佤族文化对沧源县城市建设的影响

程建青　刘南川　马晶晶　刘荣凤

摘要：通过挖掘佤族文化资源，分析了佤文化对沧源县城市建设的城市色彩、城市景观、城市建筑的影响，探索了一条更适合沧源县城市的发展道路——佤族特色文化城市的可持续发展道路，为今后民族地区的特色城市建设提供参考。

关键词：佤族文化；城市建设；沧源县；影响

中图分类号：TU984.199 文献标识码：A 文章编号：1674-9944（2014）04-0275-02

1、沧源县佤族文化资源

沧源佤族自治县（以下简称“沧源”）位于云南省临沧地区西南部，沧源俗称阿佤山区，也称“葫芦王地”，总人口约17.5万人（截至2009年），少数民族人口占93.4%，佤族人口约为148925人，占总人口的85.1%，占全国佤族总人口的40%以上（截至2009年），是一个以佤族为主体，傣、汉、拉祜、彝等20多种民族杂居的边疆民族自治县。云南佤族是一个具有悠久历史的世居民族，佤族的语言、服饰、建筑、饮食、婚嫁、宗教、艺术、体育、节庆都独具特色，是不可多得的民族文化资源。

1.1 沧源自然生态环境与佤族文化的关联

1.1.1 文化与信仰

原始的佤族信仰包括对自然、天体、水、火的崇拜，以及崇尚的“万物有灵”。佤族认为，一切生物都有灵魂和鬼神，天有天神，地有地鬼，人类、山川、河流、动物、植物和所有不能理解的事物如风、雨、雷、电等都有灵魂，或是鬼神。神是善的，而鬼是恶的，人们办事要祭神，人有病痛、灾祸就要叫魂驱鬼。

1.1.2 打开精神世界的大门——佤族歌舞

佤族解放前没有文字，用玉米籽、结绳和刻木等方式记事，传承文化靠口传身授，本能地与天斗、与地斗、与自然环境斗，在艰苦的生活环境中产生了众多富有艺术魅力的神话传说和歌舞（图1）。由此，也生产了歌颂群体团结的歌曲，如“猎歌”、“拉木鼓歌”和相应的舞蹈等。

1.1.3 以黑为质，以红为饰的佤族服饰

佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为质，以红为饰，基本保留着古老的山地民族的特色，红色和黑色成为佤族的代表色。

1.2 佤寨布局形式与探讨

据佤族的老人们说，过去凡新建一个寨子，首先就是找水源确定寨址，其次就要拉木鼓建木鼓房。佤谚“生命源于水，灵魂源于鼓”，木鼓不仅是通天神器，而且是一种权势与财富的象征，相传是天神“莫伟”教人们做的。木鼓是天神“莫伟”的床，木鼓房是“莫伟”的家，只有拉过木鼓，请天神“莫伟”进寨保佑，建立的寨子才能平安。翁丁是佤族传统文化保留最完整的原生态村落，住的是传统干栏式茅草竹木房，生活用具也是竹器居多，保留有寨门、寨桩、撒拉房、牛头桩、祭祀房、木鼓房、龙潭等文化遗存，具有浓郁的历史文化特色（图2）。

现在佤族的住房，各地区不同，受汉族影响较大的地区，一般是四壁着地的草木房，也有土壁草房和个别的瓦房。而大部分佤族地区的住房构造和形状与傣族的住房相似，建筑材料均为竹子（竹藤、竹竿、竹片、竹篾等）、草（茅草、椽子、脊檀、木板等）。木柱的顶端保留树权，用以托梁，横梁上再托上一些细竹子，然后覆以茅草，筑成架空的“竹楼”。房屋分上下两层，楼上住人，楼下为牲畜、家禽活动之所，个别打铁户也在楼下设有风箱和打铁的一套工具。

这种佤族特有的村寨布局形式在城市规划布局上有很大的作用，影响整个城市的建筑布局，给城市建筑布局带来模板。

2、佤族文化对沧源城市建设的影响

佤族文化内涵丰富，从生产到生活无不展现出其独特而有魅力的一面，通过对佤族民族文化及元素的发掘，从佤族人民的衣、食、住、婚嫁、节庆、祭祀、体育、音乐、舞蹈、吉祥物及生活中的必需品等当中提炼出的民族文化及元素可以广泛地用于城市形象设计中，来突出沧源佤城的民族性和世界性。佤族文化在沧源城市建设中起着举足轻重的影响，主要表现在城市色彩、城市景观、城市建筑方面。

