刘 逵 徐 波 何 虹
(1.重庆三峡学院 体育与健康学院,重庆 404000;2.重庆三峡学院 应用技术学院,重庆 404000)
我国地域辽阔,民族众多,经过历史的不断累积和沉淀,中华民族逐渐形成了具有鲜明特色的历史文化,而民族体育文化也是中华民族历史文化不可或缺的重要组成部分。因为我国各民族所处的区域不同,所以每个民族之间的文化传统和民族风俗也就不同,从而产生了多种多样的民族体育文化形式和体育文化活动。川、渝、黔地区是少数民族居住较多、活动较为集中的地区,随着社会的不断发展和进步,为少数民族独特的体育文化创造了良好的发展空间。对于少数民族体育文化的研究目前还有待深入,在此,本文主要对川、渝、黔地区少数民族体育文化的共性特征进行具体的分析。
就目前而言,我国少数民族体育文化研究虽然不断在深入,但是在对少数民族地区体育文化进行探究的过程中仍然存在着很多有待解决的问题。川、渝、黔地区相对比较偏远,并且地区的经济发展较为缓慢,交通也比较闭塞,从而就使得这些地区与外界的交流相对较少,这样也给研究川、渝、黔地区体育文化带来了很大的困难。
对于少数民族的体育文化而言,其具有悠久的历史,但是目前在体育文化研究的课题中,对少数民族体育文化发展的研究却变得越来越少。对于川、渝、黔地区而言,其体育文化经历了漫长的发展过程,经过长期的积淀和发展,逐渐地形成了具有民族独特魅力的地方体育文化。川、渝、黔地区民族体育文化具有强烈的传统色彩,这样也就使得这些地区的体育文化作为一种精神文明的形式逐渐地发展和生存。川、渝、黔地区民族体育文化不仅具有民族的独特魅力,而且具有中国传统文化的精髓,因此川、渝、黔地区的民族体育文化就成为了一种独具特色的文化形式。
川、渝、黔地区的少数民族种类较多,聚居也较密集,所以川、渝、黔地区的少数民族体育发展也逐步形成了具有复杂性和多样性的民族体育文化形式。对于川、渝、黔地区的体育文化而言,其主要的内容形式就是体育竞技和各项体育活动。从川、渝、黔地区的少数民族开展的体育活动中可以准确生动地反映出各少数民族的历史和文化发展状况。每一个少数民族的体育活动都能够具体地反映出少数民族历史中某一时期的社会现象和社会形态,因此对于川、渝、黔地区少数民族体育活动的研究具有不可忽视的价值。
近些年来,随着我国社会的不断进步,少数民族传统的体育文化事业也有了不断的发展,并且取得了一定的成效。对于川、渝、黔地区来说,其社会发展水平较低,因此川、渝、黔地区的体育发展就相对比较缓慢,对于川、渝、黔地区少数民族体育文化的研究也显得越来越重要。
川、渝、黔地区的民族体育文化不仅包括民族体育文化的知识,而且还包括民族体育学习的技能。因此川、渝、黔地区的少数民族体育文化就包含了丰富的内容,比如说,平时的体育训练、平时的体育活动以及对民族体育文化的深刻理解。很多人觉得川、渝、黔地区的民族体育文化和少数民族人们平时的生产和生活没有必然的联系,其实不然。川、渝、黔地区民族体育文化都是来源于少数民族群众的生活,很多的体育活动和项目都和少数民族群众平时的生活息息相关。川、渝、黔地区的民族体育文化充满着强烈的传统色彩,少数民族群众一直沿袭着少数民族体育文化中的精髓和内涵。此外,还对少数民族体育文化中所涉及的重要内容进行具体的扩展和充分的延伸,这样就使得川、渝、黔地区的少数民族体育文化不断具有了浓郁的传统色彩,并且还将传统的精髓进行发扬光大。
川、渝、黔地区的体育文化具有鲜明的民族地域性,主要是因为在川、渝、黔等一些以典型的狩猎经济和农业经济为主的山寨地区,这些地区的文化体育活动体现出了明显的地域性。在这些地区他们以投掷、跑跳、射箭、球类和舞蹈等活动为主要的体育文化活动,这些活动都明显地代表了本地区鲜明的民族文化。在川、渝、黔地区,地形以山区和盆地为主,导致这些地区相对的闭塞,与外界的接触较少,呈现的是一种封闭型的地理和文化环境,这就使得川、渝、黔地区的体育文化更具有独特性和奇特性。在渝东、黔西地区的苗族盛会中的大多数体育文化活动,黔东南地区侗族的“抢花炮”活动,瑶族的“人龙”活动,壮族的“陀螺节”活动等,都蕴含着丰富的民族特色,彰显了浓郁的民族风情。
在川、渝、黔地区的民族体育文化中很多体育活动都受到了广大少数民族的喜爱,不分年龄、不分性别都可以积极地参加各项少数民族体育活动。川、渝、黔地区都会定期举行盛大的少数民族体育文化节,这些体育文化项目得到了广大群众的喜欢和积极的参与,参与者有老人和儿童等。男女老少的积极参与,更促进了这个地区的体育文化运动的发展。这个地区平时的活动除了基本流行的拔河、爬杆、踢毽子和放风筝之外,在村寨每年都会组织一些盛大的民族节日庆祝活动,开展广泛的体育运动。在这些地区民族节日庆祝活动总会伴随着各种各样的体育活动。
