细数河北“十大珍宝”（下）

透雕龙凤纹青铜铺首

铺首，是中国古代建筑物门上的构件。一般以金属制作，其底盘多制成兽面，虎、狮、螭龙、饕餮等，兽口露齿衔环，除具有装饰效果及启闭门扉的实际功用外，还将一种威严气象带上大门，成为先民们镇凶避邪的吉祥物。

根据史料记载和考古证实，铺首已有两千多年的历史了。封建时代，铺首的使用有着严格的等级规定。普通人家的铺首形状简单，多为熟铁打制的圆形、六角形，配以圆圈状的门环或菱形、令箭形、树叶形门坠。王侯贵族之家的铺首，不但比普通人家的铺首尺寸大许多，也气派许多。至于帝王宫殿大门上的铺首，无论尺寸用料还是工艺制作，都达到了登峰造极的地步。作为宫殿铺首，实用价值已退为其次，彰显帝王之家君临天下的气势成为要旨，铺首的尺寸之大自不必说，用料是铜制鎏金，光耀夺目;造型生动，制作精美，工艺繁复。

目前，考古发现及现世的青铜铺首有四具最为著名：河北易县战国透雕龙凤纹青铜铺首、华人收藏家虞坚收藏的一对战国错金银饕餮纹铺首、比利时著名收藏家尤伦斯夫妇收藏的战国错金银皇者铺首、山东省周意杰收藏的春秋浑铸超精细青铜铺首。这四件著名铺首中，体积最大的是河北易县战国透雕龙凤纹青铜铺首。此铺首高度74.5厘米、宽度36.8厘米、环内径16.5厘米、外径29厘米，为兽面衔环形。兽面浮雕，宽眉鼓目，锯齿状鼻，嘴角有锋利的勾牙，口下衔八棱形半环，半环下套衔环。兽面额中部浮雕一凤，凤翘首展翅而立，凤身左右各饰一蛇，蛇缠绕于凤翅，凤爪擒住蛇尾。兽面两侧边缘浮雕向上盘绕的蟠龙各一，左右对称。衔环上亦浮雕有左右对称的蟠龙纹。该器全身共雕塑七只禽兽，龙凤蛇颈首均突出于器面之上，通身饰细密的羽纹和卷云纹。因其体型硕大、工艺精美，有“中国第一大青铜宫门铺首”之称。

透雕龙凤纹铺首出土于河北易县燕下都遗址。燕下都是战国时期燕国的都城，位于保定市易县东南，现为全国重点文物保护单位。整个城址布局清晰，分为东城和西城两部分。其中东城东北部为宫殿区，现存武阳台、望景台、张公台、老姆台、老爷庙台等夯土建筑台基10座，这件透雕龙凤纹青铜铺首就是在老姆台发现的。

战国透雕龙凤纹铺首原件，现陈列在河北博物院《慷慨悲歌——燕国故事》展厅。由南门进入河北博物院，16根通天立柱分两列通天而立，柱体上悬挂的铜饰，就是以透雕龙凤纹铺首为蓝本创作设计的，既象征性地代表了燕赵古国，又包含了叩开历史之门的寓意，装饰效果独特，具有强烈的视觉冲击力。

错金银四龙四凤铜方案

案，是春秋战国时期一种新兴家具，其本意是“桌子”或架起来代替桌子的“板”。说起战国时期的案，错金银四龙四凤方案，是最具代表性的一件器物。此案又称“错金银嵌龙形方案”，由底座、方形案框和案面组成。案框四缘饰有错金银云纹，其上镶嵌的漆木案面已朽，仅存四只梅花鹿组成的底座与四龙四凤纠结的半球状案身，设计之精巧，工艺之繁杂，无以复加。

