浅析《大卫·科波菲尔》中人道主义精神的内涵

摘 要：查尔斯·狄更斯是英国十九世纪最伟大的现实主义作家之一。《大卫·科波菲尔》是狄更斯的一部著名的半自传体长篇小说，被他称为“最宠爱的孩子”。这部小说的伟大之处就在于讽刺了当时的资产阶级，揭露了统治阶级的贪婪与虚伪，更为重要的是展示了深刻的人道主义精神。

关键词：查尔斯·狄更斯；《大卫·科波菲尔》；人道主义精神

一、引言

查尔斯·狄更斯是英国维多利亚时代现实主义文学奠基人。他擅长描写社会底层“小人物”的喜怒哀乐，关注劳苦大众的辛酸生活。马克思曾将其与夏洛蒂·勃朗特和萨克雷一起称为“现代英国的一批杰出的小说家，他们在自己卓越的、描写生动的书籍中向世界揭示的政治和社会真理，比起一切职业政客、政论家和道德家加在一起所揭示的还要多。”[1]402

《大卫·科波菲尔》是狄更斯的第八部长篇小说，也是狄更斯的一部半自传体小说。整部作品以第一人称叙事，并将作者的很多生活经历融入其中。《大卫·科波菲尔》讲述了孤儿大卫历经磨难，饱尝辛酸，在善良人们的帮助之下，经过自身的努力奋斗，最终获得了事业上的成功和家庭的幸福。

这部作品中处处体现着狄更斯的人道主义精神。这种精神不仅是作者个人情怀的体现， 同时也是对那些需要社会关怀和救助的弱势群体带来的精神抚慰。人性即是狄更斯人道主义的基础和出发点，道德是狄更斯人道主义思想的主要内容，对社会的批判则是狄更斯从人道主义出发对社会进行观察和评价的结果。

二、《大卫·科波菲尔》中人道主义精神的内涵

1.“慈善”与“仁爱”

《大卫·科波菲尔》通篇都在弘扬着人道主义的博爱和仁慈，这与作家自身的基督教信仰有着十分密切的关联。十九世纪，英国资产阶级迅速崛起，导致其原有的封建社会制度被撼动并逐步转变为资本主义社会。随之，文艺复兴时期一直提倡的人性回归和解放则迅速被极端个人主义思想所取代。正是在这一社会大环境下，很多作家都将关注点转移到了宗教上，特别是基督教以及其所宣扬的博爱，宽容等思想，更是成为了维多利亚时期文学作品中人道主义精神的主要来源。作家们一方面倡导着“自由平等”为核心的个人权利，提倡合理的利己主义；另一方面，又要求人们对世间所有人拥有大爱，宽容，赞颂弘扬那些自觉自愿地为社会，为他人幸福而献身的行为。在《大卫·科波菲尔》这部小说中，读者们不难发现大卫悲惨的遭遇只不过是种表象，狄更斯真正想透过这表象揭露当时资本主义社会的弊病，即物质利益之下造成的婚姻、家庭的悲剧，深刻批判了物质利益至上的资本主义社会中人性的缺失和社会道德的偏差。批判的同时狄更斯还是将重心放在了对美好事物——高尚，真诚，慈爱，宽容，正直，纯良人性的弘扬上。比如作品中辟果提在大卫的母亲过世后，对他无私的关爱和抚慰，由此我们可以看出狄更斯心中的那种“大爱”和“大善”。人如果像辟果提这般善良慈爱地去对待正经历苦痛的他人，这种关爱真会如春雨般滋润大地一般抚平受伤的心灵，使其从悲痛中走出来，重新看待生活，对待人生，迎来更光明的未来。