川、渝、黔地区的体育活动体现出了明显的文化相互融合的特性。体育活动既是锻炼人们身体的活动,也作为文娱活动使人们的生活多了更多的乐趣。举例说明,土家族的棒鼓和摆手舞,苗族的踩鼓和跳鼓,还有白族的杖鼓和九子鞭等等,这些活动大多数采用唢呐来伴奏,由锣鼓助阵,人们进行活动时载歌载舞,欢乐的跳跃,手舞足蹈,这些活动不仅让人们锻炼身体,同时又愉悦了人们的身心,提高了人们参与活动的热情。
1.文化产业发展要满足人们精神需求的原则
文化产业的发展一定要以满足人们的精神生活需要为前提,注重文化发展的多元性。文化产业是以满足人们生活需要为目标的,以提供和生产精神产品为主要目的的文化活动。因此,文化产业发展的内涵和外延相当广泛。川渝黔地区的体育文化的发展也一定要满足人们的生活需要和文化需求,发展该地区的体育文化运动要注重文化和生活的相互协调,注重发展空间。要注重从多角度开展,注重文化发展的相容性和渗透性。
2.无形文化与有形载体相结合的原则
任何一种文化,在发展过程中总会受到历史的抉择。当文化的发展在外在形式上或者内涵上,逐渐缺少社会发展需要的活力的时候,一定会遭到社会的摒弃,但是如果在内在和外显上能够充分地展现社会意义,就一定能获得充分的发展。民族传统体育文化属于无形文化,是在民族文化内部的瑰宝。发展民族传统体育文化就是将无形文化转化为有形文化,需要根据当前的经济发展形势,同经济的发展相协调,着力拓展川、渝、黔地区的体育文化。
3.文化整合与功能提升并重的原则
我国传统的民族文化是各民族人民劳动和智慧的结晶,民族传统文化的发展同时也会促进当前经济社会的全面改革和进步。文化蕴含着丰富的经济价值,能够促进社会的发展进步。川渝黔地区的民族传统体育文化具有独特性,主要表现为独特的舞狮、舞龙、武术、摆手舞、高脚马、刀踢绝技、毛古斯、竞渡和抢花炮等观赏性和参与性很强的体育项目,他们与民族风格和节日风情的发展紧密融合。该地区民族体育文化运动的发展有丰富的资源和能量,能够获得丰厚的经济效益和社会效益,因此在川、渝、黔地区发展传统文化体育运动要注重多功能发展的原则。
在对川、渝、黔地区少数民族体育文化的研究和发展过程中,虽然取得了良好的成效,但是仍然存在着很多的问题,只有不断地对出现的问题进行具体的分析,使得问题得到合理的解决,这样才能够有效地促进川、渝、黔地区少数民族体育文化的全面发展。
1.搜集原始资料,进行科学分类
在对川、渝、黔地区少数民族体育文化进行研究时,一定要对体育文化内容进行不断地探讨和整理,对有关川、渝、黔地区少数民族体育文化的资料进行细致的研究。对于川、渝、黔地区少数民族体育活动的种类进行系统的分类,并且对川、渝、黔地区少数民族体育活动的具体内容进行详细的记录,这样就可以有效地促进川、渝、黔地区少数民族体育文化的全面发展和进步。
2.丰富活动形式,优化文化载体
川、渝、黔地区每个民族的体育文化都具有自己的特点,而其中表现最明显的就是其竞争性,只有不断地提高川、渝、黔地区民族体育文化活动的竞争性,这样才能够有效地促进川、渝、黔地区各个民族之间体育文化的融合,进而有效地促进川、渝、黔地区民族体育文化的综合发展。此外,不断地提高川、渝、黔地区民族体育文化的竞争性还能够有效地提高少数民族人们对体育活动的热情和积极性,从而为川、渝、黔地区民族体育文化的发展提供良好的条件。
3.培育专业人才,强化智力支撑
川、渝、黔地区民族体育文化拥有悠久的历史,并且还具有独特的魅力。这样就使得川、渝、黔地区的民族体育活动能吸引众多的参与者。发展川、渝、黔地区体育文化的主要目的就是增强人们的体质和丰富人们的生活。川、渝、黔地区的少数民族人们通过参与各种体育活动和体育项目,不但可以达到增强体质的目的,而且还可以丰富人们的生活。川、渝、黔地区丰富多彩的体育活动一方面为人们的生活增添了极大的乐趣;另一方面还可以不断地促进各民族人们之间的交流和融合,进而有效地提高川、渝、黔地区少数民族人们的综合素质。
4.建立政策机制,完善保障措施
对于如何才能够有效地促进川、渝、黔地区少数民族体育文化的发展,已经逐渐地成为业内人士关注的焦点。要想有效促进川、渝、黔地区少数民族体育文化的发展,最重要的就是要不断地提高对川、渝、黔地区少数民族体育文化的重视,要充分地对少数民族的体育文化进行认识和理解,还应该充分地运用科学技术手段对川、渝、黔地区的少数民族体育文化进行研究。除此之外,还应该对川、渝、黔地区少数民族体育文化活动进行不断的更新和完善,要跟上经济发展的速度。这样才能够使得川、渝、黔地区的体育文化充分地发挥其作用。
随着我国社会的不断进步和改革开放的不断深入,对于少数民族的文化研究也变得越来越广泛。而对于川、渝、黔地区而言,各个民族的体育文化又各具特色,这样就使得川、渝、黔地区民族体育文化呈现出多彩的形态,因此只有全面的、具体的、科学的对川、渝、黔地区的民族体育文化的共性特征进行深入的分析,大力促进川、渝、黔地区民族体育文化融合,才能够有效地促进川、渝、黔地区民族体育文化的更好发展。
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