错金银四龙四凤铜方案是战国时期中山国的器物，1976年出土于平山战国中山一号墓。中山国是狄人建立的国家，这件铜方案造型体现了少数民族的艺术风格，与中原器物明显不同。底座下部有四只昂首侧卧的梅花鹿，共同承托起圆环形底座。鹿的形象，刻划生动，惟妙惟肖。在底座的弧面上，立有四条神龙，挺胸昂首，分向四方，龙肩伸出双翼，均向中间聚拢呈半球形，龙的双尾向两侧盘桓，尾梢反勾双角，龙尾盘桓纠结之间四面各有一只凤凰，引颈长鸣，展翅欲飞。四条龙头上各有一个仿照木构建筑挑檐结构制成的一斗二升式斗拱，承托方形案框，完成了案架由圆形底座到方形案面的完美过渡，可谓匠心独具，展现出方圆之间的极致之美。整件铜方案以龙、凤、鹿装饰，风格清新明快，造型复杂，突破了商周以来青铜器动物造型的传统表现手法，构思新颖奇特，内收外敞，动静结合，疏密有致，一幅龙飞凤舞的生动画卷跃然眼前，体现出中山国人的想象力与创造力。

据学者研究统计，四龙四凤方案由78个部件，经过22次铸接、48次焊接制成，结构繁复严谨，工艺繁杂精湛。虽然，全器各部位是分铸而成的，但是由于嵌铸和铆焊精妙，其外观浑然一体，丝毫看不出缝隙。另外，铜方案的方形案框内边有沿口，可镶漆木案面。在一侧沿口上刻有：“十四祀，右使库，啬夫郭□，工疥”十二字铭文，记载了器物的制作时间、制作部门及工匠名称。由此铭文可知，这件铜方案制作于中山王十四年（公元前313年），负责制器的部门为“右使库”，监造者姓“郭”，工匠名“疥”。古代典籍《礼记·月令》篇有“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以究其情”的记载，意思是说器物的制造者要把自己的名字刻在上面，以方便管理者检验产品质量，由此可见古人的“质量追溯”意识。

古人席地而坐，他们使用的各类家具都很低矮。四龙四凤方案高仅37.4厘米，由此可见一斑。虽然它的体积不大，却构思精巧、造型完善、形象生动，从设计到制作都闪耀着古人的智慧之光，令人叹为观止。

错金银虎噬鹿屏风座

错金银虎噬鹿屏风座出土于河北平山战国中山王墓，现陈列在河北博物院《战国雄风——古中山国》展厅。

虎噬鹿屏风座别具匠心地选取了一个动感勃发的场景：一只斑斓猛虎腹部贴地，虎尾高高甩起，身体扭曲成 S型，前足一爪扑住猎物，一爪向后用力支撑，后足则一前一后大跨度地蹬着地面，显示出强大的内在力量。它弓身挺尾，双目圆睁，正在撕咬一只花斑小鹿。虎口中的小鹿垂首蹬腿，拼命挣扎，凄切悲鸣之声如闻在耳……老虎的前爪因抓鹿而悬空，于是在器座前部借用鹿腿加以支撑，保持器物平衡，一个积蓄万钧之力、引而未发的瞬间随之活现出来。由此，不禁使人联想到那个风云变幻、血雨腥风的时代：当时，所谓“战国七雄”为了争夺天下霸权，持续厮杀数百年。中山国，是白狄部族建立的一个小政权，势力范围主要在今石家庄地区，都城在今平山、灵寿一带，北有燕国、南有赵国、东有齐国，在群雄环视中，艰难而顽强地生存着。从这个角度看，虎噬鹿屏风座不仅是一件精美绝伦的青铜瑰宝，更是一篇弱肉强食的时代寓言。

错金博山炉

博山炉，又名博山香炉、博山香薰、博山薰炉，是汉、晋时期的焚香器具。炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈重叠的山形，其间雕有飞禽走兽，因象征传说中的海上仙山——博山而得名。

西汉时期，博山炉已盛行于宫廷和贵族的生活之中，1968年出土于河北满城汉墓中的错金博山炉就是见证，其造型和工艺均已达到高峰。这件错金博山炉现陈列在河北博物院《大汉绝唱——满城汉墓》展厅，全器通高26厘米，足径9.7厘米，由炉盘、炉盖和炉座组成，炉盖镂雕成山峦起伏状，人和虎、豹、猴、野猪等动物出没其间，刻划出一幅生意盎然的狩猎画面。博山炉通体错金，器腹饰错金卷云纹，炉盘饰错金流云纹，圈足饰错金卷云纹，装饰绮丽，典雅华贵，不愧为汉代博山炉的代表性作品。