2. 外在感化

狄更斯的人道主义精神更侧重于外在感化。在他的作品中总会出现很多集优秀品质于一身的人物，他们全身都散发着圣洁的光芒，仿佛天国的天使一样打开自己善良仁爱的翅膀，对那些软弱，受伤，甚至误入歧途的灵魂给予最无私的呵护与安抚，给予他们生存下来的力量和勇气，给予他们脱去罪恶外衣重生的机会。在《大卫·科波菲尔》中安妮丝这一形象无论外貌还是内在都是完美无缺的女性。她拥有美丽的如天使般的脸庞，受过高等教育，有文化，有涵养，善良，聪慧，对自己的老父亲一直守护照顾，对大卫更是不求任何回报的付出自己的爱，他的爱从来不掺杂妒忌的成分，简直就是完美人性的最好代表。她一直用自己的爱守护自己身边的人，用爱来衡量一切。另外还有给大家深刻印象的典型的“乐天派”人物米考伯先生。他的生活一直很拮据，过着有一天算一天的日子，但是他却自始至终保持着他乐观热情，积极豁达的心态。他对生活饱有的这种热情不仅帮助他度过困苦的生活，也同时感染着周围很多人，这其中也包括了主人公大卫，当然之后他对大卫的帮助也得到了回报。他与大卫之间的感情不难看出是真挚的，纯洁的与金钱权利无关。这种情感可以经受得住一切考验，同时也是最至纯至真人性的体现。无论安妮丝还是米考伯先生，他们都在以自身的高贵品质，纯真善良的人性给予人类温暖和启迪，他们也在用自己的行动诠释着人性最深刻的内涵，感化着那些受伤甚至误入歧途的心灵。

3. 软弱温和

人道主义精神在十八至十九世纪的文学创作中其实是一个很常见的思想意识。在那个时代，很多著名作家的作品都有包含着对当时社会制度、道德标准、思想体系的深刻批判以及对人性扭曲的深刻反思。这其中包括著名俄国作家托尔斯泰，法国作家雨果，当然还有英国作家狄更斯等等。然而，我们应该注意到这些伟大的作家在字里行间所要表现的人道主义精神是各具特色的。如托尔斯泰，他的人道主义情怀如沧海般厚重，宏观世界与微观世界巧妙结合；雨果所表现的人道主义精神则更加尖锐，激烈；而狄更斯的人道主义则明显带有英国传统绅士的味道，既浪漫温和又带有华丽的伤感。正是由于这一特点，狄更斯虽然敏锐观察到了当时社会的种种问题，也对其进行了深刻地批判，但却缺少了一种彻底变革创造一个全新世界的勇气。另外，狄更斯的童年经历也给作者内心造成了极大创伤，致使他暮年仍然活在童年阴影之下。这些使他对社会底层劳动人民特别是贫苦儿童始终抱以深切同情。在狄更斯的内心始终有一种对温暖的渴望，期望世界成为人与人相互关怀的世界。但狄更斯作为中产阶级的维护者，他的批判也只是“一种建设性批判， 是为社会的进步和完善出谋划策。”[2]124 狄更斯是温和的、柔弱的，就像小说中的主人公大卫·科波菲尔一样，有一颗纯朴善良的心，他总是希望用一种温和的方式抚慰那些生活在水深火热之中的人们的伤痛，让人们抱有希望，而这种方式也正是狄更斯所倡导的人道主义精神。

