川马蹬一带可谓家喻户晓。淅川流传着许多关于欧阳修在龙巢寺读书的故事，较出名的有《欧阳修与马蹬龙巢寺》、《吃五豆》等。这些故事是欧阳修少年时曾在龙巢寺读书的有力佐证。endprint