博山炉出现在西汉时期，与燃香原料和人们的生活方式有关。西汉之前，人们使用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中直接点燃，虽然香气馥郁，但烟火气很大。汉武帝时，南海地区的龙脑香、苏合香传入中土，并将香料制成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将这些树脂类的香料徐徐燃起，香味浓厚，烟火气又不大，因此出现了形态各异、巧夺天工的博山炉。六朝《咏博山炉》诗曰：“上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”，唐李白《杨叛儿》诗云：“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，记述的都是博山炉熏香时香烟缭绕的迷人意境。

汉代神仙方术流行，人们多向往长生不老的仙境。错金博山炉盖为透雕的尖锥状山形，其间山峦重叠，奇峰耸出，山林间饰错金线猴、虎、野猪和人物等形象。当薰香点燃时，香烟透过峰谷间的空隙回环缭绕，会产生山景迷濛，群兽灵动的奇异效果，如梦如幻，令人沉醉。当然，通达神明只是汉代人钟爱博山炉的原因之一。此外，席地而坐的古人，通过博山炉点燃香草以驱赶蚊虫，洁室除湿;再有就是，汉代贵族阶层有用蕙草熏衣染被的习惯，香烟袅袅的博山炉真可谓既浪漫又实用。

北齐文宣帝高洋墓墓道壁画

高洋是北齐的开国皇帝，其陵墓极其豪华，壁画遍布整个墓葬。墓道两壁共绘制了41尊飞舞奔腾的神兽和106位徐徐前行的仪仗人物。天空饰有云纹、莲花、摩尼宝珠纹等。面积约320平方米，表现高洋皇帝出行时的场景。

高洋墓壁画，线条运用灵活，粗细变化明显，笔与笔之间的来去，连贯呼应，一气呵成。画面上，神禽异兽活灵活现，给人凌空翱翔的感觉;仪仗人物面部刻画细腻、生动传神。如眉毛的描绘，先用一条略粗的线作眉毛的造型，然后顺眉形走向、依眉毛长势用细笔勾描，看上去十分真实;人物的服饰线描匀细流畅，富有弹性，如同“高古游丝描”，洋溢着秀劲古逸之气。整个墓葬壁画挥洒自如，毫无矫饰，众多人物、神兽，彼此呼应，浑然一体。面对壁画，能体会苏轼看到吴道子壁画时发出的“当其下手风雨快，笔所未到气已吞”的感慨。

作为河北博物院“十大珍宝”之一，北齐文宣帝高洋墓墓道壁画，是我国现存最大型的北朝时期墓葬壁画，代表了北朝时期绘画艺术的最高水平。

彩绘散乐图浮雕

河北博物院《曲阳石雕》陈列厅，展出130余件古代石雕，均为独一无二的精品，2011年被评为“十大珍宝”之一的彩绘散乐图浮雕，就在这里展出。

浮雕画面上有乐伎15人，人物皆面朝墓内，采取面右方站姿，分前后两列，最前者为一男装司仪。乐伎都身穿长裙，头梳高髻、簪珠花。位于前列居中弹奏曲颈琵琶的乐伎，发髻梳法相比其他乐伎更为繁杂一些，是乐团的主要演奏者。《散乐图》以汉白玉精雕细刻而成，线条唯美流畅，姿态生动，似按同一节奏动作，极富音乐韵律感，使人观之如闻其声。

唐代以胖为美。散乐图中的胖美人，既体现了当时人们崇尚丰肥浓丽的审美观，也反映了当时社会的繁荣与富足。这些乐伎面部圆润，丰满秀丽，神情专注投入，流露出表演者特有的妩媚。纵观乐伎的整体形貌，极有传世名画《簪花仕女图》的人物神韵。

彩绘浮雕《散乐图》1994年出土于河北曲阳王处直墓。王处直是唐末、五代早期的义武军节度使。据其墓志铭记载，王处直出身高贵，文武兼备，具有较高的艺术修养。另有一块《侍奉图》汉白玉浮雕，与《散乐图》一起镶嵌在墓的后室。该墓还出土了石雕武士、十二生肖等几组彩绘浮雕。在这里，既有气势威严的武士守护，又有奴仆成群的侍候供奉，还有歌舞演出的奢华享受，可见墓主人生前的显赫。

（责编：刘贤）