“婆娑世界，起于极微”——试论金圣叹的戏曲人物塑造细节观

◎汪雨晴

“婆娑世界，起于极微”
——试论金圣叹的戏曲人物塑造细节观

◎汪雨晴

在《第六才子书西厢记》中，金圣叹借鉴了佛典“极微”的概念，将其应用于人物塑造上，强调细节描写对戏曲人物塑造的重要性。同时指出，变动的细节对于展示人物性格多样性和丰富性具有重要意义。

金圣叹 人物塑造 细节 极微论

《第六才子书西厢记》（下文简称《第六才子书》）是明末清初文学批评家金圣叹的批评作品，蕴含着他对戏曲作品的深刻理解。金圣叹尤为重视戏曲人物塑造，认为人物的细节塑造是戏曲作品的重中之重。细节在文学作品中有着重要的地位，详尽、生动、恰到好处的细节描写能增加作品生命力、提高人物形象的丰满程度。下文，笔者将对金圣叹的戏曲人物塑造细节观进行分析。

一、极微论

《酬韵》总评中，金圣叹论述了他从佛经中借鉴而来的 “极微论”：

“夫婆娑世界，大至无量由延，而其故乃起于极微。以至婆娑世界中间之一切所有，其故无不一一起于极微。今者止借菩萨极微一言，以观行文之人之心。”[本文所引《西厢记》原文及金圣叹评语，均选自上海古籍出版社2008年版《金圣叹评点西厢记》。]

佛教认为，极微是构成事物的最小单位。金圣叹借用极微论以阐释他对文学写作的看法。他认为，一切事物无论大小都是由细节组成的。细节是作品的基础，也是作品得以成功的保证。周晓痴先生认为，金圣叹“对极微论的理解包括两个方面，一是认为大千世界中的一切事物均由最小的物质微粒构成，其内部结构均精细无比，这精细无比就是极微，就是万事万物显示彼此差别与内部层次的开始。二是认为即使是人们觉得转瞬即开的花朵,也经历了孕育子房、萼片的‘累生积劫’的生命历程，在这种不易觉察的微妙演进中同样包含着极微。作家若能抓住并表现这两种极微, 就能用极平凡的素材写出好文章。”[周晓痴.金圣叹戏曲批评刍议[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,1989年第1期.]实为笃论。

金圣叹在《酬韵》总评中列举若干生活细节，以为“至妙”之事，如“清秋傍晚，天澄地彻，轻云鳞鳞，其细若毂”；又如野鸭“成群空飞，渔者罗而致之，观其腹毛，作浅墨色，鳞鳞然犹如天云，其细若毂”等，以说明细节的重要性。他对于世人只知竖高横阔，以衣食丰盈为贵，不懂欣赏细节之美的现象不以为然。

金圣叹认为，轻云鳞鳞，远看“鳞鳞者”相差不到一寸，实际去丈量才知鳞与鳞之间相差何止一丈，且中间有许多曲折妙处。看野鸭腹毛，鳞鳞之间，相距没有粟米大小，但也是曲折不断，妙处横生。在金圣叹看来，事物宏大如天上的云，中间也蕴含了无数细节；事物细小如野鸭腹毛，在其细微处仍能体会到细节的妙处。

金圣叹借用“极微”来表达其对细节的关注。因为细节不仅是作品的一部分，且对于铺开作品情节，充实作品内容，丰富人物形象均有重要作用。就如金圣叹在《请宴》一折中所言：“狮子搏象用全力，搏兔亦用全力”。

二、《第六才子书》戏曲人物塑造细节论

《赖婚》一折中，莺莺出场唱【五供养】一曲道：

“若不是张谢元识人多，别一个怎退干戈？”

金圣叹评道：

“一篇文初落笔，便先抬出‘张谢元’三字，表得此人已是双文芳心系定，香口噙定……圣叹每言作文最争落笔，若落笔落得着，便通篇争气力；如落笔落不着，便通篇减神彩。”

金圣叹从莺莺改口叫张生“张谢元”这个细节分析得出，莺莺在寺警之后已对张生产生了爱慕和敬仰之情。金圣叹对这个细节评价甚高，认为它为“通篇争气力”，通过称呼改变就把莺莺对张生情感的变化传达了出来。金圣叹认为，刻画人物不需长篇累牍，只要抓住最能展现人物的细节，就能出神入化，人物语言不在多，而在精妙。笔者深有同感，金圣叹显然已经抓住了人物描写的重点，即语言的细节描写。塑造人物，可以通过语言、动作、神态、心理等多方描写来凸显人物性格。但是，就《西厢记》而言，语言描写是重中之重。《西厢记》不仅是一部叙事文学作品，同时也是一部剧本，需在舞台上演出。因此，对人物唱词的揣摩尤为重要。金圣叹立足于《西厢记》的戏曲本色，他总是敏感地抓住能够表现人物心理变化的动作和语言细节，通过批点向读者点明这些小小的关隘，为人们更好地理解《西厢记》做出了巨大的贡献。

