虚实同一

2014-12-24 20:45王丹妮
艺术科技 2014年12期
关键词:虚实美学价值虚拟现实

王丹妮

摘 要:人类从古至今都生活在虚实相生相克的世界里,在中国古典哲学中老子的《道德经》中提出①“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。”阴阳,有即无的概念是对现实生活中虚实概念的最好诠释。我们现在的社会中也无处不存在着虚实同一的理念,例如美学中空白的使用,中医中虚实相生相克的理念,科技中虚拟现实的技术等。在当下的社会生活中,技术的革新带来了古老哲学新的诠释,虚拟现实技术在当代美学中的应用体现了中国古典美学在现代的传承和发展,这也是本节探讨的重点,探求虚拟现实技术的在新媒体新时代所发挥的重要作用与美学价值。

关键词:虚实;新媒体;虚拟现实;美学价值

1 艺术表现方式的历史演变与虚拟现实技术的发展

人类美学发展的历史久远,伴随着地域的变迁、时代背景的渲染、技术发展的革新,美学的形式也一直转变着它的形式:感官体验、语言、媒介。[1]在时代背景的渲染下科学技术起到了推动历史车轮的重要作用,从西方古典艺术到现代主义艺术的模仿阶段再到工业革命(影像技术)的出现而转变了方向。现代主义对形象、构成的演变逐渐变得超现实主义与抽象化,试图向影像艺术靠拢,到了上世纪初(20世纪初)计算机技术的出现尤其是VB语言的问世,使数字影像合成与传统的艺术形式相结合,艺术展现的形式开始拓展,虚拟形象成为本时代最具有影响力的艺术表现之一,由艺术形式拓展到人类生活的各个方面,也逐步改变了人类的行为方式。

艺术传播的媒介发生了改变,称之为新媒体,新是相对于旧提出的。艺术的承载形式由新的媒介所取代所以称之为新媒体,新媒体艺术的出现由早期的影像技术,过渡到数字的二维影像技术,三维虚拟影像技术。20世纪30年代美国经历了现代主义思潮,传统艺术形式也受到了数字媒体的影响,最有影响的是波普艺术,波普艺术是将传统绘画形式融入了数字绘画的特征,既有传统绘画的写实特点又有数字影像的痕迹,是那一时代数字技术发展的特点与缩影,另外一种艺术形式——影像记录艺术也融入了数字技术,使艺术形式更加多元化,突破了二维空间,甚至把空间进行了叠加与交错,展现了虚实相生的艺术形式。

艺术发展到今天,从呈现形式来看主要分为两种:一种是传统朴实的实体艺术形式。例如,雕塑、绘画、纪实影片等;另外一种互联网技术影响下的虚像艺术形式。例如,数字绘画、交互装置、虚拟现实影像技术等。[2]在艺术变迁的历程中始终伴随着虚实相生相伴,就实体艺术形式与虚拟艺术形式来看,两者在价值体现上没有高低贵贱,是不同时期艺术的承载形式发生了改变,人类的情感审美与感官体验上都是可以从这虚实艺术中得到满足。在中国古代绘画中写实写意风格的高度融合就很好地诠释了虚实同一概念。在现代互联网技术下,虚拟艺术以现实世界为蓝本,满足人们在现实世界中所不能达到目的,因而虚拟艺术的形式是对现实艺术形式的补给与满足。虚实不仅仅讨论的是外在的表现形式,而是内在的人类情感,同一不仅是虚实相生相伴的哲学理念,而是虚实积极转化的态度,虚往往以实为依托,真实也会透露着虚幻的东西。

2 虚拟现实技术在新媒体艺术中的应用

虚拟现实技术——这项新技术是对新时期虚实同一最好解读。②虚拟现实技术——Virtual Reality简称VR。这项技术是21世纪软硬件相结合,并且能实现三维虚拟空间的新技术。该技术集成了计算机图形(CG)技术、计算机仿真技术、人工智能、传感技术、显示技术、网络并行处理等技术的最新发展成果,是一种由计算机技术辅助生成的高技术模拟系统。虚拟现实技术从字面上理解是虚拟世界对现实世界的补充,为什么要对现实世界的补充?因为虚拟现实技术关注人的需要,在现实世界里受到了时间、地域、条件等限制而得不到满足,但在虚拟的三维空间里可以进行精神补给。例如,虚拟现实技术的发明是从飞行模拟器开始的,飞行员在开始学习阶段为了保证安全首先要进行模拟飞行,模拟飞行的地点就是仿真机舱,这种机舱内部完全按照真实飞机机舱设计,由于计算机图形语言的发展,机舱的控制板为大屏幕现实器与全景式情景模拟器。驾驶员通过对面板的操作与全景模式下的感受来模拟真实飞行状态,至今这种模拟飞行器还在使用。今天科技下的虚拟现实世界主要表现在几个方面:首先,是物理转换技术中的全息人工自然现象。例如,人造的自然实景,仿造大自然而打造的模拟景观等,这种还没有脱离实体景象。其次,是数字虚拟世界,互联网,游戏,数字媒体等。最后,是虚实结合的数字技术,如虚拟现实技术,它以现实世界为原型依托硬件与软件技术,模拟真实场景状态,通过传感器把人的操作指令传回给终端最后完成了一系列的操作。虽然虚拟现实技术是以现实人为主体,但是在虚拟世界中人们一直在可控与不可控之间摇摆,不确定性是其重要的特征,因为我们常常要从虚拟的世界与现实世界中找到平衡点,避免生存的空虚感,虚拟世界其实也是真实世界的反应。虚拟现实是一种技术手段,是我们当下这个时代艺术新的表现形式,它是连接虚拟世界与真实世界的桥梁,而并不是一种艺术风格也不是艺术思潮,就像在古代的山水画,其表现手法并不是西方的透视法而是按照绘画者的心境和情感而描绘的特殊比例,是虚与实融合的高度体现,虚拟现实技术也传承了这一艺术特点。这种技术可以涵盖了从装置到行为的一切互动作品,包括互动元素在研发和设计上的艺术品质,以及作品内容与互动性——即互动的内在程序和用以执行这些程序的界面。虚拟现实技术可以结合各种艺术媒体包括传统媒体与新媒体,如装置、行为、观众参与互动、数字作品、远程摇杆技术、增强现实、新型界面等。