4. 弘扬人性和道德

狄更斯文学作品中的主导思想是人道主义精神，而其人道主义的核心则是对人性的探索和道德的弘扬。狄更斯主张平等和博爱，在鞭挞资本主义社会诟病的同时向往世界能够变成一个具有道德秩序、饱含人性的“天国”。这种对人性的探索和道德的弘扬在狄更斯的作品中相当广泛和深刻：无论是整部作品的思想基调，还是小说中人物的塑造。在《大卫·科波菲尔》一书中，狄更斯正是利用大卫经历的悲惨遭遇引起人们深切同情的同时，批判社会中人性的缺失和道德的沦丧，但也表达了作者对真诚，慈爱，纯良，高尚，正直等优秀品质的肯定和赞扬，而这些优秀的品质在《大卫·科波菲尔》一书中的许多人物身上都表现得淋漓尽致。比如主人公大卫·科波菲尔就是一个善良宽厚、正直勤奋、积极向上的典型知识分子形象。他的人格也是在历经种种磨练后不断成熟，完善的，最后在事业上取得了成功，家庭上获得了幸福。他真诚，善良，勤奋，刻苦，无论遇到任何困难都能坚定不动摇，任何时候都满怀信心和希望，从这一人物身上我们也能看出来作者狄更斯所寄托的道德情感。大卫无论是儿时遭受的磨难，亦或是青年时代不屈不挠的痛苦抗争，无时无刻都在向读者诉说着一个小人物在资本主义社会制度下努力奋斗，与命运抗争的血泪史。最后品尝到幸福与甜蜜的大卫靠的就是自身拥有的纯朴善良的品格，发愤图强的自立精神，以及对他人宽厚，仁爱的温暖之心。无论遇到何种磨难，苦痛，诱惑，大卫仍能保留最至纯至真的高尚品德。无疑作者在塑造大卫· 科波菲尔这一形象时倾注了全部的心血。再比如作品中的另外一位青年哈姆。他忠厚、善良、勇敢，有高尚的情操。他的家境虽然贫寒，没有受过高等教育，但却拥有一颗质朴，善良的心。每次大卫到辟果提先生的小屋时，哈姆总是热情招待。对待并无血缘关系的艾米丽，就像亲哥哥一样呵护，关爱着她。当纨绔子弟斯蒂福斯将他的未婚妻艾米丽诱拐时，他抑制住了自己内心的痛苦，每天努力干活，并用挣来的钱帮助辟果提先生出去寻找艾米丽。当哈姆见到斯蒂福斯乘坐的船即将沉没的时候，他却抛下了个人恩怨奋不顾身跳海救人，却不幸被大海淹没。哈姆虽然貌不惊人，性格木讷，但他的心胸却比大海还要宽广。我们可以说哈姆这一人物形象是狄更斯博爱、宽容的人道主义理想的最高体现。

三、结语

查尔斯·狄更斯作为英国维多利亚时代现实主义小说家，其文学成就对世界文学的影响是巨大的。哈罗德·布鲁姆曾说过“也许只有狄更斯，在世界性的影响上可以与莎士比亚匹敌，他的作品与莎士比亚的作品、《圣经》和《古兰经》一样，都代表了我们所能感受到的真正的多元文化主义。”[3] 320

《大卫·科波菲尔》这部作品深入探索了人生的奋斗历程，是反映十九世纪中叶英国中下层社会的长篇画卷。作品深刻地体现了人道主义精神的内涵，以及狄更斯的人道主义思想。狄更斯艰难的现实生活经历，奠定了他人道主义思想的生活基础。在文学创作过程中，他始终坚持人道主义思想，以人道主义为武器，揭露社会的种种丑恶现象，同情穷人、弱者和惨遭不幸的人们。他反对一切暴力和流血，相信用道德感化和友善博爱能改造人、改造社会。主张捍卫人的尊严，希望富人良心发现。通过“苦难教育”和“温情感化”改造资产者，改造社会。以善恶有报来教人弃恶从善，表达自己对人道主义“理想王国”的向往。这也是他不可避免的历史局限性。尽管如此，我们都必须承认狄更斯的作品都是经久不衰的经典之作，总是会给人以希望和力量，是“召唤人们微笑和仁慈的心灵灯塔。”[4]121《大卫·科波菲尔》这部作品所倡导的道德感情，对当今社会仍有着激励作用，激励着世人不断完善自我，改造社会，迈向更伟大的文明。

参考文献：

[1] 马克思. 马克思恩格斯论艺术 第2卷.[M]北京：中国社会科学出版社，1983.

[2] 严幸智.狄更斯中产阶级价值观论析[J].西北民族大学学报： 哲学社会科学版， 2004，（2）： 120-125.

[3] Harold Bloom. The Western Canon： the Books and School of the Ages [M]. New York： Harcourt Brace & Company， 1994.

[4] George Gissing. Charles Dickens： A Critical Study. [M] New York： Haskell House Publisher LTD， 1974.

作者简介：朱恒（1978 - ），女，天津天狮学院讲师，学士，研究方向：外国语言文学。