2.1 佤族文化对沧源县城市色彩的影响

城市色彩是指城市公共空间中所有裸露物体外部被感知的色彩总和。包括土地、植被等自然环境色彩，生活常用色彩等人文色彩，建筑物、广告、交通工具等人工色。

佤族文化中，色彩也是佤族文化的一部分，佤族人崇拜红色和黑色，佤族服饰以黑色为底以红色为饰，红色和黑色在沧源县城市色彩中有重要地位，沧源县城市在色彩布局上以黑色和红色的调和色——朱砂红作为城市屋顶主色调，再以这种赭红色的不同深浅色系，形成整个城市的屋顶颜色；同时以自然元素中的泥土、稻米、茅草、藤编等色彩提取墙体颜色。城市色彩以佤族文化色彩元素为主调，整个城市色彩呈现一片佤族面貌，鲜明的佤族色彩带给城市文化内涵。

2.2 佤族文化对沧源县城市景观的影响

城市景观是指景观功能在人类聚居环境中固有的和所创造的自然景观美。城市人文景观是城市重要的组成部分，也是城市文化的组成部分。沧源是一个以佤族为主的少数民族聚居地，在景观布置上也有很多佤族文化景观布置，以佤族文脉为轴线布置景观，在城市入口以休闲、观光、旅游集散等服务功能为主，在文脉区划设计中以木鼓元素集中展现沧源佤族的民族特征，在商业街的形象展示区以沧源壁画为装饰。商业形象展示区是展示佤族文化的最大载体，该区域以休闲、购物、娱乐、餐饮服务功能为主，集中展现佤族壁画神秘感。在居住区和行政区以行政办公、居住等功能为主，以牛头元素展现该区的严肃、庄严、巍峨的特征。在建筑立面以佤族葫芦元素进行装饰。在旅游景区更是集中展示佤族元素，以女神图腾进行装饰。

2.3 佤族文化对沧源县城市建筑风貌的影响

沧源县城市建筑在布局和外观规划上是以佤族建筑为设计出发点，布局为佤族文化建筑风貌。在建筑外观布局上，都体现出佤族风貌，在屋顶色彩布局统一为朱砂红，彰显佤城的大气。在屋顶的具象设计中，保留佤族民居中屋顶的“火神燕子尾巴”——叉叉，加之抽象的燕子形态进行装饰，充分体现了佤族人民的崇拜及民族文化。在屋檐装饰上以佤族特色纹理做了大量装饰，按照佤族特有的色彩进行了点缀，由于佤族天气炎热，屋顶常用人字顶及梯形顶，形成的夹角立面以木格装饰，既满足了建筑外立面美观又能通风散热。在墙体立面装饰上墙体色彩采用浅暖色体系，立柱采用褐色体系装饰，并且增加竖向拉条，强调竖向空间，采用石材或仿石材进行装饰突出质感、厚重感和现代感。窗户根据大小形态不同有不同的设计：大面积的玻璃窗户采用木纹的金属或木材进行装饰分隔，小窗则加顶设计（或采用笼罩顶，或采用金属图案分隔，或采用牛头装饰）。墙基采用柱廊的形式延续传统形态的架空层，柱廊可以采用石材贴面、木材贴面或草纹陶瓷贴面；入口的设计与屋顶及屋檐统一为“叉叉”顶，局部采用鸡笼罩顶，形成强烈的入口形象。

3、结语

民族文化是城市发展的根源，城市发展离不开民族文化的推动，一个城市的发展程度以文化衡量。沧源城市的佤族文化特色是城市无价宝，但在城市建设中没有得到最好的应用，为避免城市建设中现代化元素过多、佤族元素应用欠缺现象，在今后的发展过程中应该把现代化城市建设与佤族文化相结合，将沧源城市建设成为既体现浓郁的佤族风情又充满现代城市气息的特色佤文化城市。endprint