浅谈紫砂“合欢壶”里的浪漫情怀

吕红娟

（宜兴 214221）

任何一门成功的艺术，都离不开艺人的感性。而一件成功的艺术品不仅包含了艺人富有智慧的创意，也体现了艺人的精神寄托和精神信仰。紫砂“合欢壶”（见图1），壶器的外型实用又美观，线条利落、比例精准、明秀挺快，蕴含着快乐欢喜的感情情愫，体现出了一种中国文人式的浪漫主义情怀。

图1 合欢壶

1 紫砂“合欢壶”的造型

紫砂“合欢壶”壶身犹如两个碗扣合而成，圈底为碗足沿，短颈与之呼应；圆润的壶盖上，钮如苍穹天盖；“合欢壶”一变嘴势头内敛，耳形端把流畅柔和，壶把和弯流、壶嘴左右对应、收放自如，使得整个壶器神采飞扬、张力十足，圆润中可见纯熟技艺。上下拼接的壶身对仗工整，从壶身腰间线可以看出此壶稳重端庄。此款“合欢壶”造型美观、用料稀有，越是赏玩就越觉得余味无穷，展示了非常高雅的品味。品玩此壶，方知何为经典之作。

2 紫砂“合欢壶”的由来

紫砂“合欢壶”由来已久，该壶型为清代名家陈曼生所钟爱。陈曼生在溧阳当官的时候，担任过运送“白芽”贡茶上京城的重任。陈曼生不敢怠慢，征集、挑选、包装，命人昼夜兼程把“白芽”贡茶送往京城，龙颜大悦。陈曼生等人完成任务后都很高兴，曼生设宴庆祝这件事，酒席间，陈曼生一时兴起，挥毫泼墨，写下了“八饼头纲，为鸾为凤，得雌者昌。”并亲自手持大镲用力合敲，欢喜之情溢于言表。大镲凹凸有致，合则响，合而美。此时，曼生的好友郭通提议，何不造一款壶庆祝这件喜事呢？陈曼生是性情中人，感受到了大镲的分分合合奏响了人间欢乐，灵感突而其来，于是，他以合镲为样版，创作了一款新型的紫砂壶器，并以“合欢”命名。此壶壶型极富天趣，富含吉祥与幸福之意，适用于节庆、祝福聚会之场合以添乐趣。“合欢壶”典美精工、余味无穷，拥此壶而品茗，必逢喜悦之事。捧壶把玩，有如重回当年曼公呼朋唤友鼓乐欢天之场景，喜不自禁由壶传。

3 新款“合欢壶”的陶刻寓意

陶刻是紫砂装饰工艺的一种，作为陶刻艺术创作者，必须要有高超的技巧，因为技巧是实现艺术美的必然条件。具有高超的技巧才能使创作达到一定的高度，才能使作品巧夺天工、妙超自然。此款紫砂“合欢壶”的壶腹刻绘了唐代著名诗人张继所做的《枫桥夜泊》里的两句经典诗句：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这两句诗描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华，而诗人种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。

紫砂壶的制作，技巧虽然重要，但也不能过于强调表现技巧，而影响了一件陶艺作品的完整性。从事陶刻艺术等人，要具有深厚而全面的艺术修养，诸如篆刻、绘画、雕塑、诗词等等，这些因素对陶刻艺术的创作都会产生重要的影响。此款“合欢壶”以传统的“合欢”型器为造型，又以“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”两句诗句刻绘壶腹，表达的是一种浪漫主义的情怀。“合欢”一词由来已久，大致在春秋时期并已经出现，《礼记·乐记》：“故酒食者，所以合欢也；乐者，所以象德也；

礼者，所以缀淫也。”后来，汉朝有宫殿名曰“合欢殿”；亦有合欢花一说，相传合欢花来由于一个凄美的爱情故事。现今，“合欢”一词都用来比喻和乐美满之意。而“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”表达的是一种惆怅的情愫，如此一来，一种美好的往事产生的浪漫情怀油然而生。

[[1]范海燕.关于紫砂壶构思理念和创作的分析[J].才智.2014(04)：268.

[2]王智明.浓浓陶刻情[J].陶瓷科学与艺术.2011(09)：58.

[3]王祥.工写相融，取意传神——陶刻技法上创新的尝试[J].江南论坛.2010(07)：58-59.