虚拟现实技术为艺术服务的同时,也出现在我们的日常生活中,展览、医疗、交通、公共服务等领域。生活中的方方面面因为这种技术的融入而改变了人们的行为方式,不是因为我们需要改变而改变,而是技术的革新给我们带来了更多的选择。近几年来,虚拟现实技术被广泛应用到展览中,传统的展览是单向的传播方式,观众很难参与其中,而这种虚拟现实的技术可以让更多的参观者参与到展览中,有很好的互动。荷兰设计师麦密科斯·德·奈斯设计的虚拟现实跑步机就是参与性与艺术性相结合的案例,他让现场的观众站在跑步机上,跑步机前二、三米的位置上有一块巨大的屏幕,跑步者的速度决定了面前的屏幕上的图像,一个人孤独地穿越鹿特丹的森林,这个作品叫《跑啊跑》,设计师设计的本意就是说“人生就像旅行一样,你奔跑的方向决定你眼前的景象,而如果你慢下来或停下来,屏幕也没有任何图像,也意味着停下来你就会失去却某些东西。”endprint

这种展览的形式与传统展览模式相比能让参观者更深刻的理解设计师的创作意图,也有很强的互动性。除了在展览中运用比较广泛为,我们生活中常接触的广告也融入了这种形式,我们熟知的广告有传统广告(纸媒体广告)、数字媒体广告,而现在为了更好地推广产品的功能,广告商把广告创意与虚拟现实相结合让用户有更有趣的体验。凌仕香氛的广告就打造了移动互动广告的新概念,在上海淮海中路的空地上就上演了一场观众与凌仕天使虚拟邂逅的场面,让游客体验了一回凌仕香氛带来的科技奇幻体验。这个广告的创意运用了虚拟现实技术与增强现实技术,每位游客站在一块屏幕前的踏板上,这块踏板是重力感应器,通过重力定位(下转第页)(上接第页)后把游客的坐标信息发给终端,喷过香氛后屏幕上就会出现一个虚拟的天使,天使与游客的互动是通过传感器定位来确定游客的位置,然后与游客产生有趣的互动。这是我国商业活动中采用虚拟现实技术与增强现实技术的优秀案例。在这个案例里主体是人,虚拟的是凌仕天使形象,这两种技术把现实与虚拟结合,打造了奇幻有趣的情景,在其他的商业活动或者商业展览中这种技术也应用的越来越广泛。

3 虚拟现实技术在新媒体时代的美学价值

新媒体艺术正在经历着根本性的改变,我们慢慢进入全息的信息时代和网络时代。客观是实,主观是虚;当前为实,未来为虚。当下虚实结合的时代,我们用虚拟的科技手段来诠释我们的传统物理世界,使我们看到的虚拟对象的外在形象与内在本质与我们存在的客观世界无异,虚拟技术通过远程再现,情感渗透,非物质连接等手段把我们从传统的物理世界里解放出来,打造了一个全新的三维空间世界。虚拟现实技术打造的人造情景以及人造情感以虚拟技术为主,强调人与人造世界的情感关系,虽然是以虚拟的语言所呈现,但是情感的表达与宿主却是客观的人,我们不能单纯地认为虚拟技术就是冰冷空洞的技术,而事实是真实的世界与虚拟的世界是都有一个主体那就是人,虚拟技术打造的世界以真实世界为参照,真实世界通过虚拟世界得到精神的补充,无论是哲学理念还是技术特点都是我们生活的一部分,古代的哲学经典虚中有实,实中有隐藏着虚,两者相互补充也正体现了这点。我们试图从新技术中找到当代艺术审美的价值,这在某种程度上颠覆了我们对传统审美的标准,我们大脑所呈现的是物质世界里的每一个环境,每一种工具,每一个产品,都是我们对客观世界的真实反映,当技术为艺术服务时,呈现的方式是虚幻的,我们的客观世界并没有被颠覆,相反,我们可以从虚拟和现实世界中找到创作的多元性,两者从来都不是矛盾的,是相互提供土壤的,我们看到的虚拟技术再现的客观世界是自然与人工相结合的产物,是我们这个时代艺术所呈现的本质与特征——虚实同一。

注释:①老子道德经。

②2014年9月取自http://zh.wikipedia.org/wiki/虚拟现实。

参考文献:

[1] 张海涛.未来艺术档案[M].北京:金城出版社,2012.

[2] 罗伊·阿斯科特.未来就是现在:艺术,技术和意识[M].周淩,任凡爱,译.北京:金城出版社,2012.

[3] 张燕翔.当代高科技艺术[M].北京:科技出版社,2007.

[4] 陈玲.新媒体艺术史纲[M].北京:清华大学出版社,2007.

[5] 马格·乐芙乔依·克里斯蒂安·保罗(美).语境提供者:媒体艺术含义之条件[M].北京:金城出版社,2012.endprint

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