又如，《哭宴》一折中，张生上京赶考，莺莺长亭送别。她唱道：

“马儿慢慢行，车儿快快随”。

圣叹批道：

“二句十字，真正妙文！直从双文当时又稚小、又憨痴、又苦恼、又聪明一片微细心地中描画出来。盖昨日拷问之后，一夜隔绝不通，今日反借饯别，图得相守一刻。若又马儿快快行，车儿慢慢随，则是中间仍自隔绝，不得多作相守也。即马儿慢慢行，车儿慢慢随，或马儿快快行，车儿快快随，亦不成其为相守也。必也马儿则慢慢行，车儿则快快随，车儿即快快随，马儿仍慢慢行，于是车在马右，马在车左，男左女右，比肩并坐，疏林挂日，更不复夜，千秋万岁，永在长亭。此真小儿女又稚小、又苦恼、又聪明、又憨痴一片的微细心地。”

此批中圣叹重申了细节的重要性，他认为写作无需多言，只要能抓住细节，若干字也是妙文。他指出，这句唱词将莺莺个性中的稚嫩、憨痴、聪明，面对与张生分别的苦恼情绪等一齐表达了出来。从“马儿慢慢行，车儿快快随”这句话中，透露了莺莺在母亲答应婚事却马上送张生上京赶考情形下，那种渴望与张生长相厮守，不忍分别，却又必须分别的微妙心理感受。

《西厢记》作为一部戏曲作品，人物的情绪和情节的推动主要依靠人物科介和唱白来表现，心理描写难以在舞台中直接表达出来，需要借助于二者。金圣叹敏锐地从莺莺的唱词中抓住莺莺微妙的情感变化，从中归纳出一个憨痴的女子形象。在以舞台表现为主的戏曲文学作品中，心理描写对于人物的刻画同样非常重要。精准、细致、丰富的唱词和动作，是表现人物心理状态，丰富人物性格的重要手法。《第六才子书》的广泛传播以及莺莺、张生、红娘形象的深入人心，与作品细腻的细节刻画是分不开的。

三、变动的细节观

金圣叹的细节观是变动的细节观。《酬韵》总评中，他举了两个例子：

“于无跗无萼无花之中，而欻然有跗，而欻然有萼，而欻然有花，此有极微于其中间，如人徐行，渐渐至远。”

“必有极微于其中间，分焉而得分，又徐徐分焉而使人不得分，此又一不可以不察也。”

在金圣叹看来，极微并非静止，它像花开一样，虽细微，但也会变化，像火焰的颜色，虽连续，但也有不同。连续变动细节观的提出，可谓金圣叹的创新。古往今来重视细节写作的作家和评论家不在少数，但唯有金圣叹在此基础上，更进一步提出了连续变动的概念，将静止的观点引向流动。

如：《赖婚》一折，老夫人在张生智谋退兵后宴请张生，请莺莺作陪。席间，老夫人欲赖婚约。在这个情节发展中，细节的变化对塑造人物形象起了极大的作用。莺莺面对母亲赖婚的噩耗做出的各种细节反应，充分展现了莺莺的性格特点。

在开席前二人偶然撞见，莺莺“目转秋波”，被“唬得倒躲，倒躲”。金圣叹批道：

“分明一对新人，两双俊眼，千般传递，万种羞惭，一齐纸上活灵生现也”。

金圣叹把握住二人自老夫人许婚后初见的紧张、害羞与惊喜，点出二人在微妙环境下微妙的情感流转。当老夫人赖婚道“小姐近前拜了哥哥者”浇灭二人喜悦时，莺莺先看张生，“只见他荆棘刺怎动那！”接下来方才埋怨母亲，诉说内心的伤痛。金圣叹又抓住这个细节，批曰：

“先看谢元，妙妙！”

金圣叹分析，莺莺之所以“先看谢元”，是因为老夫人在寺警后已将莺莺许配给张生，莺莺已将张生视为夫婿，一心系于他身上。因此，待老夫人赖婚之语一出，莺莺便条件反射先看张生，而后才是埋怨。金圣叹仅以一个“看”的细节，便能分析出莺莺情感的变动。此一细节与二者开宴之前撞见的细节相连，更能表现莺莺内心对张生的爱慕，在潜意识里将自己与张生命运相连的情感。莺莺的这种情感变化，仅以一个细节难以完整地进行说明，需要多个细节的连续和突出，方能给读者以深刻印象。金圣叹敏锐地抓住两个细节内在的情感联系，对主人公内心世界的变化，情感的发展进行了详尽而又通达的批评，对揭示在“寺警”之后“赖婚”之时女主人公的情感变化，帮助读者把握人物形象上有很好的作用。

结语

圣叹借鉴佛教极微论所提出的细节观，在其人物塑造理论上，表现为对人物塑造细节的重视，他提出的变动联系的细节对人物情感流动的揭示作用，对于叙事文学的人物塑造，具有鲜明的指导意义。他对细节的重视，贯穿整个《第六才子书》，使得人物形象更为丰满，人物性格更为突出，人物情感更为细腻。《第六才子书》的广泛传播，与其中塑造的令人记忆深刻的人物有很大关系。这也是在后世几百年的传播中，《第六才子书》能成为流传最广版本的原因之一。

[1]金圣叹.金圣叹评点西厢记[M].上海古籍出版社,2008年.

[2]周晓痴.金圣叹戏曲批评刍议[J].湖北大学学报（哲学社会科学版）,1989年第1期.

（作者单位：中国传媒大学文学院）

（责任编辑 刘冬杨）